アポローン(3) デロス島での誕生1 レートーはヘーラーの前のゼウスの妻とも言われていますが--- 「デーロスよ,ポイボス・アポローンの座となり,豊かな社を設けてくれまいか---」「話によればアポローンは,とりわけ自分の力をたのむお方.軽蔑し,大地の中に押し沈めるのではなかろうか---」.レートーは神々の厳かな誓いをたてた.九日九夜,いっこうに生まれてこない陣痛の,刺すような苦しみを忍びつづけなければならなかった.(エイレイテュイアが手伝わなかったからである)アポローンへの讃歌より

アポローンが関わるよく知られた神話12編を,Theoi project のサイトが掲げています.

APOLLO (Apollon) - Greek God of Music, Prophecy & Healing

原典に沿いながら,一つずつゆっくり取り上げていくつもりです.

この内の幾つかは,かつて本ブログでとりあげたものですが----

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APOLLO (Apollon) - Greek God of Music, Prophecy & Healing 

 

アポローン(3)

ポイボス・アポローンが関わるよく知られた神話の第一は

 

ロス島での誕生 1

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アポローンの誕生は,ほとんどの神々から祝福されたものでしたが,一人ヘーラーのみは不機嫌で出産の場にも立ち会わず,分娩の女神がその地へおもむくことを止めてしまいます.

このいきさつは,ホメーロス風讃歌にあるアポローンへの讃歌で,美しく歌い上げられています.

一部抜粋して掲載したいと思いますが,その前に---.

 

ゼウスは幾人もの妻をめとり,また,ヘーラーの目を盗んで,多くの女神・妖精・死すべき者=人間と交わります.

アポローンの母レートーも,ヘーラーの目を盗んで結ばれたのでしょうか?

アポローンへの讃歌では,レートーとゼウスの関係について直接の言及はありませんが,内容からすれば,ヘーラーがあくまで正妻の地位にあります.

しかし,アポローンへの讃歌(作者不詳,一説ではキュナイトスにより紀元前522年成立)より100年以上前のヘーシオドス「神統記」(紀元前700年頃成立)では,ゼウスは7人の妻を娶り,その6人目がレートー.ヘーラーは7人目.

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ヘーシオドスの後,ヘーラーの嫉妬する場面が多く描かれるようになり,アポローンへの讃歌もその流れにある作品と言うことでしょうか.しかし,ギリシャ神話におけるアポローンの位置づけから考えて,ヘーシオドスの記述が本来の言い伝えではないと---.

素人は混乱してしまいますね.

 

 

アポローンへの讃歌 抜粋1

 

アポローンへの讃歌

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四つのギリシャ神話―『ホメーロス讃歌』より  (岩波文庫

逸身 喜一郎 (翻訳), 片山 英男 (翻訳)

 

 遠矢射るアポローンを,私はいつも心に想い,けっして忘れることあるまい.

ゼウスの館に近づくこの神を前にして,神々は震えおののく.さらに神が間近に迫り輝く弓を絞るとき,一同,席から立ち上がる.

しかし母レートーだけがひとり,稲妻楽しむゼウスのそばを動かない.女神は弓の弦を緩め,えびらに蓋をしてやったのち,その手でアポローンの逞(たくま)しい肩から弓をはずしては,父ゼウスが背にする柱の黄金の釘をかけ,それから,席に案内し座らせる.

 

 父神は息子をあたたかく迎え,ネクタルの入った黄金の杯に与える.

そこで他の神々が着席する.女神レートーは,弓矢もつ力つよい息子を産んだことに心なごませる.

 

 ようこそ,至福なるレートー,あなたこそ名高い二人の子供の母.

アポローンと矢を降りそそがせるアルテミスを,娘はオルテュギアーの島で,息子は岩なすデーロスの高い峰,つまりキュントス山にもたれ,イーノーボスの流れに沿ったシュロの木のすぐそばで産んだのだから.

 

 さあ,さまざまに讃え歌われているあなたのことを,いまさらわたしはどう讃えればよいだろう.

-----(中略)

 

 それではそもそもあなたの誕生が,どのようなものであったか歌ってみようか.

海の流れにはさまれた岩なす小島デーロスのキュントスの峰にもたれかかってレートーが,人間どもの喜びとなるべくあなたを産んだそのときのことを.

鋭い音を立てて風が吹き,黒い波が両側から打ち寄せてくるその島から,あなたは立ち上がり,すべての人間に君臨している.

 

 クレタ島,アテーナイの地,アイギーナ島,

-----(中略)

ナクソス,バロス,岩山勝ちのレーナイア,—

これだけの土地を,遠矢射る神をみごもったレートーは,産気づいて訪れてまわった.

どこか,自分の息子のために館を設けることを望みはしないだろうかと期待して.

 

 しかしどの土地も,恐れを抱き震えあがり,はるかに豊かであるにもかかわらず,ポイボスを受け入れようとはしなかった.

とうとう女神レートーはデーロスにやってきて,翼もつ言葉をかけこう尋ねた.

 「デーロスよ,お前は私の息子ポイボス・アポローンの座となり,豊かな社を設けてくれまいか.今のままではこの先,よその者は誰ひとり,お前に近づくことはない.お前にもそれがよく分ろう.お前が牛や羊に富むようになるとは思えない.穀物も実らず,草木すら乏しいではないか.

 しかし,お前が遠矢射るアポローンの神殿を設けたなら,あらゆる人間どもはここに集(つど)い,100等の牛の犠牲(ヘカトンベー)の儀を執り行なう.煙は脂身(あぶらみ)から絶え間なく立ち昇ろう.ここの土地は肥えていないけれど,他国の者の手になった食べ物で,お前はこの島に住む者を養うこととなろう」

 

 デーロスは喜び答えを返した.

「偉大なるコイオスの娘レートー,私は心より遠矢射る君の誕生を歓迎します.

-----(中略)

 話によればアポローンは,とりわけ自分の力をたのむお方,神々と,穀物実らせる大地にすむ死すべき人間どもを治めることになろうとか.

 だから日の光を初めて見るや,この私を岩がちの土地であるゆえ軽蔑し,足で私をひっくりかえし,大地の中に押し沈めるのではなかろうか.

これこそ私が心底恐れるところです.

-----(中略)

 ただもし女神よ.あなたが女神として堅く,まずアポローンが美しい神殿を人間たちの神託の場となるべく(私の上に)設け,それから万人のために(神殿ややしろをあちらこちらに設けると)と誓ってくださるのなら(私は神の誕生を受け入れましょう).きっと神は名を轟かせるでしょうから」

 レートーは神々の厳かな誓いをたてた.

-----(中略) 

デーロスは遠矢射る神の誕生を大いに祝福した.

 

 しかしそれからもレートーは九日九夜,いっこうに生まれてこない陣痛の,刺すような苦しみを忍びつづけなければならなかった.(分娩の女神エイレイテュイアが手伝わなかったからである)

およそ貴い女神は皆,その場に集まった.

ディオーネー,レアー,イクナイエーテミス(テミスの別名 道を正す女神),轟音たてるアンピトリーテー,その他にも女神はいたが,—白い腕(かいな)のヘーラーはいなかった.雲を集めるゼウスの館にいたのである—,

ただ,分娩の女神エイレイテュイアは何も知らず,白い腕のヘーラーのたくらみにかかり,金色の雲に包まれたオリュンポスの頂きにいた.

(続く)

 

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アポローン(2) 何回か取り上げ,まとめも1回試みてあるアポローンですが,出来るだけ原典の逸話にふれながら,改めて全体像を調べてみることに.“アポローン(アポロン)は,予言と神託,音楽,歌と詩,弓術,癒し,疫病と病気,若者の保護を司るオリンポスの神.月桂樹の花輪と枝,弓と矢筒,カラス,竪琴などをシンボルとし,長い髪で髭のないハンサムな青年として描かれていました” 理性を体現したような癒やしの神であると同時に,非道に対しては残虐とも言える罰を下します. 

多くの恋をし(59回),子供もたくさんもうけた(56人)アポローン

APOLLO (Apollon) - Greek God of Music, Prophecy & Healing

絶世の美男子であるとともに,すべての古代ギリシャ・ローマの神々の中で最も広く尊敬され,影響力をもった一柱.

(Britannica)

Apollo | Facts, Symbols, Powers, & Myths | Britannica

アポローン(1) ドリュオペーは,アポローンの子アムピッソスを産みます.ビュブリスは,アポローンの孫.一体,アポローンには何人の恋人がいて,子供は何人いたのでしょうか? the Theoi projectによれば;恋人は59名.子供は56名.アポローンはゼウスに劣らずたくさんの恋をし,子供もたくさんもうけていました. - yachikusakusaki's blog

 

父はゼウス.母はレートー.

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このブログでも,既に何回か取り上げ,まとめも1回試みてありますが,

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/03/02/021323

yachikusakusaki.hatenablog.com

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/03/03/021814

yachikusakusaki.hatenablog.com 

上記のまとめでは,ギリシャローマ神話の原典に当たることはなかったため,出来るだけ原典の逸話にふれながら,改めて全体像を調べてみようというのが今回の意図.

まずは,the Theoi project の膨大な記載をたよりに,少しずつまとめようと思います.

 

 

the Theoi projectの "Apollon"では,冒頭に簡単な紹介文と,アポローンにまつわる有名な12の神話が掲載されています.

アポローンと言えば,音楽,医術,癒やしの神で,理性を体現した存在ですが,この12の有名な神話物語を一覧すると,「神々も恐れるBritannica Apollo | Facts, Symbols, Powers, & Myths | Britannica)」力をもった神で,非道に対し,残虐・理不尽ともいえる罰を与えています.

以下,DeepL翻訳/一部改変で.

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APOLLO (Apollon) - Greek God of Music, Prophecy & Healing

www.theoi.com

APOLLON

APOLLO (Apollon) - Greek God of Music, Prophecy & Healing

アポローンアポロン)は,予言と神託,音楽,歌と詩,弓術,癒し,疫病と病気,若者の保護を司るオリンポスの神です.

彼は,月桂樹の花輪と枝,弓と矢筒,カラス,竪琴などをシンボルとした,長い髪で髭のないハンサムな青年として描かれていました.

 

アポロンの最も有名な神話には次のようなものがあります.

 

1.    デロス島での誕生.

yachikusakusaki.hatenablog.comhttp://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/09/08/001754 http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/09/09/010526

 

2.  デルポイ(Delphoi)の神託を下す神殿を守っていた蛇のピュートーン(ピュトン)の殺害.

 

3.  神の母レートーを連れ去ろうとした巨人ティテュオスの殺害.

 

4.  ニオベーが自慢話でレートーを怒らせたためかの女の子供たちを殺害.

 

5.  サテュロスのマルシュアース(マルシュアス)との音楽コンテスト.敗れたマルシュアースは生きたまま皮を剥がされた.

 

6.  円盤投げで殺されて花になった青年ヒャアキントスへの愛.

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/03/03/021814

7.  彼から逃れて月桂樹に変身したニンフのダプネー(ダフネ)への愛.

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/03/02/021323

8.  不義のためにアルテミスに殺させたコローニス(コロニス)への愛.

 

9.  彼の息子アスクレーピオス(アスクレピオス)を殺すために使われた稲妻を捏造していたキュクロープス(キュクロプス)の殺害.

yachikusakusaki.hatenablog.com

10.  アドメートス(アドメトス)の使用人となって奉仕した.

 

11.  デルポイの三脚の鼎(かなえ)をめぐってヘーラクレース(ヘラクレス)との争い.

 

12.  ギリシャ人に疫病をもたらし,パリスがアキレウスを倒すのを助けたトロイア戦争

 

 

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森喜朗会長のせいである.発言の全文を読めば,その蔑視感の深さと認識の愚劣さ,浅薄さが嵐の勢いで読み手の感性に襲いかかる.窒息死しそうだ.そもそも,女性が意思決定の場に入ってくることを嫌がっている.「あれ」は謎だが,およその察しはつく.さしずめ嫉妬心が強いとでも言いたいのだろう.こういうところでエヘラエヘラと同調する輩(やから)がいるから,森氏はますます森氏的になる.「私どもの組織委員会」の女性たちは「みんなわきまえておられる」とのたまった.浜矩子 東京新聞 

書くことが変わってしまった 浜矩子

東京新聞 時代を読む 2021年2月7日

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 今回,書かせていただこうと考えていたテーマが,頭の中でぶっ飛んだ.

東京五輪パラリンピック組織委員会森喜朗会長(このコラムが掲載される時点では前会長になってもらいたい)のせいである.

 

 大々的に報じられている通り,二月三日,森氏は日本オリンピック委員会JOC)の臨時評議員会の場で,とてつもない女性蔑視発言に及んだ.

蔑視感が集約的に現れた「女性がたくさん入っている理事会は時間がかかります」のくだりが,もっぱらクローズアップされた.だが,発言の全文を読めば,その蔑視感の深さと認識の愚劣さ,浅薄さが嵐の勢いで読み手の感性に襲いかかる.窒息死しそうだ.

 

 冒頭からヒドイ.

「テレビがあるからやりにくいが,女性理事四割は,これは文科省がうるさくいうんでね」.スポーツ庁への指針への言及だ.

そもそも,女性が意思決定の場に入ってくることを嫌がっている.

 

 女性多数の理事会は長引くと愚痴った上で,次のようにも言っている.

「女性っていうのはやっぱり優れたあれがありまして,競争意識が強い.誰か一人が手をあげて言われると,自分もいわなきゃいけないと思うんでしょうね」.

この部分の「やっぱり優れたあれがありまして」の「あれ」は謎だが,およその察しはつく.さしずめ嫉妬心が強いとでも言いたいのだろう.

 

 この後に次の一節が続く.

「結局,女性っていうのはそういう,あまりいうとまあ新聞にもれると俺がまた悪口言ったってことになりますけど」.

ここでも,「女性っていうのはそういう」が何とも悍(おぞ)ましい.「そういう」の部分が悪口に相当すると自覚して,発言しているわけである.

 

 ちなみに,この箇所では,会場から笑いが出たと報じられている.

こういうところでエヘラエヘラと同調する輩(やから)がいるから,森氏はますます森氏的になる.怒りを炸裂(さくれつ)させ,彼を失跡(しっせき)する人が一人もいない.彼に笑いを取らせて増長させる.何たる組織か.

 

 この次に来るのが,「女性の数を増やしていく場合は,発言の時間をある程度,規制を促しておかないとなかなか終わらないんで困っているって,誰が言ったか言いませんけど,そんなこともあります」だ.

この部分は翌四日の「謝罪・撤回」会見との関わりでも見逃せない.後述する.

 

 この続きがすごい.

 「私どもの組織委員会」の女性たちは「みんなわきまえておられる」とのたまった.

自分のところの女性たちは,女の分をわきまえていて出しゃばらないというわけだ.

 

 翌日の記者会見は,あまりの稚拙さと珍奇さに少々哀れささえ覚えてしまった.

はぐらかすにしても,聞かれていないことをしゃべりたてる姿はみじめなものだ.質問者も可哀(かわい)そうになって追究を止めたように思える場面があった.単に,あきれてばかばかしくなったのかもしれないが.

 

 この記者会見では,思わせぶりな「誰が言ったか言いませんけど」の箇所について,その誰だか言わない人が「どういう根拠でおっしゃったかは分からない」と発言している.「伝聞形」での逃げ切りと責任転嫁を試みている.この種の対応の見苦しさを感じ取ることが出来ないのである.

この人の心の闇は深い.この人の魂の救済のために祈るべきだ.この人と同じ闇の持ち主たちのためにも,然(しか)りだ.だが,これほど難しいことはない.

同志社大学教授)

 2021・2・7

 

 

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東京新聞 2021年2月7日

 

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毎日新聞 2021年2月7日 

誰かが一線を越えたら、声を上げよう 「#男女平等」ツイート、呼びかけたのは? - 毎日新聞

 

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Tokyo Olympics Chief's Comments Draw Social Media Backlash - The New York Times


 

 

山口香理事は森会長「わきまえている」発言に違和感

日刊スポーツ[2021年2月4日20時51分]

山口香理事は森会長「わきまえている」発言に違和感 - 東京オリンピック2020 : 日刊スポーツ

日本オリンピック委員会JOC)の山口香理事(56)が4日,取材に応じ,森会長を巡る今回の事態について,問題点を突いた.

 

五輪・パラリンピックをめぐる国民の方々の反感は大きいですが,この国民感情は,コロナのためだけではないと感じてます.その1つに今回のような発言があるのかなと感じざるを得ません.気になったのは,昨日の発言の「わきまえている」です.国民も「わきまえろ」と言われているように感じるのでは.いまの政治スタイルにも重なります.議論もせずに「わきまえて行動して」と上から言われている印象があるのだと思います.

 

3日の発言の場はJOCの臨時評議員会でした.国の指針で進めているガバナンスコードが念頭にあったと思います.現在20%の女性理事の割合を40%以上にすることが目標で,それに対して「女性がたくさん入っている理事会は時間がかかります」と発言されたと受け止めています.であるならば,もしJOCが異議を唱えなかったとしたら,発言を是認したことになる.容認できませんという公式なコメント,立場を明確にすべきで,それが日本のスポーツ,五輪パラリンピック,ひいてはアスリートを守ることになる.

 

そもそもガバナンスコードができたのは,今回に透ける構造を打破するためです.上に対して物が言えない,悪いことを悪いと言えない,先輩後輩,年功序列….この現状を打破する気概をスポーツ界も持たないと,ガバナンスコードは絵に描いた餅になります.声の大きい人,怖い人には物が言えません,と.それが不祥事の温床ですよね.

 

どんなにスポーツの力や価値などもっともらしいことを言っても,国民にそれが響かなくなる.私は価値はあると思う.私自身は柔道で培ったのは,相手がたとえどんなに強いと思っても立ち向かっていく,その精神です.アスリートがそれを実現してくれているわけだから,それを私たちもなんとか支え,信用,信頼を回復できるようにやっていきたいと思います.

 

 

www.tokyo-sports.co.jp

 

アポローン(1) ドリュオペーは,アポローンの子アムピッソスを産みます.ビュブリスは,アポローンの孫.一体,アポローンには何人の恋人がいて,子供は何人いたのでしょうか? the Theoi projectによれば;恋人は59名.子供は56名.アポローンはゼウスに劣らずたくさんの恋をし,子供もたくさんもうけていました.

森や木のニンフ,ドリュアス(ドライアド/ドリアード)として新たに取り上げてきたドリュオペー,ビュブリス.

ギリシャ神話 カテゴリーの記事一覧 - yachikusakusaki's blog

 

どちらの物語にも,アポローンの名前が登場します.

 

黒ポプラ(またはロトゥスの木)に変身したドリュオペーは,アポローンの子アムピッソスを産みます.

兄に道ならぬ恋心を抱き,樹木の妖精(または泉の精)になったビュブリスは,アポローンの孫.

 

一体,アポローンには何人の恋人がいて,子供は何人いたのでしょうか?

the Theoi projectの“Apollon Loves"によれば,

APOLLO MYTHS 2 LOVES - Greek Mythology

恋人

DIVINE(女神)は6名.

SEMI-DIVINE(ニンフ等)は16名.

MORTAL -Woman(人間 女性)は33名;ドリュオペーはここに含まれています.

MORTSL-Men(人間 男性)は4名.

 

the Theoi projectの“Apollon Family"によれば, 

APOLLO FAMILY - Greek Mythology

子供

DIVINE(神/女神)は4名.

MORTAL(人間)は52名.

 

アポローンはゼウスに劣らずたくさんの恋をし,子供もたくさんもうけていました.

このようなアポローンは,どのような神だったのか.改めてまとめてみたいと思いましたが----

できるだけ原典に戻って逸話を集めるという方針は変わらないとして,登場する場面が余りに多く,どのように整理したらいいのか思案中.

 

今日の所は,ブリタニカの日本語版(ブリタニカ国際大百科事典)と英語版(Britannica)アポローンについての記載を引用して終わります.

同じブリタニカの名前を持つサイトですが,掲載されている事項はかなり異なり,この二つを合わせて読むことで,アポローンの全体像がかなり見えてきます.

 

明日以降,少しずつアポローンの逸話を掲載していこうと思います.

幾つかの逸話は,既にこのブログで取り上げていますが,改めて---

 

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APOLLO (Apollon) - Greek God of Music, Prophecy & Healing

 

ブリタニカ国際大百科事典

アポロンとは - コトバンク

アポロンApollōn Apollon

ギリシア神話の神,ゼウスとレト女神の子で,アルテミスの双子の兄弟,

ロス島で生れ,極北のヒュペルボレオイ人の国に行って,1年間そこにとどまったあとで,デルフォイに来て,大地女神ガイアの神託を守護していた悪竜ピュトンを退治し,神がかりした巫女ピュティアの口から述べられるこの神託を自分のものにした.

絶世の美男子で,弓矢と竪琴をたずさえ,予言とともに音楽,医術,牧畜なども司り,また病の矢を放って人や家畜を殺す恐ろしい疫病神としての面ももつ.

コロニスと交わって医術の神アスクレピオスを生ませたほかに,ニンフや人間の女,あるいは美少年との間に多くの恋愛譚が伝えられるが,なぜかその大半は悲劇的結末に終っている,のちに太陽神と混同された.

 

 

Britannica

Apollo | Facts, Symbols, Powers, & Myths | Britannica

Apollo

Greco-Roman mythology

(DeepL翻訳 一部改変)

グレコローマ神話のbyname(あだ名,別名)はPhoebus [fíːbǝs]ポイボス.

多様な役割・意味を持つ神で,すべての古代ギリシャ・ローマの神々の中で最も広く尊敬され,影響力をもった一柱.

彼の本来の性格は不明であるが,ホメーロスの時代以降,彼は遠くから許したり脅したりする“the god of divine distance”であり,人に自分の罪を認識させて浄化する神であり,宗教法や都市の憲法を司る神であり,預言者や神託を通して人間と対話し,未来の知識や父ゼウス(ローマ語ではジュピター)の意志を伝えた神であった.

神々でさえ彼を恐れ,彼の父と母のレートー(レト,ローマ:ラトナ)だけが彼の存在に簡単に耐えることができた.彼はまた,彼のギリシャ語の形容“Alexikakos (厄除け/悪の堤防Averter of Evil)”が示すように,主に野生動物や病気に対する神の堤防として,作物や家畜の神だった.

彼のforename(名前の前につける形容)のPhoebusは "明るい "または "純粋な "を意味し,その捉え方は,彼が太陽神と結びつけられたため一般化した.

オウィディウス「転身物語」では,ビュブリスのゆるされぬ恋が,かの女の内面描写を交えて詳細に描かれ,リーベラーリス版と異なり,最後には泉に変身します.「わたしは,どこまで夢中になるつもりかしら.おお,不純の炎よ,私の胸から出ていくがよい!」「そうだわ.このくるおしい思いをうちあけよう.ああ,わたしは,どこまで運ばれていくのだろう.この胸を焦がすのは,どんな日なのかしら」ドリュアス/ナーイアス ビュブリス2

アポローンの孫娘ビュブリスは,双子の兄カウノス(カウヌス)に激しく恋をしてしまいます.

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ビュブリス (ブグローの絵画) - Wikipedia

 

アントーニーヌス・リーベラーリス メタモルフォーシス安村典子訳 講談社文芸文庫)では,次のように描かれています.

 

yachikusakusaki.hatenablog.com

“日毎に強くなる愛の魔力にとらえられ,ついにある夜,岩から身を投じて死んでしまおうと思うに至った.

 ビュブリスは近くの山へ登り,身を投げようとしたその時,妖精たちが憐れんで彼女を押し止めた.そして,ビュブリスに深い眠りを注ぎ込み,彼女を人間から精霊に変えてやった.

そして,彼女を樹木の妖精ビュブリスと名付け,自分たちと生活を共にする仲間にしてやったのだった.

かの岩山から流れ出す川は今日に至るまで,その地の人々からビュブリスの涙と呼ばれている”

 

オウィディウス「転身物語」では,ビュブリスのゆるされぬ恋が,かの女の内面描写を交えて詳細に描かれ,リーベラーリス版と異なり,最後には泉に変身します.

ビュブリスは,森や樹の妖精ドリュアスではなく,川や泉の妖精ナーイアスとされることがあるのはこのためです.

 

以下,初めにあらすじを,そして次に冒頭の内面描写の一部を,田中秀央 前田敬作訳 人文書院版から.

オウィディウスの文学的力が存分に発揮されています.

 

 

「ビュブリスの不倫の恋」あらすじ

 日に日に兄への思いを募らせたビュブリスは,自分の恋心を手紙にしたためカウヌス(カウノス)に渡しますが,カウヌスは強く拒絶します.同じ試みをくりかえすビュブリス.

諦めさせることはできないと見て取ったカウヌスは,祖国を逃げ出し,異境の地へ.

これを知ったビュブリスは,悲嘆の余り正気を失い,不倫の思いをはばかることなく公言し,逃げていった兄の後を追っていきます.

異国の地をさまよい歩き,ついに兄を追うことに疲れはて,行き倒れますが,その地の妖精たちが介抱します.ビュブリスは涙を流すばかり.

そして,涙にかきくれてついに一つの泉になってしまいました.この泉は彼女の名前をとどめ,樫の木の木陰から湧きでています.

 

 

「ビュブリスの不倫の恋」

オウィディウス 転身物語 田中秀央 前田敬作訳 人文書院より

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-----(前略)

ビュブリスは,ゆるされた恋のみをなすべきであることを,世の乙女たちに身をもって教えている.

彼女は,アポロの孫である兄に激しい愛着をおぼえ,世間の妹が兄を愛する限度をはるかに越えて,また,必要以上に愛していた.

はじめのうちは,別に情欲も感じなければ,しばしば兄に接吻したり,腕を首にまきつけたりしても,それが罪であるとはおもっていなかった.こうして長いあいだ兄妹愛という,偽りの形にだまされていたのだった.

しかし,その愛は,道ならぬものになっていった.兄に会いにいくときは,美しい装いをこらし,兄に美しいと思われたいと,おかしほど,気をつかった.そして,自分より美しい女性がそばにいると,その女に嫉妬をおぼえた.

といっても,かの女は,自分で自分の気持ちがはっきりとはわかっていなかったし,何の欲望もいだいていなかった.しかし,胸の底はすでにたぎりたっていたのである.そして,兄をすでに主人とよび,血をわけた兄妹という名をきらい,かれから妹とよばれるよりも,ビュブリスとだけよばれることをよろこんだ.

それでも,さすがにめざめているあいだは.そのこころに不純な欲望をけっしてしのびこませなかった.ただ,やすらかな眠りにつつまれていときは,しばしば愛する者に抱かれている夢をみた.そして,自分のからだが兄のからだとぴったり一つになったような気がして,眠りの中にあっても,顔をあからめるのであった.

やがて,眠りからさめると,ながいこと押しだまったまま,夢にみたまぼろしを思いおこし,さまざまな思いにまどいながらも,こういうのであった.

「ああ,わたしは,なんという不幸な女かしら.夜の静けさのなかにあらわれるあの幻影はなにかしら.あんなことは,ほんとうにあってはならない.だのに,どうしてあんな夢をみたのかしら.

カウヌスは敵意の目で見てさえも美しい.ほんとうに好きだわ.もし兄でなかったら,きっと恋におちてしまうところだわ.かれなら,わたしにぴったりの恋人になれる.妹だなんて,なんて因果なことだろう.

目がさめているかぎりは,決してあんなおそろしいことをしようとはおもわないから,せめて眠っているときは,あのような夢がいくどでもおとずれてくれるといい.夢なら,だれにもわかりはしないし,快楽(よろこび)に変わりはない.

おお,ウェヌスさま,やさしい母とともにいるクビトよ.なんというよろこびをわたしは味わったことでしょう.

-----(中略)

わたしは,どこまで夢中になるつもりかしら.おお,不純の炎よ,私の胸から出ていくがよい!わたしは,もう兄に対して妹としてゆるされないやさしい愛情だけを持つつもりだから.けれども,かれの方が先にわたしに対して欲情におそわれたら,わたしは安心してかれの要求に身をまかせてしまうだろう.

だから,どうせかれの要求をこばむことができないのなら,いっそのこと,こちらから思いをうちあけようかしら.

だが,おまえは,それを口にすることができるかしら.かれに告白できるかしら.愛がわたしの後押ししてくれるにちがいない.やってできないことではあるまい.

恥ずかしさのために口では言えなくても,秘めた恋文が胸の思いをかれにつたえてくれるにちがいない」

 ビュブリスは,ついにこのように決心に達した.そう決心してしますと,胸のためらいも消えさった.かの女は,半身をおこすと,左の肘に身をささえて,

「そうだわ.このくるおしい思いをうちあけよう.ああ,わたしは,どこまで運ばれていくのだろう.この胸を焦がすのは,どんな日なのかしら」

そういうと,ふるえる手でこころにうかぶ言葉をかきつづった.

------

以下略

ビュブリスはアポローンの孫娘. 彼女は双子の兄カウノスに激しく恋してしまいます.リーベラーリス「メタモルフォーシス」では,身を投げようとするところを憐れんだ妖精が助けて,樹木の妖精(ドリュアス)に変身させます. “ビュブリスに深い眠りを注ぎ込み,彼女を人間から精霊に変えてやった. そして,彼女を樹木の妖精ビュブリスと名付け,自分たちと生活を共にする仲間にしてやったのだった” ドリュアス ビュブリス1

 樹木,木立,森林,山林のニンフ.時には,オークや松,ポプラやトネリコ,リンゴや月桂樹など,個別の樹木の精:ドリュアス(Dryas/ ドライアドDryades).

エコー,エウリュディケについで,ドリュオペを取り上げました.

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/01/27/234622 

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/01/28/235604 

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2021/02/03/004552?_ga=2.260964430.294435653.1610891927-847026506.1533741043

 

ドリュオペは,アポローンと交わり,アムピッソス(アムピッスス)を生みます.

オウィディウス「転身物語」では.何の罪もなくただ花を摘んだだけでロトゥスの木に変身していきます.息子への愛を語りつつ.

リーベラーリス「メタモルフォーシス」では,彼女に好意を持ったドリュアスたちの力で,黒ポプラの妖精になりますが,アムピッソスは“『母に与えられた好意』に感謝して,妖精たちのために社を建設し,その地の運動競技会を最初に開催した人となった” とのこと.

同じ登場人物ながら,二つの物語は大きく異なりますが,ニンフ(ドリュアス)になったとはっきり記載しているのは,リーベラーリス「メタモルフォーシス」.

 

同じようにオウィディウス「転身物語」とリーベラーリス「メタモルフォーシス」が,取り上げている変身譚にビュブリスの物語があります.

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ビュブリス (ブグローの絵画) - Wikipedia

ここでもアポローンの名前が登場します.ビュブリスはアポローンの孫娘.

彼女は双子の兄カウノスに激しく恋してしまいます.

リーベラーリス「メタモルフォーシス」では,身を投げようとするところを憐れんだ妖精が助けて,樹木の妖精(ドリュアス)に変身させます.

オウィディウス「転身物語」の場合は,放浪の果てに,泉もしく樫の木への変身が語られています.

以下,リーベラーリス版を転載させていただきますが,オウィディウス版は洗練された物語文学であるのに対し,リーベラーリス版では,素朴な記録が綴られています.

 

アントーニーヌス・リーベラーリス メタモルフォーシス 安村典子訳 講談社文芸文庫

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第30話 ビュブリス

 

 アポローン神と,ミーノース王の娘アカカリスとの間に,ミーレートスという名の男の子がクレータ島に生まれた.

アカカリスは父ミーノースの怒りを恐れて,この子を森に捨てた.だがアポローンの神慮により,狼たちがやってきてこのミーレートスを守り,かわるがわる乳を与えていた.

その後,たまたまそこを通りかかった牛飼たちがその子を拾い上げ,彼らの家で育てることになった.

 

 ミーレートスが成長して美しく活溌な少年となった時,ミーノースは情愛にかられて,暴力に訴えてでもその子を手に入れたいと思った.

そこでミーレートスはサルペードーンの忠告により,夜のうちに小舟に乗ってカーリアー地方へと逃げた.そこで彼はミーレートス市を建設し,カーリアー王エウリュトスの娘,エイドテエーと結婚した.

彼らの間には双子の兄妹,カウノスとビュブリスが生まれた.カーリアー地方における今日のカウノス市は,この人物に因んで名付けられ,ビュブリス市もまた同様である.

 

  近隣に住む多くの者たちがビュブリスに対して求婚し,また彼女の評判を聞きつけて,周辺の街からも多くの求婚者たちがやって来た.しかし彼女はこれらの者たちにほとんど関心を払わなかった.兄カウノスに対する,言葉に出して語るのもはばかれるような愛が,彼女を狂わせていたからだ.

しばらくの間は,兄への想いを隠すことができ,両親にも見つからずにすんでいた.だが,日毎に強くなる愛の魔力にとらえられ,ついにある夜,岩から身を投じて死んでしまおうと思うに至った.

 

 ビュブリスは近くの山へ登り,身を投げようとしたその時,妖精たちが憐れんで彼女を押し止めた.そして,ビュブリスに深い眠りを注ぎ込み,彼女を人間から精霊に変えてやった.

そして,彼女を樹木の妖精ビュブリスと名付け,自分たちと生活を共にする仲間にしてやったのだった.

かの岩山から流れ出す川は今日に至るまで,その地の人々からビュブリスの涙と呼ばれている.

「アポローンはドリュオペーが踊っている姿を見て,彼女と愛を交わしたいとの望みを抱いた」「彼女はオクシュロスの子アンドラオモーンと結婚してアムピッソスを産んだが,これはアポローンとの間にできた子供であった」「この神殿にドリュオペーが近づいた時,樹木の妖精たちが彼女に好意をよせて彼女をさらい,森の中に隠した.そして,彼女の代わりに黒ポプラの木を大地から生えさせ,その傍には泉を流れ出させた. ドリュオペーは人間ではなく妖精に変身したのであった」ドリュアス ドリュオペ3

「ドリュオペとロティス」(オウィディウス転身物語 9巻5)では,何の罪もないドリュオペが,花を摘んだだけでロトゥスの木に変身してしまいます.

子供への思いをもらしながら.

エコーやエウリュディケーと並んで,転身物語でかなりのページを割いて語られているドリュアスにドリュオペがいます.この物語を語っているのは,ヘルクレス(へーラクレース)の息子ヒュルスの嫁イオレ.聴くのはヘルクルスの母アルクメナ(アルクメーネー).ドリュオペは,「子供のおもちゃにしようとおもって,その花を二つ三つ摘みました.わたしも,おなじように摘みとろうとしましたが---」 ドリュオペ1 - yachikusakusaki's blog

ドリュオペ「どうかこの子だけは,小枝となった母の手からひきはなして,いい乳母をつけてやってください.そして,坊やがしばしばこの木の下で乳をのみ,わたしの木かげで遊ぶようにしてください」「それから坊やもここまでだきあげてください.ああ,もうこれ以上口をきくことができません」「どうかわたしの眼にさわらないでください.あなたがたの手をわずらわさなくても,樹皮がひとりでにあがってきて,死んでいくわたしの眼をとじでくれるでしょう』 ドリュオペ2 - yachikusakusaki's blog

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Dryope (daughter of Dryops) - Wikipedia

「どうかこの子だけは,小枝となった母の手からひきはなして,いい乳母をつけてやってください.そして,坊やがしばしばこの木の下で乳をのみ,わたしの木かげで遊ぶようにしてください」

「この子がものを言えるようになったら,母に挨拶をし,悲しげに『ぼくのお母さんは,この木のなかにいるんだ』といわせるようにしてください」

「どうかわたしの眼にさわらないでください.あなたがたの手をわずらわさなくても,樹皮がひとりでにあがってきて,死んでいくわたしの眼をとじでくれるでしょう」

 

オウィディウス版転身物語では,ドリュオペの子供アムピッスス(アムピッソス)の父親の名前は明かされていませんが,リーベラーリス版「メタモルフォーシス 変身物語」では,父親はアポローンと明かされています.

ギリシャローマ神話で最もモテる神アポローンは,同時に,父神同様に好色な神でもあります.

 

なお,オウィディウス版とアントーニーヌス・リーベラーリス版では物語の内容は大きく異なります.

後者では,ロティスは登場せず,また,妖精のドリュオペーへの好意から,黒ポプラの妖精に変身します.

 

 

アントーニーヌス・リーベラーリス メタモルフォーシス 安村典子訳 講談社文芸文庫

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第32話 ドリュオペー

 

 ドリュオプスはスペルケイオス川を父とし,ダナオスの娘たちのひとり,ポリュドーレーを母として生まれた子である.

このドリュオプスはオイテーの地の王であった.

彼にはひとり娘ドリュオペーがおり,彼女は父の羊たちを世話していた.樹木の妖精たちはドリュオペーを大いに愛していたので,彼女を自分たちの仲間にし,神々を讃える歌や踊りを彼女に教えた.

 

 アポローンはドリュオペーが踊っている姿を見て,彼女と愛を交わしたいとの望みを抱いた.

そこでアポローンはまず亀に変身した.その亀を見てドリュオペーは妖精たちと一緒になって笑い転げ,それをおもちゃにした.

彼女がその亀を懐に入れると,アポローンは亀であることをやめて蛇になった.

 

 妖精たちは恐ろしくなり,ドリュオペーひとり残して逃げてしまった.

そこでアポローンは彼女と交わった.

ドリュオペーは大きな恐怖にかられて父の館に逃げ帰ったが,両親には何も言わなかった.

その後,彼女はオクシュロスの子アンドラオモーンと結婚してアムピッソスを産んだが,これはアポローンとの間にできた子供であった.

アムピッソスは成人するやたちまちのうちに万人を凌ぐ青年となり,オイテーの山近くに時運の名前と同名の年を建設して,その周辺の地の王となった.

 

 アムピッソスはドリュオペス人の地にアポローンの神殿をも建設した.

この神殿にドリュオペーが近づいた時,樹木の妖精たちが彼女に好意をよせて彼女をさらい,森の中に隠した.そして,彼女の代わりに黒ポプラの木を大地から生えさせ,その傍には泉を流れ出させた.

ドリュオペーは人間ではなく妖精に変身したのであった.

 

 アムピッソスは母に与えられた好意に感謝して,妖精たちのために社を建設し,その地の運動競技会を最初に開催した人となった.

今日でもなお,その地の人々はこの競技会を守り続けている.

ある時二人の娘たちが土地の人々に次のようなことを告げた.

ドリュオペーは妖精たちによって姿を消されたのだから,女たちがこの競技会に近づくことは神意に背く行為である,と.

しかし妖精たちはその言葉をよしとせず,二人の娘をモミの木に変えてしまったのである.

ローズマリー 庭の片隅で花を咲かせていました.花もかわいらしいのですが,何と言っても香.料理にはなかなか使い切れていませんが,ふれるだけで手に香りが移って,シャキッとします.古代ギリシアの時代からヨーロッパではこのローズマリーが頭脳を明晰(めいせき)にし、記憶力を増す力があると信じられ、また魔女や悪魔除(よ)けにも使われていたとか.ローズマリーという名前もステキで,“海の露/雫(しずく)”を意味するサルビア属(アキギリ属)の植物.

庭の片隅にローズマリーの花が.

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ほとんどほったらかしの状態で植木鉢を置いていたので,いつ咲いたのかはっきりしません.

 

小さな苗を購入して3年目.以前二度ほど育てたときには,かなり大きくなったと思ったら,突然根腐れで枯れてしまう,の繰り返しでした.

今回もそうなる予感がしますが,それまではしっかり楽しませてもらいます.

花もかわいらしいのですが,何と言っても香.料理にはなかなか使い切れていませんが,ふれるだけで手に香りが移って,シャキッとします.

 

この香は放って置かれず,紀元前5000年のくさび形文字に記録があるとか(英語版ウィキペディア Rosemary - Wikipedia

その後の記録ははっきりしませんが,古代ギリシャ・ローマ時代以降,たくさんの記述があるそうです.

 

日本大百科全書によれば,

ローズマリーとは - コトバンク

・古代のローマで栽培され、花冠に編み、ギリシアでは体を暖める薬として飲用した。

古代ギリシアの時代からヨーロッパではこのローズマリーが頭脳を明晰(めいせき)にし、記憶力を増す力があると信じられ、また魔女や悪魔除(よ)けにも使われていた

・中世のイギリスやフランスでは死者に持たせ、葬儀には小枝を持って参列し墓に投げ入れた。結婚式には、香水をかけ、金粉をまぶして飾った。

シェークスピアは『ハムレット』でオフィーリアにローズマリーを持たせ「忘れないでね」と語らせる。

花言葉の一つは「変わらぬ愛と思い出」

 (他に,「remembrance記憶」「fidelity忠実」 ランダムハウス英語辞典

 

ローズマリーという名前もステキです.初めて聞いたときには女性の名前だと思っていましたが---

“海の露/雫(しずく)”を意味するとのこと.

 ラテン語 rōs「露」+marīnus「海の」,または rōs maris「海の露:英語では語尾の-s が複数形のものであると誤解されて消滅した. ランダムハウス英語辞典

 

ローズマリー

マンネンロウ属 Rosmarinus,ローズマリー R. officinalis

マンネンロウ 迷迭香 は,ローズマリーの日本語名.漢字は中国での呼び名)

と思っていたら---

2017年以降,サルビア属(アキギリ属)へ.

現在は,

シソ目 Lamiale,シソ科 Lamiaceae

サルビア属 Salvia,ローズマリー Salvia rosmarinus

 

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.12705/661.7 Sage, rosemary, and chia: three gifts from the wisest genus (Salvia) | The Botanist in the Kitchen https://academic.oup.com/aob/article/122/4/649/5045153 https://species.wikimedia.org/wiki/Salvia

 

 

花の形状は,たしかにサルビアの花と同じです.

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Sage, rosemary, and chia: three gifts from the wisest genus (Salvia) | The Botanist in the Kitchen

 

春の花たちの種を蒔いて育てるようになって十年余.ここのところ,冬にずれ込もうとする11月種まきが定着---芽を出してくれるか心配しながらの作業.でも,なんとか,今年もビオラが花を咲かせ始めました.他には,ナデシコ.麦仙翁.ヒヨドリの餌になりつつも元気な菜の花.勿忘草の間からはチューリップの芽が顔を出しています.ジンチョウゲや梅のつぼみも膨らんで,春はもうすぐ.

タネから育てたビオラがようやく花を咲かせるようになりました.

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春の花たちの種を蒔いて育てるようになって十年余.

以前は早いときには9月,遅くても10月一杯には蒔き終わっていましたが---

ここのところ,冬にずれ込もうとする11月種まきが定着----

芽を出してくれるか? 花は咲いてくれるのか?とちょっぴり心配しながらの作業になっていました.

でも,皆々,しっかり芽を出してくれています.

 

ビオラの他には,ナデシコ.麦仙翁.

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菜の花.

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この菜の花,食用ナバナのせいか,何者かが食べた後が----

アオムシの類は見当たらない---トリさん?

友人に聞いたところ,この食べ方はヒヨドリとのこと.

 

 

そして勿忘草.

チューリップと一緒に,が定番の蒔き方になっています.チューリップが芽を出すと,春が近いことを感じさせてくれますね.

 

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ジンチョウゲウメとボケの蕾たち.

春はすぐそこです.

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ヨーロッパでコロナワクチンの供給遅れる 法的措置検討の国も NHK 2021年1月26日 欧州のワクチン接種,何がうまくいっていないのか BBC NEWS JAPAN 2021年1月28日 政府のワクチン確保,ずれ込む見通し 治験遅れなどで接種スケジュール見直しへ 毎日新聞2021年1月22日 WHO “宣言”から1年 ワクチンの世界的な公平分配呼びかける NHK 2021年1月30日

ヨーロッパでコロナワクチンの供給遅れる 法的措置検討の国も

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210126/k10012833231000.html

NHK 2021年1月26日 11時22分

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ヨーロッパでは,製薬会社からの新型コロナウイルスのワクチンの供給が予定より遅れていて,イタリア政府が製薬会社に対し法的措置も辞さない姿勢を示すなど,各国はいらだちを募らせています.

 

EUヨーロッパ連合ではアメリカの製薬大手ファイザーとドイツのビオンテックが開発したワクチンの接種が先月から始まっていますが,研究者らのウェブサイトによりますと,24日の時点で少なくとも1回,接種した域内の市民は2%未満にとどまっています.

 

EU各国が製薬会社からのワクチンの供給が遅れていると指摘しているのに対し,ファイザーなどは,ワクチンを生産しているベルギーの拠点で生産拡大に伴って工程を変更しているため,一時的に供給量が減少していると説明しています.

 

また,近くEUは,イギリスの製薬大手アストラゼネカのワクチンにも使用許可を出す見通しですが,アストラゼネカも当初の供給量は予定を下回るとコメントしていて,EUは24日,会社側に契約どおりの供給を強く求める書面を送りました.

 

こうした事態にイタリアのディマイオ外相が24日,地元のテレビで「契約を履行させるようあらゆる手段を尽くす」と述べ,製薬会社に対して法的措置も辞さない姿勢を示すなど,感染力が強いとされる変異ウイルスが拡大する中,EU各国はいらだちを募らせています.

 

イギリスもワクチンの供給に懸念

変異したウイルスの感染拡大が深刻なイギリスでは,ワクチンの接種が急ピッチで進められていて,これまでに650万人余りが1回目の接種を受け,80歳以上の高齢者のおよそ78%が接種を受けたということです.

 

政府は,高齢者施設の入所者や職員,70歳以上の高齢者や医療従事者など1500万人への接種を来月15日までに行うことを目指していて,今のところ順調に進んでいるとしています.

 

ただ,イギリス政府はワクチンの供給についてたびたび懸念を示していて,ハンコック保健相は25日,記者会見で,「ワクチンの供給に余裕はない状況だ」と述べ,接種を計画どおり進めていくには,供給が大きな課題になるという見方を改めて強調しました.

 

 

欧州のワクチン接種,何がうまくいっていないのか

欧州のワクチン接種、何がうまくいっていないのか - BBCニュース

BBC NEWS JAPAN  2021年1月28日

 

欧州で新型コロナウイルスのワクチン接種が遅れ,不満が噴出している.欧州連合EU)加盟国は,批判の矛先をEUへと向けている.欧州で一体,何が起きているのか?

 

欧州ではワクチン接種をめぐり,遅れや供給トラブル,EUと英製薬大手アストラゼネカとの対立が生じている.

 

こうした状況を受け,EUは域内で製造されたワクチンについて,域外への輸出規制を強化する可能性があると警告.「加盟国の人々を守るために必要な行動は何でもする」と表明している.

 

EUのワクチン計画

EUは加盟27カ国すべてに行き渡るよう,ワクチンの購入を調整している.国の規模や購入力に関係なく,同じ条件でワクチンを入手できるようにする.

 

EUの行政執行機関である欧州委員会は,この方法によって加盟国間の競争を防止できるとしている.また,大量購入の交渉を通してコスト削減を実現できると説明している.

 

購入したワクチンは,人口に応じて各国に配布する.

 

 

アストラゼネカとの対立

ワクチン製造会社のひとつであるアストラゼネカはこのほど,供給に問題が生じていると発表した.EUは受け取る量が減ると知り,同社を批判した.

 

イギリスとスウェーデンの企業が合併してできたアストラゼネカは,ベルギーとオランダにある工場で製造面の問題が発生したことが,供給に影響していると説明している.

 

欧州医薬品庁(EMA)は今月,英オックスフォード大学が共同で開発したアストラゼネカのワクチンを認可する見通しだ.EUは昨年8月に同社と,3億回分の供給を受ける契約を結んでいる.

 

 

政府のワクチン確保,ずれ込む見通し 治験遅れなどで接種スケジュール見直しへ

毎日新聞2021年1月22日 16時52分(最終更新 1月22日 16時52分)

https://mainichi.jp/articles/20210122/k00/00m/010/214000c

 

 新型コロナウイルス感染症のワクチンを巡り,政府は米英3社から供給を受ける方針だったものの,20日に契約を締結した米ファイザー社以外の供給がずれ込みそうな見通しだ.

 

 政府はファイザーと年内に1億4400万回分の供給を受けることで最終合意.英アストラゼネカ社からは3月までの3000万回分を含む1億2000万回分,米モデルナ社からは6月末までに4000万回分,9月末までに残りの1000万回分の供給を受ける予定だ.ただ治験の遅れなどで,両社とも予定通りに実用化できるかどうかは不透明だ.

 

 このため,ファイザーから当初予定より2400万回分上積みしたが,供給時期は「年内」にずれ込んだ.政府関係者は「日本政府側から供給の上積みを求めた.世界的争奪戦の中,日本優遇と映らないよう時期を修正した」と明かす.

 

 政府は,ファイザーのワクチンについて2月中旬にも承認する構えだ.同月下旬から医療従事者1万人,3月下旬から65歳以上の高齢者,4月以降に基礎疾患のある人に接種する想定だったが,スケジュールの見直しを迫られている.横田愛,阿部亮介】

 

 

www.nikkei.com

news.yahoo.co.jp

 

 

WHO “宣言”から1年 ワクチンの世界的な公平分配呼びかける(1/30)

NHK 2021年1月30日

https://www3.nhk.or.jp/news/special/coronavirus/medicine/detail/vaccine.html?tab=2#mokuji85

 

新型コロナウイルスの感染拡大を受けてWHO=世界保健機関が「国際的に懸念される公衆衛生上の緊急事態」を宣言してから1月30日で1年になります.

テドロス事務局長は,ワクチン接種を始めている国に対し,医療従事者や高齢者を優先したうえで,世界への公平分配の枠組みにも提供を呼びかけました.

 

WHOは2020年1月30日,中国を中心に拡大していた新型コロナウイルスの感染がほかの国にも広がるおそれがあるとして「国際的に懸念される公衆衛生上の緊急事態」を宣言しました.

 

テドロス事務局長は1月29日,定例の記者会見で,1年前は中国以外で感染が確認された人は100人に満たなかったのに対し,今週,感染者の累計が世界で1億人を超え,なお速いスピードで感染が広がっていると述べました.

 

そのうえで,ワクチン接種が始まっている国々に対して「医療従事者や高齢者に優先的に接種し,ほかの国も同じようにできるよう,世界への公平分配の枠組み『COVAXファシリティ』にワクチンを提供してほしい.リスクが低い人たちは,自分の順番を待ってほしい」と述べました.

 

ワクチンは,資金力のある先進国を中心に接種が始まる一方で,ほとんどの途上国では始まっておらず,テドロス事務局長は「世界全体で終わらせなければ,パンデミックは終わらない」と述べ,各国に協力を呼びかけています.

新型コロナウイルスのワクチンで注目されるのは独ビオンテック社と米モデルナ社.mRNAを使った遺伝子ワクチンの開発に成功し,各国で接種が進められている.長年の研究の積み重ねを知って不明を恥じた. 海外メディアが相次いで取り上げているのが,技術の基礎を築いたカタリン・カリコさん.彼女の研究者人生は波乱に満ちていたようだ.差別も受けたというカリコさん.今回のワクチンの有効性は予想通り.ピーナツチョコでお祝いしたという.カタリンの物語 青野由利

カタリンの物語=青野由利

毎日新聞 土記 2021年1月30日 東京朝刊

 

 今,新型コロナウイルスのワクチンで注目されるのは二つのバイオベンチャー,独ビオンテック社と米モデルナ社だろう.

 

 どちらも,メッセンジャーRNA(mRNA)を使った遺伝子ワクチンの開発に成功し,各国で接種が進められている.

 

 ただ,白状すれば,私がモデルナの名前を知ったのはたかだか1年前.米大手ファイザーと組んだビオンテックはもっと後.新手法でワクチンを素早く作る? 無理じゃないの,とさえ思っていた.

 

 だが,長年の研究の積み重ねを知って不明を恥じた.

中でも,昨年から海外メディアが相次いで取り上げているのが,技術の基礎を築いたハンガリー出身の生化学者,カタリン・カリコさんの貢献だ.今はビオンテック上級副社長の職にあるが,彼女の研究者人生は波乱に満ちていたようだ.

 

 母国で博士号を取得した後,1985年に夫と娘と共に渡米.ペンシルベニア大でmRNAを治療に用いる研究を始めたが,応募を重ねても研究助成金がまったく得られない.95年には大学が彼女を降格.それでもあきらめずこつこつ研究を続けていたある日,学内で免疫学者のドリュー・ワイズマンさんと知り合う.共同研究から生まれたのが今につながる2005年の論文だ.

 

 mRNAはDNAの遺伝情報をたんぱく質に翻訳する橋渡しの分子.カリコさんが目指していたのはmRNAを直接体に投与し,治療やワクチンに必要なたんぱく質を細胞に作らせることだ.

 

 ただ問題は注射すると体の免疫系が異物と認識し,炎症反応を引き起こすこと.そこで考え出したのが,遺伝暗号の一つをわずかに細工することで免疫系をすり抜け,炎症を回避し,細胞にたんぱく質を作らせる巧妙な手法だった.

 

 実はこの論文も当初は一握りの人にしか注目されなかったが,モデルナやビオンテックの創業者は見落とさなかったわけだ.

 

 それにしてもカリコさんはなぜ,mRNA医薬に興味と確信を持ち続けてきたのか.メールでたずねてみた.

 

 「80年代の終わりから焦点があてられた遺伝子治療の目的はDNAを細胞に送り込み永続的に働かせること.でも,多くの病気は遺伝性ではなく,治療は一時的であるべきで,mRNAを使う方が合理的だと思ったのです」.mRNAは迅速に作ることができ,改良を重ねられたことも利点らしい.

 

 差別も受けたというカリコさん.今回のワクチンの有効性は予想通り.ピーナツチョコでお祝いしたという.

(専門編集委員

 

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www.cas.org

 

https://www.cas.org/ja/blog/covid-mrna-vaccine

COVID-19の打倒を目指す新たなmRNAワクチンのご紹介

Dr. Yingzhu Li, CAS Information Scientist

インツー・リー

CASシニア情報科学

Posted September 2, 2020

 

COVID-19感染者向けの治療薬は既に研究が進み,数多くの生命を救うことが可能になってきていますが,安全で効果的なワクチンが唯一の長期的な解決方法だと考えられています.最近,Cellで発表された研究では,無症候性および軽症のCOVID-19の症例で,ウイルスに固有の抗体が検出されなくとも,強いT細胞が媒介する免疫反応が生じていることが明らかになりました.この発見は,この疾患の拡散を迅速に抑制し,最終的に流行を終息させる上で大規模なワクチン接種が効果的だという理論を支持しています.

 

現在まで,各国政府,大学,営利の研究開発機関の共同努力によるCOVID-19のワクチン候補は176件を数えます.そのうち34件は臨床評価中で,8件は第3相臨床試験に進んでいます. これらの主要な候補のうち2件がmRNAワクチンです.mRNAをワクチンとして使用するのは人での使用が承認されたことがない新しい方法ですが,従来型のワクチンに比べて数多くの潜在的な利点を有します.

 

急速に広がるCOVID-19ワクチンパイプラインにおける,その他のワクチンの概要と知見については,最近のブログ記事:初のCOVID-19ウイルスの開発に向けた既存技術と新しい技術の競争をご覧ください.

 

mRNAワクチンとは?

 

mRNA(メッセンジャーRNA)は,異なるタンパク質を生成するために使用する情報細胞を運ぶ設計図のようなものです.人の細胞内でDNAの遺伝情報をもとにタンパク質を生産するには,大きく分けて2つの手順が必要です.まず,細胞核でDNAに符号化された情報が転写と呼ばれるプロセスでmRNAに写し取られます.次に,mRNA細胞核から細胞質に移動し,リボソームがmRNAをタンパク質に翻訳します.このタンパク質が細胞や組織で各種の役割を担います.

 

宿主細胞で免疫反応を引き起こす抗原タンパク質を直接導入する従来型のワクチンと異なり,mRNAワクチンでは疾患固有の抗原を符号化するmRNAを導入し,宿主細胞のタンパク質合成機構を利用して免疫反応を誘発する抗原を生産します.体内にこのような外部の抗原が生産されると,免疫系がウイルスの抗原を認識して記憶する準備を行い,同じ抗原を使用して将来的なウイルス感染に対して戦う準備を整えることができます.

mRNAワクチンが感染に対する身体の正常な防御プロセスを活性化させる

 

ウイルスに感染すると,T細胞とB細胞という免疫細胞が連携し,それぞれ細胞媒介免疫および抗体媒介免疫を誘発させます.細胞媒介免疫では細胞傷害性T細胞がウイルスに感染した細胞を殺しますが,抗体媒介免疫では抗体がウイルス自体を中和します.mRNAワクチンは,ウイルスの能力を無害な形で真似て,感染に対する身体の免疫反応を引き起こし,両方の種類の免疫を誘発します.図1は,mRNAワクチンが免疫を導入する追加メカニズムを示しています.

 

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図1. mRNAワクチンの作用機序

 

ワクチンを接種すると,脂質ナノ粒子に封入されたウイルスのスパイクタンパク質を符号化するmRNAワクチンが細胞に入ります.そこでリボソーム内でタンパク質に翻訳されます.このタンパク質はプロテアソームにより小さく分割(ペプチド)されるか,ゴルジ装置により細胞外に輸送されます.細胞内に残った小さい部分は細胞表面でMHC(主要組織適合性遺伝子複合)クラスIタンパク質を持つ複合体として出現します.この複合体はCD8+ T細胞により認識され,細胞媒介免疫を誘発します(図1の左側).一方,細胞外部のスパイクタンパク質は別の免疫細胞に吸収されてリボゾームにより分割されることが可能です.これらの部分はMHCクラスIIタンパク質を持つ複合体として細胞表現に現れ,CD4+ T細胞に認識されて抗原に固有の抗体を作るB細胞を促進させます(図1の右側).

大流行の終息に向けた道のり

 

歴史的にワクチン開発は数年から数十年という長い時間がかかり,複雑でコストのかかるプロセスです.しかし,SARS-CoV-2のような伝染力の強い新規のウイルスと戦うには,ワクチンの迅速の開発と大規模な導入が必要です.このような状況でmRNAには数々の利点があります.上記のB細胞とT細胞の免疫反応の誘発による特異性と有効性の向上に加えて,mRNAがin vitro転写(IVT)により細胞のない環境で大量に生産可能だという事実があります.これにより迅速な開発,製造プロセスの簡素化,よりコスト効率の高い製造が可能になります.

 

COVID-19が爆発的に流行してから,mRNAワクチンの開発は飛躍的に進展しました.注目すべきはModernaがSARS-CoV-2の全配列を取得してから2か月間の研究でCOVID-19のmRNAワクチンの臨床試験まで至ったことです.7月に同社は第1相試験でワクチンの安全性と保護的免疫反応を確認しました.PfizerおよびBioNTechが共同開発を通じて開発したmRNAワクチンでは肯定的な結果が得られています.8月には第1相臨床試験で安全性と免疫原性データを報告し,BNT162b2候補ワクチンは第2相および第3相の臨床試験を始めることができました.Pfizerは大規模臨床試験で成功を収めた場合,早ければ2020年10月には承認を求めると発表しました.人における臨床試験が行われている上記およびその他のmRNA候補ワクチンは表1に記載されています.これまで生産されてきたCOVID-19 mRNAワクチンはすべて抗原としてSARS-CoV-2のスパイクタンパク質を符号化しています.

開発速度に加えて,体内におけるmRNAワクチンの作用機序は安全面で多くの利点があります.mRNAワクチンはウイルス抗原を符号化した遺伝子情報を送達しますが,宿主細胞の遺伝子に組み込まれたり,DNAに作用することはないため,宿主に変異リスクがありません.また,mRNAワクチンにはウイルス粒子の情報がないため,mRNAワクチン自体が,予防対象の疾患を引き起こすことはありません.さらに,mRNAワクチン接種後の抗原の発現は一過性であるため,体内における存続は限定的です.

 

しかし,従来型ワクチンの有効な臨床的選択肢となるには,mRNAワクチンは免疫原性と安定性に関連して克服すべき主な課題が2つあります.第一に,ワクチンのmRNA鎖が意図しない免疫反応を引き起こす可能性があります.

これを最小限に抑えるため,mRNAワクチン配列は哺乳類細胞が生産するmRNAの配列を模倣して最適化されます.

第二に,遊離mRNAは体内ですぐに分解するため,目的の効果が弱まります.これを回避するため,mRNAは脂肪カプセル(脂質ナノ粒子)に組み込まむことで安定性を向上させます.さらに容易に細胞に取り込めるようになります.

このような技術の進歩によりmRNAワクチンをより広範囲に利用できます.

最初に市場に登場するCOVID-19ワクチン候補がどれになるのか,どのワクチン開発方法が長期的に見てウイルスに対して最も効果的なのかは,まだ不明です.しかし,現在までの臨床試験エビデンスでは,mRNAワクチンは迅速,安全,効果的な新しいプラットフォームとして高い可能性を秘めていることを示唆しています.COVID-19の大流行ができるだけ早期に終息することを願いますが,ワクチン関連の技術は,爆発的感染以上にCOVIDが加速させたイノベーションが功を奏す多くの分野の一つとなるでしょう.

 

 

 

新型コロナワクチン「スピード開発」の舞台裏…ファイザーとビオンテックはいかにして先陣を切ることができたのか | AnswersNews

 

The story of mRNA: From a loose idea to a tool that may help curb Covid

 

 

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jp.reuters.com

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緊急事態宣言が出されてから29日で3週間になります. NHKが,1人の感染者から何人に感染が広がるかを示す「実効再生産数」を簡易な手法で計算したところ,緊急事態宣言が出されている11都府県すべてで前の週より低くなっていることが分かりました. 専門家は「減少する傾向が見えてきているが,まだ感染者は多く,ここで気が緩むと数週間後には再び感染が拡大するので,徹底した対策を継続する必要がある」と指摘しています.28日時点 東京都でも0.74,神奈川県0.68,全国0.77 NHK 首都圏 NEWS WEB

実効再生産数 前の週より低下

NHK 首都圏 NEWS WEB

01月29日 16時59分

https://www3.nhk.or.jp/shutoken-news/20210129/1000059632.html

 

緊急事態宣言が出されてから29日で3週間になります.

NHKが,1人の感染者から何人に感染が広がるかを示す「実効再生産数」を簡易な手法で計算したところ,緊急事態宣言が出されている11都府県すべてで前の週より低くなっていることが分かりました.

専門家は「減少する傾向が見えてきているが,まだ感染者は多く,ここで気が緩むと数週間後には再び感染が拡大するので,徹底した対策を継続する必要がある」と指摘しています.

 

NHKは,疫学の専門家で国立感染症研究所の鈴木基感染症疫学センター長の監修を受け,緊急事態宣言が出ている都府県について,28日までのデータに基づいて,簡易な手法で実効再生産数を計算しました.

実効再生産数は「1」を上回ると感染が拡大に向かう一方,「1」を下回ると収束に向かうとされていて,より正確に出すには発症日を推定して計算するなど,さらに多くの条件を考慮する必要がありますが,時間がかかるため,あくまで目安の数値として確認された日ごとの感染者の数をもとに簡易な手法で計算しています.

 

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https://www3.nhk.or.jp/shutoken-news/20210129/1000059632.html

 

【東京都】

東京都

実効再生産数は,

▽緊急事態宣言が出された今月7日時点で1.27,

▽1週間が経った14日時点で1.21と,

「1」を超えていましたが,

▽今月21日時点で0.96と「1」を下回り,

▽28日時点でも0.74と「1」を下回っています.

 

【神奈川県】

▽今月7日時点で1.11,

▽14日時点で1.45と,

緊急事態宣言が出された後も上がりましたが,

▽今月21日時点では0.97,

▽28日の時点では0.68と,「1」を下回っています.

 

【埼玉県】

▽今月7日時点で1.10,

▽14日時点で1.25,

▽21日時点でも1.05と「1」を超えていましたが,

▽28日の時点では0.73で「1」を下回りました.

 

【千葉県】

▽今月7日時点で1.22,

▽14日時点で1.42,

▽21日時点で1.04と「1」を超えていましたが,

▽28日の時点では0.82で「1」を下回りました.

 

【1都3県全体】

▽今月7日時点で1.20,

▽14日時点で1.29,

▽21日時点では0.98,

▽28日の時点で0.73と「1」を下回っています.

 

【栃木県】

▽今月7日時点で1.52,

▽14日時点で1.20,

▽21日時点で0.72,

▽28日の時点で0.60と「1」を下回っています.

 

【全国】

▽今月7日時点で1.17,

▽14日時点で1.27と「1」を上回っていましたが,

▽21日時点では0.96,

▽28日の時点で0.77と「1」を下回っています.

 

日本感染症学会の理事長で東邦大学の舘田一博教授は「ゆるやかだが,感染者の減少傾向が見えてきた.緊急事態宣言の効果に加え,感染者の急増への警戒感が高まったことが反映されていると考えられる.

ただ,まだ感染者数は多く,ここで安心して気が緩むと,数週間後には再び拡大するうえ,医療現場のひっ迫状況が改善するにはまだ時間がかかるので決して楽観できない.減少傾向が続くことが重要で,1人1人がこれまでと同様,飲食を通じた感染を防ぐなど徹底した対策を継続する必要がある」と話しています.

 

 

news.yahoo.co.jp

 

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ドリュオペ「どうかこの子だけは,小枝となった母の手からひきはなして,いい乳母をつけてやってください.そして,坊やがしばしばこの木の下で乳をのみ,わたしの木かげで遊ぶようにしてください」「それから坊やもここまでだきあげてください.ああ,もうこれ以上口をきくことができません」「どうかわたしの眼にさわらないでください.あなたがたの手をわずらわさなくても,樹皮がひとりでにあがってきて,死んでいくわたしの眼をとじでくれるでしょう』 ドリュアス ドリュオペ2

昨日に引き続いて,オウィディウス「転身物語」から「ドリュオペとロティス」の物語を引用します.

 

その前に,

ドリュオペが描かれているギリシャ神話原典には,他に,アントーニーヌス・リーベラーリス「変身物語」があります.

ドリュオペが木と森のニンフに変えられたとはっきり記載しているのは,リーベラーリス版「変身物語」.ドリュオペは黒ポプラの木に変身させられます,

オウィディウス「転身物語」で描かれるドリュオペは,“ロトゥスの木”に変身させられますが,そのままニンフとなったかどうかははっきり示されていません.リーベラーリス版「変身物語」,さらには月桂樹に変身したダフネ(ダプネー)と同じように考えれば,ドリュオペはニンフに変身したと考えていいと思います.が,これは素人考えで,植物に変身させられることがニンフになることを意味しないこともあるのかもしれません.

オウィディウス「転身物語」のドリュオペの最期の言葉は悲しすぎますし,その中で「死んでいくわたし」と語っています.

『どうかわたしの眼にさわらないでください.あなたがたの手をわずらわさなくても,樹皮がひとりでにあがってきて,死んでいくわたしの眼をとじでくれるでしょう』

 

 

オウィディウス 転身物語 田中秀央 前田敬作訳 人文書院

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ドリュオペとロティス

(語っているのは,ヘルクレス/へーラクレースの息子ヒュルスの嫁イオレ.聞き手はヘルクルスの母アルクメナ/アルクメーネー)

-----

 「でも,おばあさま.あなたがこころを痛めているいらっしゃるのは,ご一家とは血のつながりのない女の転身です.わたしの姉妹の不思議な身の上をお話申したら,何とおっしゃるでしょう.でも,涙と悲しみにさまたげられて,思うように言葉が出てきそうにもありません.

ドリュオペはかの女の母親の一人娘で(わたしとは腹ちがいなのです),オエカリアの女たちのなかでもその美しさはとびぬけておりました.

かの女がアンドラエモンの妻になったのは,デルビとデロスを治めたまうアポロ神のために,処女の誇りを力ずくでうばわれたあとのことでしたが,アンドラエモンは,この妻をえて幸福であるとおもわれておました.

さて,ある湖がありまして,そのなだらかな岸は,海の浜辺をおもわせ,岸の上の方には,桃金嬢(ミルテ ギンバイカ:本来はテンニンカのこと)がいちめんにはえていました.ドリュオペは,どんな運命が待ちうけているかも知らず,この湖の所にやってきました.それどころか,かの女がうめた運命からすると気の毒千万なことなのですが,じつは妖精たちに花輪を送ろうとおもってやってきたのです.

生まれてまだ一年もたたない子どもをやさしい荷物として胸にだき,あたたかい乳をのませていました.

湖からほど遠からぬところに,水の友である蓮(*)が,テュルスの緋いろにまがうばかりの花をいちめんに咲かせ,やがてゆたかにみのるにちがいない実を約束していました.

ドリュオペは,子供のおもちゃにしようとおもって,その花を二つ三つ摘みました.わたしも,おなじように摘みとろうとしましたが(ええ,その場にいっしょにいたのです),ふと見ると,その花からはまっ赤な血がしたたり,茎は,身ぶるいして震えているではありませんか.

といいますのは,あとの祭ながら土地の人から聞いたところによると,これは妖精のロティスであって,プリアプス(生殖・豊穣の神)のみだらな行為をのがれて,名前だけはそのままにして,もとの姿からこの植物に変わったのでした.

 

 むろん,姉,そんなことはゆめにも知りませんでした.

すっかりこわくなって,花にのばした手をひっこめ,妖精たちに礼拝をささげたのち,この場を立ち去ろうとしましたところ,脚に根が生えて,土にしっかりとくっついsてしまいました.そして,足の方からしだいにやわらかい樹皮が上の方まで生えてきて,胴をすっかりつつんでしまいました.

これを見ると,姉は両手で髪の毛をかきむしろうとしましたが,その手には葉がいっぱいに生え,さらに頭も葉に覆われてしまいました.

おさないアムピッスス(これは,この子のおじいさんにあたるエウリュトゥスがつけた名前です)は,母の乳房が固くなっていくのを感じ,いくら吸っても乳がでてきません.

ああ,お姉さま,わたしは,こんなおそろしい出来事を目の前にしながら,あなたをすこしもお助けすることはできませんでした.わたしは,力のかぎり幹を枝をしっかりだきしめて,それらが大きくなるのをすこしでもくいとめようとしました.ほんとうのことを申しあげますと,自分もいっしょにおなじ樹皮のなかにとじこめられてしまいたいとさえおもいました.

すると,そこへ良人のアンドラエモンと気の毒な父親のエウリュトゥスとがやってきて,ドリュオペをさがしもとめました.わたしは,ドリュオペの姿をもとめるふたりに,ひともとのロトゥスの木(*)を指しました.

ふたりは,まだあたたかいその幹に接吻をし,根もとに身を投げてしかとだきしめました.

お姉さま,あなたは,もうすっかり木になってしまって,顔だけが残っていました.気の毒なからだから生じた木の葉の上には,はらはらと涙が落ちかかりました.

そして,口がまだものを言うことができるあいだに,姉はつぎにようなかなしい思いを大気の中にもらしました.

 

 『不幸な人間の言葉でも信用していただけるならば,わたしは,神々にちかって,自分がこんなおそろしい目にあわされるおぼえがないことをはっきりと申しあげます.わたしは,なんの罪もないのに罰をうけるのです.これまで清浄潔白なせいかつをしてきたわたしです.それが嘘だというなら,この身が枯れはてて,生い茂る葉をうしない,斧に伐(き)りたおされて,炎に焼きつくされてもかまいません.

けれども,どうかこの子だけは,小枝となった母の手からひきはなして,いい乳母をつけてやってください.そして,坊やがしばしばこの木の下で乳をのみ,わたしの木かげで遊ぶようにしてください.

この子がものを言えるようになったら,母に挨拶をし,悲しげに「ぼくのお母さんは,この木のなかにいるんだ」といわせるようにしてください.

しかし,池や沼をおそれ,けっして草木から花を摘みとらないようにし,やぶや木立はすべて神々のご聖体であると考えるようにしてください.

では,ごきげんよろしく,いとしい良人よ,それに妹とお父さま!あなたたちはまだわたしを愛してくださるなら,どうかわたしの枝葉がするどい利鎌(とがま)に傷つけられたり,家畜どもの餌食になったりすることがないようにおまもりください.

わたしはあなたがたの方に身をかがめることができませんから,あなたがたが身をのばして,まだわたしの唇にふれることができるあいだに,この唇のところまで来てください.

それから坊やもここまでだきあげてください.

ああ,もうこれ以上口をきくことができません.やわらかい樹皮は,わたしの白い首のところまで伸びてきて,そこから上も,梢のなかにかくれていきます.

どうかわたしの眼にさわらないでください.あなたがたの手をわずらわさなくても,樹皮がひとりでにあがってきて,死んでいくわたしの眼をとじでくれるでしょう』

やがて,姉の口は,語るのをやめるとともに見えなくなってしまいました.

そして,こうして姿が変わってしまってからも,姉のあたらしい小枝は,まだしばらくはからだの温みをたもっていました」

エコーやエウリュディケーと並んで,転身物語でかなりのページを割いて語られているドリュアスにドリュオペがいます.この物語を語っているのは,ヘルクレス(へーラクレース)の息子ヒュルスの嫁イオレ.聴くのはヘルクルスの母アルクメナ(アルクメーネー).ドリュオペは,「子供のおもちゃにしようとおもって,その花を二つ三つ摘みました.わたしも,おなじように摘みとろうとしましたが---」 ドリュアス ドリュオペ1

ラテン文学史上の最高傑作の一つ(平凡社 世界百科事典)とも言われるオウィディウス 転身物語には,ニンフ(ニムフ,ニュンペー)はたびたび登場します.

田中秀央 前田敬作訳 人文書院

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の索引から数えてみると,ニュンペーは8回(ただし,カタカナのふりがなのない「妖精」は数えられていないので,実際にはもっとずっと多い).

タイプ別の呼び名の方としては,

河や泉のニンフであるナーイアス(ナイアス,ナイス,ナイアド)は,なんと17回(この内ニンフという言葉が同時に記された場面は3カ所).

そして,木や森のニンフ,ドリュアスが8回.

この二つのタイプがニンフを代表していると考えていいかと思います.

 

エコーやエウリュディケーと並んで,転身物語でかなりのページを割いて語られているドリュアスにドリュオペがいます.

物語としてはやや地味なお話で,話題になることは少ないと思われますが,一部抜粋して掲載します.今日の所は時間がなく,導入部分のみですが.

この物語を語っているのは,ヘルクレス(へーラクレース)の息子ヒュルスの嫁イオレ.聞き手はヘルクルスの母アルクメナ(アルクメーネー).

 

 

ドリュオペとロティス

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 「でも,おばあさま.あなたがこころを痛めているいらっしゃるのは,ご一家とは血のつながりのない女の転身です.わたしの姉妹の不思議な身の上をお話申したら,何とおっしゃるでしょう.でも,涙と悲しみにさまたげられて,思うように言葉が出てきそうにもありません.

ドリュオペはかの女の母親の一人娘で(わたしとは腹ちがいなのです),オエカリアの女たちのなかでもその美しさはとびぬけておりました.

かの女がアンドラエモンの妻になったのは,デルビトデロスを治めたまうアポロ神のために,処女の誇りを力ずくでうばわれたあとのことでしたが,アンドラエモンは,この妻をえて幸福であるとおもわれておました.

さて,ある湖がありまして,そのなだらかな岸は,海の浜辺をおもわせ,岸の上の方には,桃金嬢(ミルテ ギンバイカ:本来はテンニンカのこと)がいちめんにはえていました.ドリュオペは,どんな運命が待ちうけているかも知らず,この湖の所にやってきました.それどころか,かの女がうめた運命からすると気の毒千万なことなのですが,じつは妖精たちに花輪を送ろうとおもってやってきたのです.

生まれてまだ一年もたたない子どもをやさしい荷物として胸にだき,あたたかい乳をのませていました.

湖からほど遠からぬところに,水の友である蓮(⇒*)が,テュルスの緋いろにまがうばかりの花をいちめんに咲かせ,やがてゆたかにみのるにちがいない実を約束していました.

 

ドリュオペは,子供のおもちゃにしようとおもって,その花を二つ三つ摘みました.わたしも,おなじように摘みとろうとしましたが(ええ,その場にいっしょにいたのです),ふと見ると,その花からはまっ赤な血がしたたり,茎は,身ぶるいして震えているではありませんか.

といいますのは,あとの祭ながら土地の人から聞いたところによると,これは妖精のロティスであって,プリアプス(生殖・豊穣の神)のみだらな行為をのがれて,名前だけはそのままにして,もとの姿からこの植物に変わったのでした.

 

⇒* 「蓮」と訳されていますが,the Theoi project の「Lotis」では,「a lotus plant」とし,”It is not clear if her plant was the water-lotus or the lotus-tree.”(その植物は「睡蓮」か「ロータスの木」かははっきりしていない)とありました.

 LOTIS - Lotus-Flower Nymph of Greek Mythology

 

この後,ドリュオペが変身させられるのは,ロトゥス(ロータス)の木.この木の正体はよく分かっていないようですが,(ロートスの木 - Wikipedia Lotus tree - Wikipedia )

英語版ブリタニカでは,エノキ( Lotus tree | plant | Britannica ),ランダムハウス英語辞典では,“想像上の植物で,「ナツメ又はニレの木であろうと考えられている」”とのこと.

 

続く

ドリュアス Dryas/ ドライアドDryades  樹木,木立,森林,山林のニンフで,オークや松,ポプラやトネリコ,リンゴや月桂樹等個別の樹木の精でもありました.いくつかのタイプがあり,例えばメリアイ(Meliae)は,トネリコのニンフ,オレイアデス/オレアド(オリード)は山のコニファーのニンフ.個別の名前がよく知られたドリュアスには,エコー,エウリュディケーなどがいます.

ギリシャローマ神話に数多く登場するるニンフ(Nymph ニムフ,ニュンペー).

山,水,森,木,場所,地方,都市,国などに固有な神的力を擬人化した精霊/マイナーな女神で,若い乙女の形をとって現れます.

 

様々なタイプがあって,それぞれに名前が付けられています.

 

例えば,前回とりあげた泉,小川,川,湖のニンフは,ナーイアス/ナーイアデス(英語名ナイアド/ナイアデス Naiad/Naiads)と呼ばれています.

 

今回は,木や森のニンフ,ドリュアス(ドライアド/ドリアード)をとりあげます.

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ドリュアス - Wikipedia

 

the Theoi pojectのドリュアスの解説は次の通りです.

DRYADS & OREADS (Dryades & Oreiades) - Tree & Mountain Nymphs of Greek Mythology

(DeepL無料翻訳 一部改変)

 

ドリュアス Dryas/ ドライアドDryades

樹木,木立,森林,山林のニンフで,オークや松,ポプラやトネリコ,リンゴや月桂樹の精(個別の樹木の精でもあったという意味 yachikusakusakiでもありました.

ハマドリュアスとして知られるニンフは,かの女の誕生とともに木も生まれ,それが彼女の人生を縛っていました.木が繁栄している間,いつも一緒にいるニンフでしたが,樹木が死んでしまうと,彼女も命を終えました.

 

特定の木に関連付けられたDryadesにはいくつかのタイプがありました.

 

(1) メリアイ(Meliae)は,トネリコのニンフでした.ガイアが去勢されたウーラノスの血を孕んで生まれました.かの女は,“銀の時代”の男たちと結婚し,最初の女性が誕生する前の時代に,かの女が生んだ人類が降臨しました.

 

(2)オレイアデス/オレアド(オリード)は山のコニファーのニンフでした.そのうち,エルダーオレイアデスは,五人のダクティロイ(Daktyloi)と五人のヘカテリデス(Hecaterides)の娘でした.後の世代は,これらのエルダーオレイアデスとその弟のサティロイ(サティルス)の子孫です.

備考 古代ギリシャで森林のほとんどは険しい丘の斜面にあり,山は,低地の森林の大部分が農業のために取り除かれていました.したがって,ギリシア人がドライアデスを山の住人と考えるのは自然なことでした.

 

(3) ハマドリュアス/ハマドリアデス(Hamadryades)は,カシやポプラの木のニンフでした.彼らは通常,川辺の木や神聖な木立と結びついていました.

(日本語版ウィキペディアではハマドリュアスをドリュアスと同じ意味としていますが,間違いのようです)

 

(4) マリアデス(Maliades),メリアデス(Meliades)またはエピメリデス(Epimelides)は,リンゴやその他の果樹のニンフであり,羊の保護者でもありました.彼らの名前の由来となったギリシャ語のmelasは,リンゴと羊の両方を意味しています.

 

(5) ダプネー/ダフネは,月桂樹のニンフ(⇒*)であり,貴重な樹木固有のドリュアスの一クラスでした.

その他には,アイゲイロイ(黒ポプラのニンフ),アンペロイ(ブドウの木のニンフ),バラニス(アイレックスのニンフ),カリアイ(ヘーゼルナッツのニンフ),クラネアイ(桜の木のニンフ),モレアイ(桑の木のニンフ),プテライ(ニレの木のニンフ),サイケイ(イチジクの木のニンフ)がいました.

 

⇒* 河神の娘なので,ナーイデスであったが,アポローンの恋を拒んで,自ら望んで月桂樹の変身した.

 

また,ニンフの多くは,より広い領域と結びついています.例えば,オレイアデス(Oreiades)は山のニンフ,聖なる木立(glen)のアルセイデス(Alseides),峡谷(glen)のアウロニデス(Aulonides),谷間(vale)のナパイアイ(Napaiai).

 

 

ドリュアスとされているニンフについては,今までも何人か取り上げてきました.

例えば:

 

エコー 

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2019/11/19/224809 〜 http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2019/11/21/234542

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エーコー - Wikipedia

 

ヘリコーン山のオレアドニンフでヘーラーの侍女.呪いをかけられ,他人の言葉をくりかえすことしかできない.

自分に夢中になっているナルキッソスに恋するものの拒絶され,悲しみの中に姿を消した.

 

エウリュディケー

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2020/03/09/002400 http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2020/06/18/000000

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https://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/10.63.2/ Eurydice - Wikipedia

森の木のニンフでオルペウスと結婚したが蛇にかまれて死んでしまい,冥府に落ちる.

オルペウスが冥王ハーデースと冥界の女王ペルセポネーに懇願した結果,地上に戻ることを許されるが,オルペウスが約束に反して後を振り向いたため,冥界に連れ戻された.