アフロディーテー讃歌（讃歌第五歌） ５
アフロディーテー讃歌５歌では，他の神々にその力を発揮してきたこの女神が，みずから人間の男であるアンキーセースを恋するはめに陥り，彼の子供を宿すこと，そしてこの子こそ，ヘクトールの一統がたえたあと，トロイア王家の血を伝えるアイネイアースであることが歌われます．（四つのギリシャ神話 『ホメーロス讃歌』より 逸見喜一郎・片山英男訳 岩波文庫）
（アフロディーテー讃歌（讃歌第五歌） １
（アフロディーテー讃歌（讃歌第五歌） 2
アプロディーテー（ウェヌス / ヴィーナス）９ ゼウスは女神の心に，アンキーセースへの甘い憧れをかきたてた．
（アフロディーテー讃歌（讃歌第五歌） 3
（アフロディーテー讃歌（讃歌第五歌） ４
「アンキーセースよ，死すべき身の人間のうち最も誉れ高い者よ，
元気を出すがよい．心にむやみに怖れを抱いたりせずともよい．
そなたは神々の寵愛を受けている身ですから，
このわたしからも，他の神々からも災いを蒙ることはありませぬ．
そなたにはトロイア人の王となる大切な息子が生まれ，
その子孫は次々と絶えることなく続くでありましょう．
その子にはアイネイアースとの名がつけられうでしょう，
私は人間の男と臥所を共にしたために，ひどい悲嘆（アイノン・アコス）におそわれましたから．
ですが，そなたの血統の者たちはいつの世も，その容姿といい背丈といい，
死すべき身の人間たちの中で最も神に近い人たちです．
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さて，わたしはそなたゆえに，これから先々は神々の間で，
いつまでも，また絶えず大いなる恥辱を忍ぶ身となるでしょう．
神々は，私がそれを用いて神々を一人残らず人間の女たちと交わらせた，
わたしの口説と知略とをかつては恐れていたものでした．
あらゆる神々をわたしの意に従えることができたからなのです．
ところが，いまとなってはもう決して，神々を前にして
わたしが口を開き，このことを言い出すことはありますまい．
惨めな，口にするのも忌まわしいありさまで正気を失い，
死すべき身の人間の男と臥所を共にして，帯の下に子を妊（みごも）ったのですから．
その子はこの世に生まれ出で，日の光を仰ぐやいなや，
高く聳（そび）え立つこの聖なる山に住む，ゆたかな胸のニンフたちが養い育てることでしょう．
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さてわたしは，この胸のうちを残らずそなたに告げるため，
わが子を連れて，五年目にまたここに来ることにします．
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もしそなたに死すべき身の人間の誰かが，
そこもとのご子息を帯の下に妊った母はどなたかと，尋ねたら，
忘れずに，わたしの命ずるがままに答えるのです．
この子は森におおわれたこの山に住む，
咲く花のような顔（かんばせ）のニンフが産んだ子だと人は言う，と．
もしみだりに口外し，うるわしく花冠戴くキュテーラ女神と
愛の交わりを遂げたと心愚かにも誇ったりすると，
ゼウスは怒りに燃え，そなたに煙上げる雷霆（らいてい）を投じるでありましょう．
さてこれで何もかも話しました．そなたはとくと肝に銘じ，
心してわが名を口にせぬように．神々の怒りを畏れよ」
こう言うと，風吹きわたる天上へと急ぎ立ち去った．
さらば，みごとに築かれたキュプロスをしろしめす女神よ，
わたしはあなたと歌うことからはじめたが，さて他の讃歌（ほめうた）へと移ろう．
了
トロイ戦争でトロイが敗北した後、年老いたアンキーセースは、息子のアイネイアースに連れられて炎上している都市から脱出した。また、シェイクスピアの『ジュリアス・シーザー』の中で、カシアスがブルータスにシーザーを殺害するよう説得する際の演説にも、この救出劇が登場する。
