アプロディーテー（ウェヌス / ヴィーナス）５ 「キュテラの女神がわたしの計画をたすけ，わたしの胸におつけになった炎をまもってくださるよう，せつにお願い申しあげます」 ここから黄金の林檎を三個もぎとって，それをもっていきました． 勝ったヒッポメネスは，その褒賞である妻を故郷につれて帰ったというわけです．ふたりは獅子となって，おとなしくキュベレの車を牽いています． オウィディウス 転身物語 巻一〇 アドニスの誕生〜アドニスの転身 ダイジェスト３

オウィディウス　転身物語

田中秀央・前田敬作訳 　人文書院

巻一〇　アドニスの誕生〜アドニスの転身

ダイジェスト3

アプロディーテー（ウェヌス / ヴィーナス） ３ オウィディウス 転身物語 アドニスの誕生〜アドニスの転身 ダイジェスト１ 木は，みをくねらせ，いくどとなく呻き声を発し，とめどもなく涙をながした． 慈悲ぶかいルキナは，産婦の苦しみをのぞいてやる呪文をとなえた． すると，たちまち木がさけて，そのさけ目から生きた赤ん坊が，いさましい産声をあげてとびだした． いまや彼の美しさは，以前にもまして輝かしかった．女神は片時もかれからはなれず，かれの行くところなら，どこへでもついていった． - yachikusakusaki's blog

https://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:Peter_Paul_Rubens_-_Venus_and_Adonis.jpg

アプロディーテー（ウェヌス / ヴィーナス） ４ 女神は，忠告すればなにか役にたつこともあろうかとおもって，アドニスよ，おまえにもこれらの動物をおそれるように言ってきかせた．『わたしは，こういう動物がいちばんきらいです』『じゃ，話してあげましょう．この古い罪の物語のふしぎさに，あなたもおどろくことでしょう．-----』とこどき接吻のために話をとぎらせながら，つぎのような話を始めた．オウィディウス 転身物語 巻一〇 アドニスの誕生〜アドニスの転身 ダイジェスト２ - yachikusakusaki's blog

『むかし，脚のはやい男たちと競争して，みごとにかれらをうち負かした乙女がいたことは，たぶんあなたも聞いているでしょう．この話は，けっして作りごとではありません．彼女は，ほんとに男たちを負かしたのです．けれども，彼女の脚の速さと容姿の美しさのどちらがまさっていたかは，きめかねたほどでした．

File:Atalanta Lepautre Louvre MR1804.jpg - Wikimedia Commons

-----

　ヒッポメネスは，----若者たちの無分別な恋をあざけっていたの．ところが，アタランタの顔やむきだしの肌を見ると，----たちまちこころをうばわれて，---．

スコエネウスの娘（アタランタ）は，やさしい眼ざしをじっとかれにそそぎかけて，この相手に勝利を敗北のどちらをあたえようかと思案していた．

「----ああ．その子供らしいお顔の表情は，なんといういとしいことでしょう．お気の毒なヒッポメネス．わたしなんかにお会いにならなければよかったのに．---

わたしがもっと幸福な女で，意地悪な運命に結婚を禁じられているのでなかったら，あなたこそは，わたしが夫婦の契りを結びたいとおもうたった一人の男性であったでしょうに」

----

はじめて恋におちた乙女は，自分のしていることもわからないもの—彼女は，恋におちながら，その恋に気がつかなかったのです．

　とかくしているうちに，人びとも，かの女の父親も，例の競争をはじめることを要求しました．

ネプトゥヌスの血をひいたヒッポメネスは，このとき，なにか落ち着かぬ声でわたしの名を呼んで，こういったのです．

「キュテラ（キュプルス島の古い町）の女神がわたしの計画をたすけ，わたしの胸におつけになった炎をまもってくださるよう，せつにお願い申しあげます」

折りよくそよ風が，このいじらしいことばをわたしのところまではこんできました．正直なところ，わたしは，それにこころをうごかされました．そして，さっそく助け船をだしてやりました．

-----

わたしは，ここから黄金の林檎を三個もぎとって，それをもっていきました．

そして，ヒッポメネスよりほかのだれにも姿がみえないようにして近づくと，かれにその林檎の使い方をおしえてやりました．

やがて合図のラッパがたからかに鳴りひびくと，二人の走者は，のめるように身をつきだして棚からとびだし，速い足で砂地をかすめるように走っていきました．

----

しかし，さすがに疲れたのか，ヒッポメネスのあえぐ口は，からからにかわいてしまいました．しかも，決勝点は，まだはるか遠くです．そこで，ネプトゥヌスの血をひいた若者は，ついにわたしの木からとれた三つの林檎のうち一個をとりだして，それを投げました．

Hippomenes - Wikipedia

乙女はびっくりしましたが，きらきらした林檎がほしくてたまらず，競争中なのに道草を食って，地上に転がる黄金の果実を拾い上げました．

Hippomenes - Wikipedia

その隙に，ヒッポメネスは彼女を追い越しました．

----

いよいよ最後の走路にさしかかりました．

そこで，ヒッポメネスは，「おお，この賜物をくださった女神さま，いまこそ力をおかしください」とさけぶと，戻ってくる時間ができるだけおそくなるようにと，野原の横の方にむかって渾身の力をこめて輝く林檎を投げつけました．

----

乙女はずっとひきはなされてしまい，勝ったヒッポメネスは，その褒賞である妻を故郷につれて帰ったというわけです．

　ねえ，アドニス．これだけのことしてやったわたしは，かれから感謝され，香をささげてもらって当然ではなかったかしら．

だのに恩知らずのかれは，お礼参りどころか，わたしに香もささげなかったのです．そこでわたしの善意は，たちまち怒りに変わりました．

----

ヒッポメネスは，わたしがひそかにふきこんだ時ならぬみだらな欲情にとらえられました．

----

ヒッポメネスは，この神聖な場所に入りこんで，けしからぬ振る舞いでけがしてしまったのです．神々の像も，おもわず面をそむけました．塔の冠をいただいた神々の母は，この罪ぶかいふたりをステュクスの流れになげこんだものかどうか思案されました．しかしそれだけではまだ罪が軽すぎるようにおもえました．

すると，ついいままではあれほどきれいであったかれらの首に，褐色のたてがみがはえ，指はするどい鉤爪（かぎづめ）にかわり，肩から前趾（まえあし）の腿（もも）が生じ，全身の重みは胸部にかかり，砂地を掃く尻尾がはえました．

----

こうしてふたりは獅子となって，ほかの者にはおそろしく見えるけれども，口に轡（くつわ）をかまされて，おとなしくキュベレ（＊）の車を牽（ひ）いています』

⇒＊

小アジアで崇拝された大地母神．ギリシア神話では レアー, ローマ神話ではオプスと同一視された

アプロディーテー（ウェヌス / ヴィーナス） ４ 女神は，忠告すればなにか役にたつこともあろうかとおもって，アドニスよ，おまえにもこれらの動物をおそれるように言ってきかせた．『わたしは，こういう動物がいちばんきらいです』『じゃ，話してあげましょう．この古い罪の物語のふしぎさに，あなたもおどろくことでしょう．-----』とこどき接吻のために話をとぎらせながら，つぎのような話を始めた．オウィディウス 転身物語 巻一〇 アドニスの誕生〜アドニスの転身 ダイジェスト２

オウィディウス　転身物語

田中秀央・前田敬作訳 　人文書院

巻一〇　アドニスの誕生〜アドニスの転身

ダイジェスト２

1.

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/06/28/235724

「こうして，女神は，若者の美しさにまよい，

----

天上に昇ることさえわすれてしまった．天上にもまして，この若者アドニスを愛したからである．片時もかれからはなれず，かれの行くところなら，どこへでもついていった．

ファイル:Venus and Adonis by Nicolas Mignard.jpg - Wikipedia

これまでは，樹陰のしずかな休らいなどをこのみ，色々な化粧でその美しさをいやが上にも高めていた女神なのに，いまは山の峯をこえ，森をよぎり，灌木の多い絶壁をわたって，まるでディアナ（狩猟の女神 ギリシャ神話のアルテミスと同一視）のように衣を膝までまくりあげて，あちこち跋渉した．

そして，犬どもをけしかけ，頭を下げて逃げていく兎や，大きな角をはやした鹿や野呂鹿のような，危険なしに狩れる獣どもを追いかけた．そのかわり，凶暴な猪には近づかず，貪欲な狼，するどい爪を持った熊，牛の血をすする獅子などはさけた．

女神は，忠告すればなにか役にたつこともあろうかとおもって，アドニスよ，おまえにもこれらの動物をおそれるように言ってきかせた．

『こちらの姿を見て逃げていくものにたいしては，勇敢にふるまってもよいでしょう．けれども，向こうみずな相手にたいして向こうみずは真似をするのは，あぶないことです．おお，若者よ，わたしを悲しませるような無鉄砲な振舞いはしないでおくれ．自然が武器をあたえた動物にたいしては，手向かいをしてはいけません．-----

わたしは，こういう動物がいちばんきらいです』

アドニスがそのわけをたずねたので，女神は答えて

『じゃ，話してあげましょう．この古い罪の物語のふしぎさに，あなたもおどろくことでしょう．-----』

そういうと，女神は，腰をおろして，草の上に身をのばし，若者の胸を枕にして仰向きになったまま，とこどき接吻のために話をとぎらせながら，つぎのような話を始めた．

Venus and Adonis | Smithsonian American Art Museum

『むかし，脚のはやい男たちと競争して，みごとにかれらをうち負かした乙女がいたことは，たぶんあなたも聞いているでしょう．この話は，けっして作りごとではありません．彼女は，ほんとに男たちを負かしたのです．けれども，彼女の脚の速さと容姿の美しさのどちらがまさっていたかは，きめかねたほどでした．

ある日，彼女が良人を持つべきかどうかを神さまにたずねたところ，神さまはこう答えたの．

「いや，アタランタよ，おまえに良人は必要でない．結婚はさけるがよい．しかしおまえは，それをさけきれなくなって，生きながらおまえ自身を失うことになろう」

アタランタは，このお告げにおどろいて，独身のまま子暗い森のなかで日を送るようになり，それでもおしよせてくる求婚者たちを無茶な条件をもちだして追いはらったの．その条件というのは，こういうのです．

「わたしは，まず競争をして負けてからでなくては，だれの妻にもなりません．わたしと駆けっこをなさい．わたしより早い人がいたら，褒美にこの身を妻としてさしあげましょう．もしわたしに負けたら，死がその褒美です．これが，競争の条件です」

ずいぶん残忍な条件であったけれど，アタランタの美しさはたいへんなもので，向こうみずな求婚者たちは，つぎつぎこの条件をうけいれたの

File:Atalanta Lepautre Louvre MR1804.jpg - Wikimedia Commons

　ヒッポメネスは，----若者たちの無分別な恋をあざけっていたの．ところが，アタランタの顔やむきだしの肌を見ると，----たちまちこころをうばわれて，---．

若者たちのこうした悲運を見ても尻込みしないで，競走場の中央に歩みでて，乙女の方をじっと見つめて，こういいました．

「あなたは，なぜこんな他愛もない連中をやっつけてつまらぬ名声を得ているのだ．わたしと勝負すべきだ．だが，運命がわたしに幸いしても，あなたは，わたしのような男に敗れたことをすこしも恥じるにおよばぬ．わたしの父メガレウスは，オンケストゥスの生まれで，ネプトゥヌスを祖父にしている----」　

かれが，こう語っているあいだ，スコエネウスの娘（アタランタ）は，やさしい眼ざしをじっとかれにそそぎかけて，この相手に勝利を敗北のどちらをあたえようかと思案していた．

「このような若者の美しさを憎むあまり，かれをほろぼそうとし，大事な命をかけてまでわたしとの結婚をもとめざるをえない気持ちにさせる神さまは，いったい，どんな神さまなのかしら．----

それにしても，すでにあれほど多くの若者たちが死んでいってわかっているはずなのに，わたしとしたことが，あなたのことをなぜこんなに心配しなくてはならないのでしょう．いっそのこと，思い知るがいいわ．あれほど多くの求愛者たちの死も，ついにかれにはなんの教訓にもならなかったのだし，生きている有り難さが少しも分かっていないのであれば，勝手に自滅するがよい」

----』」

続く

ファイル:Venus y Adonis (Veronese).jpg - Wikipedia

アプロディーテー（ウェヌス / ヴィーナス） ３ オウィディウス 転身物語 アドニスの誕生〜アドニスの転身 ダイジェスト１ 木は，みをくねらせ，いくどとなく呻き声を発し，とめどもなく涙をながした． 慈悲ぶかいルキナは，産婦の苦しみをのぞいてやる呪文をとなえた． すると，たちまち木がさけて，そのさけ目から生きた赤ん坊が，いさましい産声をあげてとびだした． いまや彼の美しさは，以前にもまして輝かしかった．女神は片時もかれからはなれず，かれの行くところなら，どこへでもついていった．

アプロディーテーは性愛を司る女神であると同時に，恋多き女神でもありました．

the Theoi projectのサイトでは，神々との恋としてヘーパイストス，アレースを含めて7名，人間との恋として，アンキーセース，アドニス等5名の名前が挙げられています．

APHRODITE MYTHS 6 LOVES - Greek Mythology

今日から，転身物語に記された，アプロディーテーとアドニスの物語の抜粋を掲載します．オウィディウスは，先に取り上げた「没薬（もつやく）になったミュラ（ミルラ）」

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/06/22/235752

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/06/23/235718

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/06/24/235551

に引き続き，伶人オルペウスにこの物語を歌わせています．

この物語では，アドニスはアネモネに変身しますが，このことは既に本ブログでも何回か取り上げました．

https://www.metmuseum.org/ja/art/collection/search/437826

オウィディウス　転身物語

田中秀央・前田敬作訳 　人文書院

巻一〇　アドニスの誕生〜アドニスの転身

ダイジェスト１

「さて，罪の子は，木（没薬の木）のなかで育っていった．そして，自分のやどっている腹をやぶって出ていく口をさがしていた．母親の重たい腹は，幹のなかでふくれ，胎児の重さではちきれそうになった．

しかし，その苦しみを口に出すことは，もはやできなかった．分娩にあたっても，ルキナ女神に助けをもとめる声も出なかった．それでも木が一生けんめいになっている様子はわかった．木は，みをくねらせ，いくどとなく呻き声を発し，とめどもなく涙をながした．

慈悲ぶかいルキナは，苦しんでいる木に近づき，その枝に手をふれ，産婦の苦しみをのぞいてやる呪文をとなえた．

すると，たちまち木がさけて，そのさけ目から生きた赤ん坊が，いさましい産声をあげてとびだした．ナイスたち（森のニュムペ）は，この男の子をやわらかい草の上にねかせ，かぐわしい母の涙（没薬）をふりかけた．この子の美しさは，かのリウォル（嫉妬の女神）でさえもほめたたえざるをえないほどであった．

----

こうして，光陰は，矢のようにすぎていった．

----

いまや彼の美しさは，以前にもまして輝かしかった．

ついにウェヌスにさえ見そめられるようになって，女神がかれの母にふきこんだ情炎の仕返しをしたのであった．

というのは，ある日，かの箙（えびら　矢を入れる道具）をもった童神が母のウェヌスに接吻したさい，知らぬまに突き出ていた矢の先で母の胸を傷つけたのである．

女神はおどろいて，手でわが子をおしのけた．しかし，傷は外見よりも深くて，初めのうちは女神もそのことに気づかなかった．

こうして，女神は，若者の美しさにまよい，

----

天上に昇ることさえわすれてしまった．天上にもまして，この若者アドニスを愛したからである．片時もかれからはなれず，かれの行くところなら，どこへでもついていった． 

https://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:Peter_Paul_Rubens_-_Venus_and_Adonis.jpg

アプロディーテー（ウェヌス/ヴィーナス）２ ギリシャ神話の多くの場面で，アプロディーテーは，「ディオーネとゼウスの娘でエロースの母」として描かれています． 一方，ウラノスの性器からできた泡から生まれ，エロースを伴って登場するアプロディーテーは，ボッティチェリのヴィーナスの誕生で描かれアプロディーテー讃歌で歌われている，よく知られた女神像で，この女神の特質は，この誕生の場面抜きにしては語ることができません． 改めて，ヘーシオドス「神統記」とアプロディーテー讃歌の抜粋を掲載しておきます．

愛，美，快楽，子孫繁栄の女神アプロディーテー．

彼女の誕生については，主に二つのヴァージョンがあります．

一つはヘーシオドスが描く「ウラノス（天）の切断した性器を息子クロノスが海に投げ入れたときにできた白い泡から」とする見解．

一方，ホメーロスは「ディオーネとゼウスの娘」としています．

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/06/26/235406Aphrodite | Mythology, Worship, & Art | Britannica

アプロディーテー（ウェヌス/ヴィーナス）２

ご存じのように，ギリシャ神話の多くの場面で，アプロディーテーは，「ディオーネとゼウスの娘でエロースの母」として描かれています．

一方，ウラノスの性器からできた泡から生まれ，エロースを伴って登場するアプロディーテーは，ボッティチェリのヴィーナスの誕生で描かれアプロディーテー讃歌で歌われている，よく知られた女神像で，この女神の特質は，この誕生の場面抜きにしては語ることができません．

改めて，ヘーシオドス「神統記」とアプロディーテー讃歌の抜粋を掲載しておきます．

ヘシオドス 神統記　廣川洋一 訳　岩波文庫

大地（ガイア）の子

さて大地（ガイア）は　まずはじめに　彼女自身と同じ大きさの

星散乱（ちりば）える　天（ウラノス）を生んだ　天が彼女（ガイア）をすっかり覆いつくし

幸（さきわ）う神々の　常久に揺るぎない御座となるようにと．

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さてつぎに

天に添寝して生みたもうたのは　深渦（ふかうず）の巻く大洋（オケアノス）

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これらのあとから　末っ子　悪知恵長けたクロノス

子供たちのなかでいちばん怖るべき者が生まれた

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天（ウラノス）の去勢とアプロディテの誕生

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父親（天ウラノス）は　その子供が生まれる片端から

みな大地の奧処（おくが）に隠してしまい　光（の世界）のなかに上ってこさせなかった．

天（ウラノス）は　この悪業にうつつをぬかしていたのだ．

だが広い大地は　腹いっぱいに詰め込まれて心のうちで

呻（うめ）いていた　そこで禍（まがまが）しくも意地悪い計略を企んだ．

すぐさま灰色した鋼鉄（アダマス）の族を造り

それで大鎌をこしらえると　愛しい子供たちに語った．

----

「わたしと　かの不埒（ふらち）な父から生まれた子供たちよ　おまえたちがわたしの言うことに

従ってくれるなら　わたしたちはおまえたちの父の非道な仕業に復讐してやることができるのです．

----」

----

「母上　その役目ならばこのわたしがお受けしてなし遂げてみせましょう．

----」

----

広い大地は心から悦び

彼を待ち伏せの場所につけて隠した　そしてするどい歯のついた大鎌を

手渡し　密計をすっかりうち明けられた．

さて大いなる天（ウラノス）が夜を率いてやって来た　そして大地（ガイア）の傍（かたわら）に身をのばし

その上全体に長々とおおいかぶさった　情愛を求めながら．

そこで息子は　待ち伏せの場から左手（ゆんで）をのばし

右手（めて）にはするどい歯のついた大きな長い鎌を執って

すばやくわが父の陰部を刈り取り

背後に投げつければ　それは後へととんでいった．

----

迸（ほとばし）り出た血の滴りを

大地がしっかり受けとめ　さて歳月が巡ると

力強い復讐女神（エリニユス）たちと　煌（きら）めく鎧（よろい）をつけ

長槍を手（た）ばさんだ大いなる巨人（ギガス）たちを生み

----

さて彼（クロノス）が父の陰部を鋼鉄（鎌）で刈り取って

陸地から　大浪うねる海原へと投げ棄てるや

それは久しい間　海原に漂うていた　そのまわりに

白い泡が不死の肉（ししむら）から湧き立ち　そのなかで　ひとりの乙女が

生い立った．まずはじめに乙女は　いとも聖いキュテラに進まれ

そこから四面を海の繞（めぐ）るキュプロスに着かれた．

畏（かしこ）く美しい女神が陸に上りたまえば　そのまわりに

柔草（にこくさ）が萌（も）え出るのであった　優しい足もとで．

彼女をアプロディテ　と

（すなわち泡から生まれた女神（アプロゲネス）　麗しい花冠つけたキュテレイアと）

神々も人間どもも呼んでいる泡（アプロス）のなかに生い育ったのだから．

----

さてエロスがつき添い　美しい欲望（ヒメロス）がお伴をした　彼女（アプロゲィテ）が

はじめて誕生し　神々の族（やから）の仲間入りをなさるにあたって．

つぎのような特権をはじめからこの女神は得ておられたのだ

この持ち分（モイラ）を

人間どもと不死の神々の間で授かっていられたのだ．

すなわち娘たちの（甘い）囁（ささや）き　微笑（えみ）と欺瞞

甘い喜悦　情愛と優美がそれである．

https://www.theoi.com/Olympios/Aphrodite.html#Gallery

アフロディーテー賛歌（賛歌第六歌）　

ホメーロスの諸神賛歌（沓掛良彦訳　筑摩書房）より

畏（かしこ）い女神，黄金の冠戴く美しいアフロディーテーを歌おう．

女神は海に囲まれたキュプロス全島に聳（そび）える城塞を，その領邑（りょうゆう）として知ろしめす．

吹きわたる西風（ゼフユロス）の湿り気帯びた力が，

やわらかな水泡（みなわ）に女神をそっと包んで，

高鳴り轟（とどろ）く海の波間をわたって，この地へ運び来た．

黄金の髪飾りしたホーラーたちが女神を喜び迎え，

神々のまといたもう衣裳を着せ，不死なる頭（こうべ）には，

美しい，黄金造りの見事な細工した冠を載（の）せ，

孔穿（うが）った耳たぶには，真鍮と高価な黄金の花形の飾りをつけた．

柔かなうなじと銀のごとく白く輝く胸を，黄金の首飾りで飾った．

そは黄金の髪飾りしたホーラーたちみずからが，

父君の館で開かれる神々の喜びにみちた歌舞へ行く折に，その身の飾りとして懸けるもの．

かくて身体中すっかり飾り立てると，神々の居並ぶところへ連れていった．

神々は女神をご覧になると喜び迎えたまい，

手を差し延べられたが，どの神々も女神をば正妻となし，

己が家に伴いゆくことを庶（こい）幾（ねが）われた，

菫色の花冠戴くキュテーラ女神の姿に驚嘆して．

さらば，生き生きと眼輝き，やさしく笑まう女神よ，

この競演で勝利を与えたまえ，

わが歌を麗しきものとなしたまえ．

さてわたしは，あなたをも他の歌をも想い起し歌おう．

ヴィーナスの誕生 - Wikipedia

アプロディーテー（ウェヌス / ヴィーナス）１. アプロディーテーは古代ギリシャの性愛と美の女神．ヘシオドスは，ウラノス（天）の切断した性器を息子クロノスが海に投げ入れたときにできた白い泡からアプロディーテーが生まれたと書いています．ホメロスによれば，ディオーネとゼウスの娘でした．ヘパイストスと不釣合いになり，ハンサムな軍神アレスとの浮気に明け暮れることになりました（アレスとの間にハルモニア，双子の戦士フォボスとデイモス，愛の神エロスの母となりました）．ブリタニカ

3回にわたって，転身物語「没薬（もつやく）になったミュラ（ミルラ）」のダイジェストを掲載してきました．

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/06/22/235752

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/06/23/235718

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/06/24/235551

ミュラ（ミルラ）『神々さま，もしどなたか罪を悔いる者の祈りに耳をかたむけてくださる神さまがございましたら，わたしの願いをお聞きくださいませ．

私は運命に甘んじております．どんな悲しい罪もいといませぬ．けれども，生きながらえてこの世の人びとを怒らせ，死んではあの世の人たちの怨みをまねいたりすることがないように，どうぞわたしをどちらの国からも追いはらってください．

どうかわたしを別の姿に変えて，生きるとも死ぬともつかぬ状態にしてくださいませ』

（オウィディウス「転身物語」田中秀央・前田敬作訳 　人文書院）

との願いが聞き入れられ，ミュラ（ミルラ）は没薬（ミルラ）の木に変身します．

この木から，後にアプロディーテーが恋するアドニスが生まれますが---アドニスとアプロディーテーの物語は明日以降に取り上げることとし，

今日はアプロディーテー（ウェヌス / ヴィーナス）がどのような女神かについて簡単に．

とはいっても，ギリシャ神話で最も有名な女神といっていいアプロディーテー．

APHRODITE - Greek Goddess of Love & Beauty (Roman Venus)

いつも参照するTheoiのサイトでは関連項目を19に分け，それぞれ独立した別々のページで紹介．

全体像を知ることは至難の業．

introductionのページの冒頭は次の通りですが，全般を知るにはほど遠い内容ですね．ただ，「美と愛の女神」とつい言ってしまいがちですが，「快楽」「子孫繁栄」を付け加える必要があると再認識しました．

後に掲載したブリタニカでは，単に「愛love」ではなく，「性愛sexual love」を使って，「性愛と美の女神（ancient Greek goddess of sexual love and beauty）」としています．

（原文英文　DeepL無料版翻訳）

APHRODITE - Greek Goddess of Love & Beauty (Roman Venus)

APHRODITEは，オリンポスの愛，美，快楽，子孫繁栄の女神です．

彼女は美しい女性として描かれ，しばしば翼のある神子エロス（愛）を伴っています．彼女の象徴（attributes）には，鳩，りんご，ほたて貝，鏡などがあります．古典的な彫刻やフレスコ画では，彼女は通常，ヌードで描かれています．

APHRODITE - Greek Goddess of Love & Beauty (Roman Venus)

Theoi以外のサイトの記述を様々調べてみましたが，ブリタニカ（英語版）の解説がかなり優れているように思いました．アプロディーテーの項目は，無料で一般公開されていたので，DeepL無料翻訳で．

Aphrodite

アフロディテ

（アプロディーテー）

Aphrodite | Mythology, Worship, & Art | Britannica

（原文英文）

アプロディーテーは古代ギリシャの性愛と美の女神で，ローマ人によってウェヌス/ヴィーナスと同一視されました．

ギリシャ語のaphrosは「泡」を意味し，ヘシオドスは『テオゴニー』の中で，ウラノス（天）の切断した性器を息子クロノスが海に投げ入れたときにできた白い泡からアプロディーテーが生まれたと書いています．

実際，アプロディーテーは海の女神，航海の女神として広く崇拝されており，特にスパルタ，テーベ，キプロスなどでは戦争の女神としても称えられていました．

しかし，彼女は主に愛と豊穣の女神として知られ，時には結婚を司ることもありました．

娼婦たちもアプロディーテーを守護神としていましたが，彼女の公的な崇拝は一般的に厳粛で，厳格なものでした．

アプロディーテーの属性の多くは，古代中東の女神イシュタル（Ishtar）やアスタルテ（Astarte）を思い起こさせます．

ホメロスはアプロディーテーを，アプロディーテー信仰で有名な島の名前をとって「シプリアン（Cyprian）」と呼びましたが，ホメロスの時代にはすでにヘレニズム化していました．

ホメロスによれば，アプロディーテーはドドナ（Dodona）でのゼウスの妃であるディオーネとゼウスの娘でした．

オデュッセイア第8巻では，アプロディーテーは足の悪い鍛冶の神ヘパイストスと不釣合いになり，結果的にハンサムな軍神アレスとの浮気に明け暮れることになりました（アレスとの間にハルモニア，双子の戦士フォボスとデイモス，愛の神エロスの母となりました）．

アプロディーテーの死すべき（＝人間の）恋人の中で最も重要なのは，トロイの羊飼いアンキセスで，彼との間にアイネイアスの母となりました．

また，ハンサムな青年アドニス（起源はセム族の自然神で，イシュタル・アスターテの配偶者）は，狩猟中にイノシシに殺され，アドニア（Adonia）の祭りで女性たちがその死を悼みました．アドニスの崇拝は冥界の特徴を持ち，デルフィ（Delphi）ではアプロディーテーも死者と関連していたといわれています．

アプロディーテーの主な信仰の中心地は，キプロスのパフォスとアマトゥス，そしてミノアの植民地であったシテラ島であり，先史時代にアプロディーテーの崇拝が始まったと考えられています．

ギリシャ本土では，コリントが彼女の崇拝の中心地でした．

エロス，カリテス（Charites），ホーライ（Horae）との密接な関係は，彼女が豊穣の推進者であることを強調しています．

ローマの詩人ルクレティウスは，彼女を世界の創造的要素である「ジェネトリックス（Genetrix）」として称えました．

彼女の称号である「ウラニア（Urania　天上の住人）」と「パンデモス（Pandemosすべての人々の）」は，哲学者プラトンが「シンポジウム（the Symposium）」の中で，知的な愛と共通の愛を意味すると皮肉っていますが，ウラニアという称号はアジアの特定の神々に対する敬称であり，パンデモスは都市国家における彼女の地位を意味しています．

彼女のシンボルには，鳩，ザクロ，白鳥，マートルなどがあります．

初期のギリシャ美術におけるアプロディーテーの表現は，他の女神と区別するための特徴がなく，完全に着飾っています．

アプロディーテーは，紀元前5世紀のギリシャの偉大な彫刻家たちの手によって，初めて個性的な存在となりました．おそらく最も有名なアプロディーテーの像は，プラクシテレス（Praxiteles）がクニディアン（Cnidians）のために彫ったものです．本格的な女性の裸体像としては初めてのもので，後にヘレニズム時代の傑作「ミロのヴィーナス」（前2世紀）などのモデルとなりました．

www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました．

CDC: 心筋炎と心膜炎 米国ではmRNA COVID-19ワクチンの接種後に心筋炎や心膜炎が発生した事例が1000件以上報告されています．何億回ものワクチン接種が行われていることを考えると稀であり，特に思春期や若年成人のmRNA COVID-19ワクチン接種後に報告されています．治療を受けたほとんどの患者は，治療と休養によく反応し，すぐに元気になりました．以下のような症状に注意してください．・胸の痛み ・短時間の息切れ ・心臓の鼓動が速い，鼓動が乱れる，鼓動が激しくなるなどの感覚

昨日のニュースで，mRNAワクチンの副反応についてのCDCの発表が報道されました．

例えばNHK NEWSWEB では

CDC 心筋炎「接種と関連の可能性」“恩恵はリスク上回る”声明 | 新型コロナ ワクチン（世界） | NHKニュース

“アメリカのCDC＝疾病対策センターは，ファイザーなどが開発した新型コロナウイルスワクチンとモデルナのワクチンを接種した，主に若い世代で，心臓の筋肉に炎症が起きる「心筋炎」などの症状が報告されていることについて「ワクチンの接種と関連している可能性がある」とする見解を明らかにしました．

以下略”

以下に，CDCのウェブサイトの掲載文「心筋炎と心膜炎」のDeepL翻訳を掲載します．

なお，その他のトピックとして

「ファイザー製ワクチン，「デルタ株」に非常に有効」（ロイター）

並びに，

「在宅隔離患者の前向きコホートでみられる長期的なCOVID（coronavirus disease）」（Nature Medicine)の抄録．

を掲載します．

CDC  Centers for Disease Control and Prevention

 Myocarditis and Pericarditis Following mRNA COVID-19 Vaccination | CDC

心筋炎と心膜炎

更新日：2021年6月23日

知っておくべきこと

米国では1億7700万人以上がCOVID-19ワクチンを少なくとも1回接種しており，CDCはCOVID-19ワクチンの安全性について，接種後に発生する健康問題を監視し続けています．

2021年4月以降，米国では，mRNA COVID-19ワクチン（ファイザー・バイオンテック社製，Moderna社製など）の接種後に心臓の炎症，いわゆる心筋炎や心膜炎が発生した事例が，ワクチン有害事象報告システム（VAERS）に1000件以上報告されています．

これらの報告は，何億回ものワクチン接種が行われていることを考えると稀であり，特に思春期や若年成人のmRNA COVID-19ワクチン接種後に報告されています．

CDCとそのパートナーは，何が起こったのか，COVID-19ワクチン接種との関連性を理解するために，データや医療記録を確認することで，これらの報告を積極的に監視しています．

治療を受けたほとんどの患者は，治療と休養によく反応し，すぐに元気になりました．

確認された事例

ー ほとんどが16歳以上の男性の思春期および若年成人に発症

ー この2つのmRNA COVID-19ワクチンのうち，1回目の接種後よりも2回目の接種後に多く見られます．

ー 通常，COVID-19ワクチン接種後，数日以内に発症します．

患者さんは，症状が改善した後，通常の日常生活に戻ることができます．運動やスポーツへの復帰については，主治医に相談してください．

CDCは，COVID-19の病気やそれに関連する重篤な合併症のリスクを考慮して，12歳以上のすべての人にCOVID-19ワクチンの接種を引き続き推奨しています．

ワクチンを接種することは，ご自身やご家族をCOVID-19から守るための最善の方法です．

詳しい情報が入り次第，お知らせします．

心筋炎は心筋の炎症であり，心膜炎は心臓の外膜の炎症です．どちらの場合も，体の免疫系が感染症やその他の要因に反応して炎症を起こします．

（心筋炎と心膜炎の詳細はこちら myocarditis and pericarditisexternal ）

それでも自分や子どもにワクチンを接種すべきでしょうか？

 はい．CDCは，12歳以上のすべての人にCOVID-19の予防接種を引き続き推奨しています．

COVID-19は，長期的な健康障害や入院，死亡などの重篤な合併症を引き起こす可能性があります．

あなたやあなたのお子さんが既にファイザー・バイオンテック社やモデルナ社のワクチンの1回目を接種している場合，予防接種業者や医師から接種しないように言われない限り，2回目を接種することが重要です．

COVID-19ワクチン接種の既知および潜在的な有益性は，心筋炎または心膜炎の可能性を含む既知および潜在的なリスクを上回ります．

また，ケアを受けた心筋炎や心膜炎の患者さんのほとんどは，治療と休養によく反応し，すぐに元気になりました．

COVID-19の接種について心配なことがあれば，あなたやお子さんの主治医，看護師，診療所などに相談してください．

mRNA COVID-19ワクチン接種後，どのような心筋炎・心膜炎の症状に注意すべきですか？

以下のような症状に注意してください．

・胸の痛み

・短時間の息切れ

・心臓の鼓動が速い，鼓動が乱れる，鼓動が激しくなるなどの感覚

COVID-19の接種後1週間以内に，自分や自分の子どもにこれらの症状があると思われる場合は，医療機関を受診してください．

ワクチン接種後に健康上の問題が発生した場合は，Vaccine Adverse Event Reporting Systemに報告してください．

www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました．

Heart Inflammation | NHLBI, NIH

NIH

Home/Health Topics/Heart Inflammation

心臓の炎症

別名：心内膜炎，心筋炎，心膜炎

炎症は，感染や傷害に対する体の反応です．炎症は体の様々な部位に影響を与え，癌，虚血性心疾患，自己免疫疾患などの多くの主要な疾患の原因となります．心臓の炎症はダメージを与え，深刻な健康問題につながる可能性があります．

心臓の炎症には大きく分けて，心内膜炎，心筋炎，心膜炎の3種類があります．

心内膜炎は，心臓の心室や弁の内側に生じる炎症です．

心筋炎は，心筋の炎症です．

心膜炎は，心臓の周りにある袋を形成する組織の炎症です．

心臓の炎症の原因は様々です．一般的な原因としては，ウイルスや細菌の感染，心臓にダメージを与えて炎症を起こす病状などがあります．

心臓の炎症の種類や重症度に応じて，さまざまな徴候や症状が現れます．医師が推奨する治療法は，心臓の内膜や弁の炎症，心筋の炎症，心臓を取り巻く組織の炎症と診断されたかどうかによって異なります．症状やその合併症を治療するために，薬，処置，場合によっては手術が行われます．合併症には，不整脈や心不全などがあります．

この健康トピックでは，心臓の炎症の種類，健康増進のための研究や臨床試験におけるNHLBIの役割，さらに詳しい情報が得られる場所などについてご紹介します． 

www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました．

2021年6月25日5:24 午前17時間前更新

ファイザー製ワクチン，「デルタ株」に非常に有効

ファイザー製ワクチン、「デルタ株」に非常に有効 | ロイター

［エルサレム　２４日　ロイター］ -

米製薬大手ファイザーは２４日，独ビオンテックと共同開発した新型コロナウイルスワクチンがインドで初めて確認された変異ウイルス「デルタ株」に非常に有効であると明らかにした．

イスラエルでファイザーのメディカルディレクターを務めるアロン・ラパポート氏は国軍ラジオ局に対し，「インド株が英国株に代わって通常の変異株になった地域を含め，データを分析した結果，われわれのワクチンはコロナウイルスに対し約９０％の予防効果が得られた」と述べた．

英イングランド公衆衛生庁（ＰＨＥ）の分析でも，ファイザーや英アストラゼネカのワクチンで，デルタ株に対し９０％を超える入院の予防効果が確認されている． 

Nature Medicine

Published: 23 June 2021

Long COVID in a prospective cohort of home-isolated patients | Nature Medicine

Long COVID in a prospective cohort of home-isolated patients

在宅隔離患者の前向きコホートでみられる長期的なCOVID（coronavirus disease）

Bjørn Blomberg, Kristin Greve-Isodahl Mohn, Karl Albert Brokstad, Fan Zhou, Dagrun Waag Linchausen, Bent-Are Hansen, Sarah Lartey, Therese Bredholt Onyango, Kanika Kuwelker, Marianne Sævik, Hauke Bartsch, Camilla Tøndel, Bård Reiakvam Kittang, Bergen COVID-19 Research Group, Rebecca Jane Cox & Nina Langeland

Nature Medicine (2021)　Cite this article

抄録

コロナウイルス2019（COVID-19）感染後の長期合併症は入院患者に多く見られるが，軽症の場合の症状のスペクトラムについてはさらなる検討が必要である．ノルウェーで発生した第1次パンデミックの際にベルゲンで発生した全症例の82％に相当する312名の患者（自宅隔離が247名，入院が65名）を対象に，前向きコホート研究で長期的な追跡調査を行った．

6ヵ月後の時点で，全患者の61％（189/312）が持続的な症状を呈しており，この症状は，初期症状の重さ，回復期の抗体価の上昇，既存の慢性肺疾患と独立して関連していた．

その結果，

16～30歳の若年層の52％（32/61）が6ヵ月後に症状を呈しており，

味覚や嗅覚の喪失（28％，17/61），

疲労感（21％，13/61），

呼吸困難（13％，8/61），

集中力の低下（13％，8/61），

記憶障害（11％，7/61）

など

の症状が認められた．

軽度のCOVID-19を発症した若年層の家庭内隔離者は，呼吸困難や認知症状が長期に渡って続くリスクがあるという今回の知見は，ワクチン接種などの感染対策の重要性を強調するものである．

www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました．

没薬（もつやく）になったミュラ (ミルラ) ダイジェスト（下） 自分の向こうみずを悔い，できればこのままこっそりとひきかえしたいとも願った． ミュラは，父の胤（たね）をうけて部屋から出ていき，その呪われた胎内におそろしい胤をやどし，恥ずべき罪の子をはらんだのであった． かの女は死をおそれながらも，生きることにも倦みはてて，つぎのように祈った．『どうかわたしを別の姿に変えて，生きるとも死ぬともつかぬ状態にしてくださいませ』悔いる者の祈りにも耳をかたむけてくれる神があった．

３回にわたってお届けするダイジェスト版「没薬（もつやく）になったミュラ」（オウィディウス「転身物語」）

今日は最終回．

Commiphora myrrha - Wikipedia

転身物語

田中秀央・前田敬作訳 　人文書院

巻一〇　七　没薬（もつやく）になったミュラ　(ミルラ)

ダイジェスト（下）

ミュラは三度つまずいた．この不吉な前兆は，思いとどまれという警告であったし，不吉な梟（ふくろう）も，三度死を告げる啼き声によって警告を与えた．しかし，かの女は，歩みを止めなかった．

暗い宵闇のために，羞恥心が鈍くなったのである．左手で乳母の手にすがり，右手で暗い夜道をさぐっていった．

ついに，かの女は，部屋の入口にふれた．扉があけられ，室内につれこまれた．と急に脚がひきつり，膝がふるえ，血の気もうせて，前にすすむ勇気がなくなってしまった．罪業に近づけば近づくほど，おそろしい気持ちでいっぱいになり，自分の向こうみずを悔い，できればこのままこっそりとひきかえしたいとも願った．

しかし，乳母は，ためらうかの女の手を引いて寝台に近づけ，かの女をその父にひきわたすと，『さあ，キニュラスさま，お受取りくださいませ．この娘は，あなた様の者でございます』といって，ふたりの呪われた肉体を結び合わせた．

----中略

ミュラは，父の胤（たね）をうけて部屋から出ていき，その呪われた胎内におそろしい胤をやどし，恥ずべき罪の子をはらんだのであった．

二人の罪業は，翌晩もまたおこなわれた．しかも，それが最後ではなかった．

キニュラスは，いくどかその腕に娘を抱いた後，自分の相手がどんな女か知りたいとおもうあまり，ついに炬火（きょか/こか　たいまつのこと）をもってきて，おのれの罪とおのれの娘とを見てしまった．彼は痛恨のあまり口もきけず，そばにかけてあった剣をきらりと引き抜いた．

ミュラは，逃げだしたが，あやめも分かぬ夜陰のおかげであやうく死をまぬがれた．そして，広い山野をあちこち歩いたあげく，ついに棕櫚のしげるアラビアとパンカイアの地とを去った．

こうしてあてどなき流浪の旅のあいだ，に九度目の盈虚（えいきょ　月の満ち欠け）を見たが，ついに疲れはててサバ（今のイエメン地方．　没薬の原産地とされる）の地に足をとめたとき，胎内にやどした子をこれ以上持ちこたえることもならないありさまであった．

かの女は死をおそれながらも，生きることにも倦みはてて，なんと祈るべきかもわからないままに，つぎのように祈った．

『神々さま，もしどなたか罪を悔いる者の祈りに耳をかたむけてくださる神さまがございましたら，わたしの願いをお聞きくださいませ．

私は運命に甘んじております．どんな悲しい罪もいといませぬ．けれども，生きながらえてこの世の人びとを怒らせ，死んではあの世の人たちの怨みをまねいたりすることがないように，どうぞわたしをどちらの国からも追いはらってください．

どうかわたしを別の姿に変えて，生きるとも死ぬともつかぬ状態にしてくださいませ』

さいわいにして，悔いる者の祈りにも耳をかたむけてくれる神があった．すくなくもかの女が祈っているあいだからすでに，足は土におおわれ，足指のさけた爪からは，すらりと高い幹をささえる根がななめに伸びだしたからである．

----中略

こうしてミュラは，その肉体とともにこれまで持っていたすべての感覚を失ったが，それでも涙をながしつづけていて，樹皮のあいだからそのあたたかい滴流（しずく）がしたたりおちる．

この涙こそ，貴重なのである．この木からにじみでる没薬（ミルラ）は，いまもかの女の名前を持っていて，人びとは世々かの女のことを語り伝えていく．

了

yachikusakusaki.hatenablog.com

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「没薬（もつやく）になったミュラ」ダイジェスト（中）（オウィディウス「転身物語」） 「どうぞ，わたしがなぜ死んだのかをわかってください』 「乳母はいそいでとび起き，扉をあけ，自殺の道具がそろっているのを見ると，大声をあげた」『あの人を良人にしていらっしゃるとは，お母さまはなんと幸福なかたでしょう！』といったが，それ以上は涙でかき消されてしまった． 乳母は，全てが呑みこめたが，戦慄がかの女の冷たくなった手足や骨のなかまでしみわたった．

３回にわたってお届けするダイジェスト版「没薬（もつやく）になったミュラ」（オウィディウス「転身物語」）

今日は中編です．

Commiphora myrrha - Wikipedia

アプロディーテー（ウェヌス/ヴィーナス）の神木としてのマートルから始めた今回の一連の話題ですが，オウィディウス「転身物語」中の「没薬（もつやく）になったミュラ」には，アプロディーテーが出てくることがありません．

アプロディーテーが登場するのは，この物語に続く，よく知られたアドニスの誕生と転身の物語になります．

偽アポロドーロス「ギリシャ神話（ビブリオテーケー）」が書き記した物語では，ミルラ（転身物語訳中ではミュラ）が道ならぬ恋心を抱くのは，アプロディーテーによる罰とされています．ミルラの母親が，娘の方がアプトディーテーより美しいといったため．

しかし，ミルラが産むことになるアドニスにアプロディーテーは惹かれていきます．

母親のせいで娘を罰し，その結果生まれた子どもに恋する．理不尽に罰することもしばしばあるギリシャ神話の神々ですが，「娘に邪悪な思いを抱かせ，その結果生まれたアドニスに恋する」アプロディーテーはやや興ざめ．

その点は，復讐の女神フリアエがその思いを吹き込んだとするオウィディウス版の方が，話がスッと入ってくる気がします．

転身物語

田中秀央・前田敬作訳 　人文書院

巻一〇　七　没薬（もつやく）になったミュラ　(ミルラ)

ダイジェスト（中）

死よりほかには，もう胸のうちをやすめる方法はないようにおもわれた．彼女はついに死を選んだ．

そして，われとわが首をくくろうと決心すると，寝床から起きあがって，帯を柱の上に結びつけてこういった．『さようなら，いとしいキニュラス！どうぞ，わたしがなぜ死んだのかをわかってください』

そういいながら，帯をとって，血の気の失せた首に巻きつけた．

しかし伝えるところによると，彼女のひとりごとは，育て子の部屋の前で夜番をしていた乳母の忠実な耳に聞こえたということである．

乳母はいそいでとび起き，扉をあけ，自殺の道具がそろっているのを見ると，大声をあげると同時に

----中略

どんな悲しいことも苦しいことも自分にだけはうち明けてほしいと頼んだ．しかし，いくらたずねても，ミュラは背をむけて，ただすすり泣くばかりであった．　

----中略

『わかりました．どなたかに思いをかけておいでなのですね．それならば，ご心配なさいますな．この婆やがかならずお力になります．けっしてお父さまなどにわからないようにしてさしあげます』

ミュラは，狂ったように相手のからだからとびのくと，顔を枕におしあてて，『お願いだから，あっちへ行って！この恥ずかしい胸のうちをこれ以上いじるのはやめて』

-----中略

もうどおしてもうち明けてくれないのなら，首をくくって自殺をはかったことを，みんなに喋ってしまいますよ，といっておどし，そのかわり，もしその恋をうち明けてくださったら，きっとお力添えをいたしましょうと約束した．

ミュラは，頭をあげて，あふれる涙で乳母の胸をぬらした．思いきってなにもかも話してしまおうかと，何度も考えるのだが，そのたびに言葉がつまった．それでも，ついに恥ずかしさに顔を着物にかくして，

『あの人を良人にしていらっしゃるとは，お母さまはなんと幸福なかたでしょう！』といったが，それ以上は涙でかき消されてしまった．

乳母は，全てが呑みこめたが，戦慄がかの女の冷たくなった手足や骨のなかまでしみわたった．真っ白な髪の毛は，こわばって頭から逆だった．かの女は，できることならこんないまわしい恋をあきらめさせようと，口をすっぱくして言いきかせた．

乙女も，乳母の忠告がもっともであることはよくわかっていたが，それでも愛する者と添えない以上は死んでしまいたいという気持ちを変えなかった．

そこで，乳母は，『それならば，いたしかたありません．あの方をあなたのものにしてあげましょう』といった（かの女は，あえて「お父さまを」とはいわなかった）．そして，神々の名をあげて，約束の証人とした．

　さて，この町の母親たちは，ケレス女神（豊穣の女神．ギリシャ神話デーメーテールと同一視された）にささげる年に一度の祭を敬虔にとりおこなっていた．

彼女たちは，雪のように白い衣をまとい，麦穂であんだ花輪をその年の初穂としてささげたが，第九夜が終わるまでウェヌスの快楽を禁じられ，良人に肌をゆるさぬ習わしであった．

----中略

乳母は，妃が王の寝床をあけているのをよいことにして，あやまった忠誠心から，王が酔っぱらっていたときにでまかせの名前をいって，その女が王を心から愛していると告げ，美しい女だとほめたたえた．

----中略

イカルスよ，まず最初におまえが姿をかくした．すると孝行のゆえに星となったおまえの娘エリゴネも，姿を消した．

ミュラは三度つまずいた．この不吉な前兆は，思いとどまれという警告であったし，不吉な梟（ふくろう）も，三度死を告げる啼き声によって警告を与えた．しかし，かの女は，歩みを止めなかった．

続く

没薬（もつやく）になったミュラ ダイジェスト（上） ミルラの変身を取り上げているギリシャ神話原典は，いくつかありますが，ミルラ（またはスミルナ）が父親に恋をし，結果として没薬の木（ミルラの木）へ変身するという点では一致しているものの，その他のストーリーは，それぞれ，かなり異なっています．例えば父親に恋するきっかけ，等．今日と明日・明後日，オウィディウス・転身物語「没薬（もつやく）になったミュラ」を，かなりはしょったダイジェスト版で３回にわたってお届けしたいと思います．

ミルラが没薬の木（ミルラの木）に変身したとする物語を取り上げているギリシャ神話原典は，いくつかありますが---

今，日本語訳が私の手もとにあるのは，次の三編．

1.　偽アポロドーロス「ギリシャ神話（ビブリオテーケー）」　高津春繁訳　岩波文庫

2.　アントーニース・リーベラーリス「メタモルフォーシス」　安村典子訳　講談社文芸文庫

3.　オウィディウス「転身物語」　田中秀央・前田敬作訳　人文書院

この三編に記された物語は，ミルラ（またはスミルナ）が父親に恋をし，結果として没薬の木（ミルラの木）へ変身するという点では一致しているものの，その他のストーリーはかなり異なっています．

例えば父親に恋するきっかけ．

偽アポロドーロスでは，アプロディーテーによる母親（娘がアプロディーテーより美しいと自慢した）への罰とされていますが，リーベラーリスは，何の理由も記さず，オウィディウスは復讐の女神フリアエがその思いを吹き込んだと記しています．

またミルラの木への変身は---

神のなした技という点では一致していますが，偽アポロドーロスは「神々」，リーベラーリスは「ゼウス」，オウィディウスは神の名は記さず，「悔いる者の祈りに耳を傾けてくれる神があった．すくなくとも彼女の祈りの最後の言葉（変身を願う）は，神々の心を動かしたにちがいない」としています．

記録を主眼とする他の二編とは違って，オウィディウス「転身物語」は，ミルラの欲望と変身の物語を完成度の高い文学にまで高めているように思われます．

以下，今日から３回にわたって，転身物語「没薬（もつやく）になったミュラ」を，かなりはしょったダイジェスト版でお届けしたいと思います．

伶人オルペウスhttps://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2020/06/13/000500

が語る一連の物語の一つとして配置されています．

Commiphora myrrha - Wikipedia
 

転身物語

田中秀央・前田敬作訳 　人文書院

巻一〇　七　没薬（もつやく）になったミュラ　

ダイジェスト（上）

（語り手：オルペウス）「この娘（ピュグマリオンと作られた象牙の人形，ウェヌス女神により人間となる）から，キニュラスという息子が生まれた．

もしかれに子どもがなかったなら，キニュラスは，幸福な人たちのひとりにかぞえられたことであろう．私の口は，いまその怖ろしい物語をうたおうとおもう．

世の娘たちよ，また父親たちよ，ここを遠くはなれるがよい．さもなければ，わたしの歌がおんみらのこころを惹くことがあっても，けっしてこの話に信をおいてはならないし，このような大罪があったとおもってもならない．しかし，もしもそれをほんとうだと信じるならば，その罪にくわえられた罰をも信じなくてはならない．

-----中略

あの三人姉妹（復讐の女神フリアエ　ギリシャ神話ではエリニュエス/エリニュス/エリーニュス）のひとりが，地獄の炬火棒（きょかぼう）と毒にふくらんだ蛇とでもっておまえにその罪をふきこんだのだ．

父親を憎むことは，たしかに罪であるが，おまえのようにおのが父を愛することは，それ以上に大きな罪である．

四方，八方からえりぬきの男性たちがおまえをもとめ，東方のすべての国々からさえ，若者がおまえの寝床をかちえようとして集まってきた．

ミュラよ，これらすべての人たちのなかからひとりをえらんで，良人と定めればよいのだ．ただし，ひとりだけ，これらの求婚者たちのなかに加えてはならぬ人物がいる．

ミュラもこのことはよくわかっていて，道ならぬ恋とたたかい，つぎのようにひとりごちた．

『わたしの情熱は，わたしをどこへ引きずっていくのであろう．おお，神々よ．孝心よ，親の神聖な権利よ，どうかわたしの道ならぬこころをおしとどめてください．それがほんとうに罪であるならば，どうぞこの罪を妨げてください．

----中略

ああ，いまわしい欲望よ．去ってしまうがよい．あのひとは，ほんとうにわたしの愛にふさわしい方だけれど，それは父としてなのだ．ああ，強大なキニュラス王の娘でなかったら，わたしはキニュラスと寝床をともにできるのに．

-----中略』

ミュラは，このようにひとりごちた．一方，キニュラスは，いずれもりっぱな求婚者たちのだれを婿に選ぶべきか決めかねていた．

------中略

やがて夜はふけて真夜中になり，眠りは，人びとの心労と五体をやすませた．しかし，キニュラスの娘は，おさえがたい情炎のとりこになって寝もやらず，たえず狂おしい情欲に悩まされていた．絶望したかとおもうと，どうしても望みを遂げたいと思う．

-----中略

死よりほかには，もう胸のうちをやすめる方法はないようにおもわれた．彼女はついに死を選んだ．

そして，われとわが首をくくろうと決心すると，寝床から起きあがって，帯を柱の上に結びつけてこういった．『さようなら，いとしいキニュラス！どうぞ，わたしがなぜ死んだのかをわかってください』

----中略

以下続く

アプロディーテーと没薬（もつやく） ギリシャ神話で，父親に恋し交わってしまったミルラ（ミュラ/スミルナ）が変身したとされる「没薬」ミルラ．アプロディーテーの神木の一つに数えられていますが，ギリシャ神話原典に物語が残されているものの，没薬を聖なる植物としたとする記述は，実は残されていないようです，なお，日本語のミイラ（木乃伊）は，ミルラが語源！

ギリシャ神話で，父親に恋し交わってしまったミルラ（ミュラ/スミルナ）が変身したとされる「没薬」．

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/06/20/235530

yachikusakusaki.hatenablog.com

ミルラとも．

マートル（ギンバイカ）と同じように，アプロディーテーの神木の一つに数えられています．

https://www.theoi.com/Olympios/AphroditeTreasures.html

theoi project のサイトには，アプロディーテーの聖なる植物として，次のように記載．

アプロディーテー

https://www.theoi.com/Olympios/AphroditeTreasures.html

（原文英語　DeepL　翻訳）

神聖な植物と花
I. バラ
II. アネモネ
III. マートル & 没薬（ミルラ）
　この2つの植物は、アドニスの誕生に関係していました（2つの別バージョンの物語で）．

ただし，

マートルについては

聖なる植物としての記載があるものの，ギリシャ神話としての物語は残されていません．

聖なる植物としてのマートルについては，昨日記したパウサニアスの他に，例えばイソップが記述しています．

Aesop, Fables 205 (from Phaedrus 3. 17) (trans. Gibbs) (Greek fable C6th B.C.) :

APHRODITE ESTATE & ATTRIBUTES - Greek Mythology

（原文英語　DeepL無料版翻訳）

"むかしむかし、神々は自分のものにしたい木を選んだ。ゼウスはオークの木を、アプロディーテーはマートルの木を、アポローンは月桂樹を"

一方，

没薬に関しては，

ギリシャ神話原典に物語が残されているものの，没薬を聖なる植物としたとする記述は，実は残されていないようです，

 没薬（ミルラ）とは

　どこかで聞いたことはあると思いましたが---どのようなものか何も知りません．

日本大百科全書（ニッポニカ）

https://kotobank.jp/word/没薬-645917

没薬（もつやく）　myrrh

ミルラともいう．カンラン科（APG分類：カンラン科）Burseraceaeコミフォラ属Commiphoraの木本植物（ミルラノキ）からとれるゴム樹脂を集めたもの．

古代エジプトで薫香料，ミイラ作成時の防腐剤に用いられ，聖書にも貴重な品物として記述されている．

----

幹の皮部と髄の離生分泌腔(こう)に黄白色の油性ゴム樹脂を形成し，風害などにより皮部に損傷を生ずると外部に滲出(しんしゅつ)し，乾燥して黄褐色ないし赤褐色の堅い塊となる．

-----

収斂(しゅうれん)，鎮痛作用があるので，腫(は)れ物，外傷，打撲傷，痔漏(じろう)，筋肉痛の治療に外用し，歯齦(しぎん)炎，咽頭(いんとう)炎の含嗽(がんそう)料とし，歯みがき粉にも加えることがある．

　品質のもっともよいヘラボール・ミルラ（ソマリ・ミルラ）は，ソマリア，アラビア半島南部に分布するC. myrrha (Ness) Engl.（C. molmol Engl.）から得られる．

----

ミルラノキは日本で見ることはまずないと思われる植物．

Commiphora myrrha - Wikipedia

この解説の中で，私がどこかで聞いたことがあると思えたのがミイラ作成時の防腐剤．

日本語のミイラ（木乃伊）は，ミルラが語源！

ミイラとは - コトバンク

日本大百科全書

ミイラにあたる外国語は，マミイ（英語，mummy），モミ（フランス語，momie），モミア（スペイン語，momia），ムミイエ（ドイツ語，Mumie）などで，いずれも瀝青(れきせい)（天然アスファルト）を使用したものを意味するアラビア語の「ムミアイ」から派生したものである．ところが，日本語「ミイラ（木乃伊）」はこの系統からの輸入語でなく，没薬(もつやく)「ミルラ」のなまったものである．瀝青もミルラも古代エジプトでミイラ作りに使用されたとされている．

アプロディーテー（ウェヌス/ ビーナス）とマートル（ギンバイカ）2. ⇒アプロディーテーと没薬（もつやく）の木（ミルラの木） 「マートルはアプロディーテーの神木」を裏付ける神話として，マートルに変身したミルラの物語が挙げられますが．現在残っているギリシャ神話原典は，ほぼ全て「ミルラが変身した植物は「没薬（もつやく）の木（ミルラの木）」としています．

マートル（ギンバイカ）は，アプロディーテーの神木として知られ，結婚式の日、花嫁はマートルガーランドを身につけ，マートルの香りの水を浴びたとされています．

 PLANTS & FLOWERS OF GREEK MYTH 2

マートルとアプロディーテーについては，著名な旅行家パウサニアスが，代表的な作「ギリシャ旅行記」で触れています．

パウサニアス「ギリシア案内記」(C2nd A.D.)

Pausanias, Description of Greece 6. 24. 6 (trans. Jones)

APHRODITE MYTHS 6 LOVES - Greek Mythology

（原文英語　DeepL翻訳）

“バラとマートルはアフロディーテの神聖なものであり，アドニスの物語に関係している．”

Theoi projectのサイトでは，これを裏付ける神話があるとして，マートルに変身したミルラの物語を挙げています，

しかし---

この物語を取り上げているギリシャ神話古典は，幾つもあるものの，調べた範囲では，全てが，「ミルラ（もしくはスミルナ）が変身した植物は「没薬（もつやく）の木（ミルラの木）」としていました．

このことをどう解釈してよいかわかりませんが----

上記のパウサニアスから，紀元二世紀の古代ギリシャででは

▽マートルがアプロディーテーの神木として祀られていた．

▽マートルが神木となった経緯に，ミルラの変身とアドニスの誕生，さらにはアプロディーテーのアドニスへの恋が関連していると信じられていた．

は，確かなこと．

一方，ミルラが没薬の木（ミルラの木）に変身したとするギリシャ神話を取り上げているギリシャ神話原典は：

偽アポロドーロス「ビブリオテーケー（日本語訳ギリシャ神話）」

アントーニース・リーベラーリス「メタモルフォーシス」

さらには，

オウィディウス「転身物語」．

神話のストーリーには，マートルは取り上げられてこなかったと言えそうです．

Theoi projectのサイトでは，次のように解説しています．

没薬（もつやく）の木（ミルラの木）

PLANTS & FLOWERS OF GREEK MYTH 2

（原文英語　DeepL翻訳）

ギリシャ語：Smyrna, myrra

種 種名：Commiphora myrrha

説明 : アラビアやアフリカに自生する，小さくてトゲのある砂漠の木．貴重な芳香性ガム樹脂を採取し，古代の宗教的な社でお香として燃やしていた．

聖なるもの．アフロディーテー（祝祭用ミルラ香）

神話：スミルナ（またはミルラ）の変身

　スミルナは，キプロス，レバノン，またはアッシリアの王女で，母親は彼女の美しさを女神アフロディーテと比較しました．怒った女神は，罰として娘に自分の父親との恋をさせました．

娘が変装して自分を誘惑したことを知った王は，斧で娘を追いかけましたが，女神は慈悲深く介入し，スミルナを没薬の木に変えてしまいました．

その後，この木の幹から近親相姦で生まれたアドニスがニンフに託されました．

ミルラが香りのよいガム樹脂を作るようになったのは，スミルナの涙でした．

同じような話が，ミルラとマートルの木についても語られています．

（出典：Apollodorus, Antoninus Liberalis, Plutarch, Hyginus, Ovid．）

アプロディーテー（ウェヌス/ ビーナス）とマートル（ギンバイカ）1. Theoi projectのサイトから マートル：捧げる対象はアプロディーテ．結婚式の日、花嫁はマートルガーランドを身につけ，マートルの香りの水を浴びます． 神話：ミルラはシプリアの王女で，父親に恋をして，変装して父親を誘惑しようと企てた．父が彼女の罪を知ると，彼女は父の怒りから逃れ，マートルの木に姿を変えられた．後にその幹から少年アドニスが生まれたという．

マートル（ギンバイカ）は，美と愛の女神アプロディーテー（ウェヌス/ ビーナス）の神木として知られ，現在でも，イギリス王室のローヤルウェディングブーケに用いられています．

昨日，イギリス王室の「ローヤルマートル」を取り上げましたが，

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/06/18/235741

今日からはアプロディーテーとマートルについて，Theoi projectのサイトに記載されている内容を中心に取り上げてみたいと思います．

APHRODITE - Greek Goddess of Love & Beauty (Roman Venus)

Aphrodite riding goose, with son Eros holding myrtle wreaths. Date unknown.

はじめに，Plants in Greek mythにある記述を引用します．

マートル MYRTLE

PLANTS & FLOWERS OF GREEK MYTH 2

ギリシャ語：Myrsinê、myrrinê、myrtos
学名：Myrtus communis

説明 : 常緑小高木で、葉は芳香性があり、スパイシーな味がする。春から夏にかけて甘い香りのする白い花を咲かせ、食用になる青黒い実をつける。

捧げる対象はアプロディーテ

　結婚式の日、花嫁はマートルガーランドを身につけ，マートルの香りの水を浴びます．

神話 : 変身するミルラMyrrha。

　ミルラはシプリアの王女で，父親に恋をして，変装して父親を誘惑しようと企てた．父が彼女の罪を知ると，彼女は父の怒りから逃れ，マートルの木に姿を変えられた．後にその幹から少年アドニスが生まれたという．

同じような話が，ミルラ（スミルナ）と没薬（もつやく）の木についても語られている．

(出典：パウサニアス)

 この記述にあるパウサニアスは2世紀後半のギリシャの旅行家．

ありし日のギリシアの町々や神域を彷彿させるとして評価の名高い「ギリシア案内記」を著しています．

パウサニアスとは - コトバンク

この「ギリシア案内記」にアプロディーテーとマートルについての記述があります．

パウサニアス「ギリシア案内記」(C2nd A.D.) 

Pausanias, Description of Greece 6. 24. 6 (trans. Jones)

APHRODITE MYTHS 6 LOVES - Greek Mythology

バラとマートルはアフロディーテの神聖なものであり，アドニスの物語に関係している．

Pausanias, Description of Greece 5. 13. 7 (trans. Jones) 

APHRODITE CULT 2 - Ancient Greek Religion
"ヘルモス川を渡ると，テムノス（エリス島）に，生きたマートルツリーで作られたアフロディーテの像がある．我々の間では，ペロプスが女神を鎮め，ヒポダミアを花嫁にするように頼んだときに，この像が捧げられたという言い伝えがある．"

なお，上記「変身するミルラ」の物語は，

・アントーニース・リーベラーリス「メタモルフォーシス」

・偽アポロドーロス「ギリシャ神話（ビブリオテーケー）」

等に記載があります．

これらの物語については明日．

ギンバイカ/マートル ２ 美と愛の女神アプロディーテー（ウェヌス/ ビーナス）の神木マートル．イギリスでは，1840年，ヴィクトリア女王の結婚式で用いられたマートルが，庭園に移植され，エドワード7世の結婚式に用いられました．その後，ブーケの小枝を育てて再びブーケに用いるように．また，ヴィクトリア女王のオズボーン庭園に植えたマートルやオレンジの花をウェディングブーケに使うことも伝統に．オズボーンのマートルは「ロイヤル・マートル」と呼ばれるようになります．

昨日，私の庭では初めて咲いたギンバイカ（マートル）．

ヨーロッパではとてもよく知られた花です．

美と愛の女神アプロディーテー（ウェヌス/ ビーナス）の神木．

そして，イギリスでは王室のウェディングブーケに用いられていることが広く知られています．

今日はイギリス王室とマートルについて．

ウェブサイトを検索すると，ローヤルウェディングブーケに用いられるマートルの歴史を解説しているサイトが沢山見つかります．

https://www.google.co.jp/search?q=history+and+meaning+using+myrtle+as+British+Empire+Royal+Wedding+Bouquet&

1840年，ヴィクトリア女王の結婚式で用いられたマートルは，庭園に移植され，エドワード7世の結婚式に用いられました．その後，ブーケの小枝を育てて再びブーケに用いるようになっていきました．

また，イギリス王室の中でも特別愛されてきたヴィクトリア女王．彼女のオズボーン庭園に植えたマートルやオレンジの花をウェディングブーケに使うことも伝統に．

Queen Victoria's garden of myrtle, used in every Royal wedding since, opens to public

以下，数ある解説文の中から，Royal CentralのものをDeepL翻訳で．

https://royalcentral.co.uk/features/royal-wedding-bouquets-the-osborne-myrtle-bush-100090/

ロイヤルウェディングのブーケ．オズボーンのマートル・ブッシュ

エリザベス・ジェーン・ティムス著 2018年4月11日

Royal Wedding Bouquets: The Osborne Myrtle Bush
By Elizabeth Jane Timms 11th April 2018

マートルがブライダルブーケに使われる伝統は古くからあり，主にヨーロッパで定着しています．

結婚との結びつきは，古代ギリシャの神話とローマの儀式の両方に起源があります．

マートルはかつて女神アフロディーテーの神木で，ヴィーナス（ローマ神話でアフロディーテーと同一視された）への敬愛を意味していました．

ユダヤ教の典礼では，結婚の儀式が終わったときに花婿に渡すために，マートルの枝を使うこともありました．

マートルは，花言葉が「結婚」と「愛」を象徴し，古くから王室のブーケに使われてきました．

しかし，王室のブーケに用いられる他の特別な由来があるのでしょうか？

ギンバイカ - Wikipedia

1840年にヴィクトリア女王がアルバート公と結婚した際のウェディングブーケから，マートルの小枝が取り出されました．

この小枝から生じたマートルは，デンマークのアレクサンドラ王女が1863年にセント・ジョージ・チャペルでプリンス・オブ・ウェールズ（後のエドワード7世）と結婚した際のブーケにも使用されました．

マートルは，ヴィクトリア女王の娘たちや義理の娘たちのウェディングドレスにもよく使われました．マートルは，花嫁衣装の裾にあしらわれたホニトン・レースの「深いフラウンス」の中に入っていたり，ヴィクトリア女王にとって感傷的な意味を持つオレンジの花の小枝と一緒にウェディング・リースを構成していたりしました．

アルバート王子は1846年の結婚6周年記念日にオレンジの花のジュエリーを女王に贈り，女王は彼が亡くなるまでそれを身につけていました．ウェディングドレスにはマートルやオレンジの花があしらわれていましたが，女王の家族は白いヒースを好んで使っていたようで，おそらくバルモラルから来たのでしょう．しかし，次第にオズボーンからマートルがもたらされるようになりました．

1846年，ヴィクトリア女王はオズボーン・ハウスにマートルを植えました．これが今でも残っています．このマートルには，アルバート公の祖母が女王に贈った小枝が使われました．

夏になると，オズボーンのテラスには，オレンジの花，マグノリア，マートルなどが咲き乱れ，これらの香りは女王が生前に認識し，愛していたであろう香りで，女王は特にオズボーンの花を描くことを楽しんでいました．

ウェディングブーケを使って木を植えたり，既存の木から小枝を取って王室の花嫁に使ったりする伝統を受け継ぐことになります．1858年にプロイセンのフレデリック・ウィリアム皇太子と結婚したヴィクトリア女王の長女，プリンセス・ロイヤルのウェディングブーケには，オズボーンのマートルが使われました．

ヴィクトリア女王は，1874年にもオズボーンのマートルに注意を向けています．それは，将来の義理の娘であるマリー・アレクサンドロヴナ大公夫人が，次男のエディンバラ公アルフレッド王子と結婚する際のウェディング・ノーズゲイのために，その一部をサンクト・ペテルブルクに送ろうとしたからです．この結婚式は，ヴィクトリア女王が出席しなかった唯一の子供たちの結婚式です．

ロイヤル・プリンセスのブーケは，セント・ジェームズ宮殿のチャペル・ロイヤルでの結婚式を描いたジョン・フィリップの絵の中で，祭壇の彼女の前に敷かれて描かれています．女王が1874年に言及したこのマートルは，ロイヤル・プリンセスのブーケから育てられた2本目のマートルであると考えられますが，女王がそのように明確に言及しているためです．

オズボーン・ハウスを管理しているイングリッシュ・ヘリテージは，オズボーンのマートルを，「ロイヤル・マートル」と呼び，1858年のロイヤル・プリンセスの結婚式から王室のブライダル・ブーケに使ってきました．

このマートルは，1947年には後のエリザベス2世，2011年にはケンブリッジ公爵夫人のブライダルブーケにも使用されています．同様に，イングリッシュ・ヘリテージは，このマートル・ブッシュが，アルバート公の祖母からヴィクトリア女王に贈られたものと同じ「オリジナル」であることを確認しています．

ヴィクトリア女王がマートルについて言及しているのは，主に彼女の家族の結婚式に関連する伝統的なものですが，オズボーンの夏の花，特にその香りが最も強くなる夕方の花を鑑賞しているときのこともあります．

オズボーン・ハウスには多くのマートル・ブッシュがあり，ヴィクトリア女王は，1878年にオズボーン・ハウスのスイス・コテージの近くに，1858年にロイヤル・プリンセスのブーケに使われたマートル・ブッシュを植えています．

また，1947年に結婚した女王陛下のブライダルブーケにもマートルの木が使われていたようで，2011年にケンブリッジ公爵夫人が持っていたウェディングブーケには，このマートルとオズボーンの「オリジナル」の木が使われていました．

女王陛下の白い蘭のウェディングブーケには，ロイヤル・プリンセスが持っていたブーケから育てられたマートルが加えられていました．

2017年，オズボーンの庭園にある「ローワー・テラス」が初めて一般公開されました．ここでは，ロイヤル・プリンセスが持っていたブーケから育てられ，現在もロイヤル・ウェディングに使用されている有名な「ロイヤル・マートル」を鑑賞することができます．ロイヤルマートル」は，7月から8月にかけて，多くのブーケに使用されています．

「ローヤルマートル」

royal myrtle - Google 検索

ギンバイカ めまぐるしく天気が変わる１日でした．ムクゲは満開に近く，アジサイに代わって季節の主役に．日本の夏を告げる花は少ないとはいえ，花を途絶えさせることなく過ごすことは，現在は容易に．我が家の定番は，クフェア・ユーフォルビア・インパチェンス・栄養系トレニア---．そして小さな苗を7年前に購入したマートル/ギンバイカ．今年初めて蕾をつけ---今日，初めて咲きました．大英帝国ローヤルウェディングブーケにも用いられている「美と愛の女神アプロディーテー（ウェヌス/ ビーナス）の神木」

朝はどんよりした曇り空．昼前ざっと一雨．

そして夕方きれいな青空．

めまぐるしく天気が変わる１日でした．

そんな中，ムクゲはほぼ満開にまで．アジサイに代わって季節の主役になっています．かなり早い開花でした．

日本の夏を告げる花は，我が家ではムクゲのみ．

でも，花を途絶えさせることなく過ごすことは，現在は容易になっています．沢山の外来の草花・木々のおかげで．

小さな花を沢山つけているのは，クフェア（ミソハギ科タバコソウ属/クフェア属），ユーフォルビア（ダイアモンドフロスト．トウダイグサ科 トウダイグサ属/ユーフォルビア属）．

八重のインパチェンス（ツリフネソウ科ツリフネソウ属/インパチェンス属）は，苗を購入．我が家の定番になってきました．

定番となって久しい栄養系トレニア（アゼナ科ツルウリクサ属/トレニア属）．

かなり気にいって，ガーデニング開始以来ずっと苗を購入．

挿し芽で冬越しさせようと何度か試みたのですが---．育っても購入した苗のようには花がまとまらず，諦めました．

そして，

ギンバイカ（マートル，フトモモ科ギンバイカ属）．

小さな苗を購入して７年目の今年，初めて蕾をつけ，

今日開花！

小さいけれど美しい花です．

友人が「来年からは圧巻ですよ」とメイルをくれたのですが---

「斑入り（＝ギンバイカ‘バリエガタ’）は花が少ない」と趣味の園芸に．

ギンバイカ（マートル）の育て方 - みんなの趣味の園芸 NHK出版

葉も花もは欲張りのようです．

ギンバイカはヨーロッパではとてもよく知られた花．

大英帝国ローヤルウェディングブーケにも用いられている「美と愛の女神アプロディーテー（ウェヌス/ ビーナス）の神木」．

Queen Victoria's garden of myrtle, used in every Royal wedding since, opens to public

アプロディーテーとマートルの逸話は明日以降まとめてみます． 

ヒメヒオウギズイセン 鎌倉おんめさま（大巧寺）の境内でみると，我が家で見るよりずっと美しい．そんな気がします．アヤメ科クロコスミアという小さな属の植物．ヒオウギは，植物の名前によく用いられています．「ぬばたま」の実をつけるヒオウギが広くよく知られていますね．ヒオウギとはじめて聞いた時，緋色の扇のことかと思いました．貴族の必須の持ち物「檜扇」．

鎌倉おんめさま（大巧寺）の境内で目立っていたアガパンサスとアフリカハマユウ．

加えて，美しい花ピンクの花が，まさに咲こうとしていました．３日後の今日ならば咲いているでしょう．初見．名前がわかりません．

PictureThisはホンアマリリスと同定したのですが---，花の形状も咲く時期も合わない---．キジカクシ目には属している花だと思いますが．

そして，我が家にもあるヒメヒオウギズイセン．

我が家で見るよりずっと美しい．そんな気がします．

花の美しさも周囲の環境によって変わって見えるということでしょう．

アヤメ科のクロコスミアという小さな属の植物．

クロコスミア属（ヒオウギズイセン属）　Crocosmia

南アフリカからスーダンまでのアフリカ南部・東部の草原に自生しています．1種はマダガスカルの固有種．細長い剣状の葉が群生し，夏に色鮮やかな花が穂になって咲きます．性質が強く，よくふえるので，野生化したものが各地で見られます．　Crocosmia - Wikipedia
クロコスミア属には7種があり，最も一般的なのは、クロコスミア・オーレア（ヒオウギズイセン，Crocosmia aurea）とクロコスミア・ポトシー（C. pottsii）の交配種のクロコスミア・クロコスミイフロラ（ヒメヒオウギズイセン、C. × crocosmiiflora）です．品種も多く，その数は300以上もあります．　Crocosmia - Wikipedia

ヒオウギは，植物の名前によく用いられています．「ぬばたま」の実をつけるヒオウギが広くよく知られていますね．

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2019/10/14/001000

檜扇の実　ぬばたま
ヒメヒオギズイセン（姫檜扇水仙：モントブレチア） 一花一葉/ウェブリブログ　ヒメヒオウギの育て方　ヒオウギアヤメ - Wikipedia　キバナヒオウギ ｜岩崎園芸ネットストア

ヒオウギの写真＜3＞ - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2019/10/15/001000

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2019/10/14/001000

ヒオウギとはじめて聞いた時，緋色の扇のことかと思いました．「檜扇」なんですね．貴族の必須の持ち物．

葉がこの檜扇ににているために，名前として用いられているとのこと．

檜扇とは - コトバンク

鈴木法衣店WEB / 檜扇 並品　文化財 - 彩絵檜扇 - 広島県ホームページ　檜扇 総本金箔 松竹梅 | 扇や 半げしょう　歌舞伎の扇 色彩の檜扇 | 歌舞伎美人　商品紹介 « 大西京扇堂

https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2017/07/03/011804