じゅうねんの冷やだれ 「じゅうねんって何なんですか?」「いまはやってる,エゴマって」 1.鍋に湯を沸かし,Aを入れて一煮立ちさせる. 2.火を止め,味噌を溶かし入れて再びひと煮立ちさせ,冷蔵庫で冷やす. 3.きゅうりは半量を小口切りに,残りを蛇腹切りにして一口大に切る.----「うまい!たまらんね」「暑いときは最高だね」「最高だよ」 「うまい!めちゃめちゃうまい」まんぷく農家メシ!選「きゅうり〜福島県須賀川市」1

「さあ,始まりました.農家メシでございます.今回は,福島県須賀川市にやってきました」「はい」

「梅沢さん.福島県と言えば---」「私ですよ」

「梅沢さんのふるさとですよね」「福島が生んだ300年に1人の俳優さんですよ」

「はははははは」

 

馬鹿言ってる.どうも友近です.

まんぷく農家メシ! 今回頂くのは,きゅうり.

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https://www.amazon.co.jp/NHKBS 番組紹介 - 梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

 

生で食べるだけではありません.農家さん,とっておきのおいしいレシピは,まさに目からうろこ.アイデア満載です.

夏にぴったりのきゅうり料理が目白押し.これは見ないと損ですよ.

 

福島県須賀川市は,きゅうりの一大産地.

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須賀川市 - Wikipedia

毎年7月には,神様にきゅうりをお供えして健康を祈るお祭り「きうり天王祭」が開かれるんです.

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http://sukagawa-kankoukyoukai.jp/blog/?p=4573 きうり天王祭/須賀川市公式ウェブサイト

 

福島県は夏/秋きゅうりの生産,日本一!

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街の東西を二つの川(阿武隈川と釈迦堂川)が流れていて,水に恵まれていることが,きゅうりの栽培に適しているんですって.

 

さて今回頂く農家メシはこちら.

▽きゅうりでクールダウン!「じゅうねんの冷やだれ」

「じゅうねんの冷やだれ?何なんですか?」「冷やだれね.もしかしたら,おばあちゃんが僕に食わしてくれてた,お味噌汁の冷たいやつ?母斑にぶっかけるってやつがあるんですよ」「お味噌汁にきゅうりって,俺,あんまりぴんとこないですね」

▽女手ひとつできゅうり作り!「かっぱのカルテット巻き」

▽簡単!おいしい!ミニきゅうりの○○○.

「ミニきゅうりね.漬け物には最高じゃないですか?」

 

それでは出発です.っと思いきや?

「こんにちは,どうも.福島の恥さらし,梅沢富美男が帰ってきました」「英雄だから」

「握手します.握手,握手.せっかくやから.鎌で二回なら切って良いですよ」「いやいやいや,いいから」

「今,おかあちゃん.何作ってるの」「やさい.きゅうり」

「きゅうり,じゃあここでいいじゃん」「いやいや違うんですよ.残念ながら,今回3軒なんで」「じゃあ,お母さん.写真撮ろう」

 

そうですよ,農家さん待ってますから.

運転はいつものように梅沢さんです.

 

▽きゅうりでクールダウン!「じゅうねんの冷やだれ」

「立派なハウスじゃないの.何棟あるんですか?10棟以上ある」

「すみません.おじゃまします」

 

迎えたのはきゅうり農家40年の小川明夫さん・妻レイ子さん.

「毎日どれくらい収穫,きゅうり何本ぐらいされるんですか?」

「3000本ぐらいはやるね」「3000本!毎日?」「毎日」

「ねえ,ほんとに.体の方,大丈夫ですか?」「大丈夫じゃなくても,これで通すしかないんです」

「しんどくても,通すしかないんです?」「そうです」

 

ハウスの中を見せていただきましょう.

「あれ,これ,何か---お米の--」「もみ殻,乾燥防止」「乾燥防止になるんだ」

きゅうりは乾燥に弱いので,水分管理がとても大切なんだそうです.

「温度は30度超えてますね.34-35度」

「これ,まっすぐや.これ収穫できるポイントは,どういう?」「はさみの長さ,これは長さは良いのよ.でも太さがもう少し足りない」

「これは,もう,十分できるんですね.収穫」

「これぐらいで良いの?」「すばらしい」

「トゲトゲが着いてる」「ほんまや.ちょっと触ってください.トゲトゲ痛いですか?」「痛い」「でもこれ,トゲトゲある方が,おいしいっていう」「とげとったところから水分が蒸発していくからな.だんだん.そうすれば鮮度が落ちていく」

 

「そのままかじってみたら」「でもとげがあるのに食っちみろっていうのも」

あ,みずみずしい」「大丈夫?うまい?」「みずみずしい,おかあさん」「おいしいでしょ.香りも良いでしょ?「香りも良い」「みずみずしい.これはうまいわ」

「一回出ましょうか」「入っててください」「暑いのばれました」「でも気をつけないと脱水症状起こしますよね」「そうなんです.はい」

 

きゅうりはとても成長が早い野菜.この時期は,一日で約3cm大きくなるそうです.そのため,朝と夕方二回収穫するんですって.

 

暑い中大変ですね.

ではそのきゅうりを使った農家メシ.

 

「家で料理とかしないんですか?お母さん任せ?」「はい,食うだけで」「食うだけね」

「お母さんの作る料理で,一番好きなのは何ですか?」「なんだろ.みんなおいしいから」「あら,良いじゃないですか」

「お母さんとは,どこで知り合ったの?」「それは内緒」「内緒!」「言えばいいべよ」「いくら梅ちゃんだって内緒」

 

ところでじゅうねんの冷やだれって何でしょうね?

 

「じゅうねんって何なんですか?」「いまはやってる,エゴマって」「エゴマ!」「今,はやりで,エゴマって言ってますよね」

「あれ,『じゅうねん』っていってたんですか?」「昔は,『じゅうねん』っていってたんです」

 

エゴマは栄養が豊富なしそ科の植物.古くから福島県で作られてきました.

「食べると十年長生きする」という意味で,エゴマを「じゅうねん」と呼ぶようになったそうです.

 

まずはエゴマの種をすりつぶします.

「昔よくでっかいすり鉢,すらされたな」「なるほど,お手伝いでね」「ばあちゃん,持ってて」「持ってろって」

「とみ,とみ,すり鉢持ってろ」「『とんこ』って」

「とんこ,とんこ.すり鉢持ってろ.とんこ」「うん.懐かしいな.とんこなんて言葉」

こちらはきゅうりの冷やだれ.これをすったエゴマにかけるんです.

 

▽じゅうねんの冷やだれ

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https://www.amazon.co.jp/NHKBS

材料(作りやすい分量):

水---400ml,

A〈和風だしの素---大さじ2.5,酒---60ml,みりん---30ml,砂糖---30g,〉

みぞ---120g,きゅうり8〜10本,えごまの種・薬味(ねぎ,しょうが,みょうが,大葉などお好みで)---適量

作り方:

1.鍋に湯を沸かし,Aを入れて一煮立ちさせる.

2.火を止め,味噌を溶かし入れて再びひと煮立ちさせ,冷蔵庫で冷やす.

3.きゅうりは半量を小口切りに,残りを蛇腹切り(上下に細かく切れ目を入れる)にして一口大に切る.(*ポイント)

4.食べるまえに,2に3を入れる.

5.エゴマの種をすりつぶして器に入れ,4をよそって完成.

**そうめんやうどんのつけ汁としていただく.お好みで薬味を加えて召し上がれ.

 

 

「ごはんにかけてもうまそう」

「あ,すんません.とんこ,ありがとう.とんこ,お前,東京で何か,役者してるんだって?何か,お前,大根なんだって?」「何が,大根だよ」

「いただきます.めちゃめちゃうまそう.うわ,すごいわ.どうです?」

「うまい!たまらんね」「暑いときは最高だね」「最高だよ」

「うまい!めちゃめちゃうまい」

「この,きゅうりの,これまたしゃきしゃきがたまらないね.母ちゃんこのきゅうりの切り方,また変わってるね」「蛇腹に切ったので」

「蛇腹に切った?嫁さんが?細かい芸が,食べやすいもん」


キュウリの蛇腹切り

「下まで切り落とさないようにキュウリの半分から2/3ぐらいの深さに細かく切れ目を入れる.そして反対側からも切れ目を入れる」

 

「おやじさんもこれ大好き?」(無言)(笑い)

「あれ」「何だこの男は?何で急に返事しないのよ?」

「おめさん.あんま,好きじゃないのか?うんじゃないよ.ホントに.嫁さんが,一生懸命作ってくれたんだから」「嫌いなものは食べない」

「違う,違うやん,好き嫌いじゃなくて.息子の嫁さんがわざわざ作ってくれたんやから---」

「冷やだれ食うんだったら,ビール飲んだ方がいいべ」

「ビール飲みながら,これ食えばいいべや」

「頑固ですね」「頑固.福島県人頑固ですから」

「あと,20年ぐらいの辛抱やと思います」「いや,あはははは」(笑い)

ベートーヴェン第九交響曲 吉田秀和 終楽章にはじめて歌が導入されてくる.この歌は,精髄をつくした三つの楽章が終わった.その地点で,はじめて存在理由が生まれてくる.歌声がはじまったとき,私たちが覚えるあの感動は,その動かせない証拠である. そして「歌いたい人は,みんな来たまえ!誰にも歌えるはず」と,この音楽は,いっているのではないだろうか?」「人間はみんな兄弟になる.この輪踊りに参加したまえ」 +特別な日・霊園のサルスベリ・アベリア・ヘクソカズラ

8月18日.今日は,私にとって特別な日.

そして,昨日まで四連続でNHKBS1スペシャル「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」を取り上げていたこともあって,

 http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/15/004337

 http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/16/013258

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/17/012616

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/18/010219

午後から,部屋でも,移動中の車の中でも,今まで,ベートーヴェン「第九交響曲」を流しっぱなしの日でした.

やや重厚過ぎる気もして,普段あまり聴くことはありません.しかし,聴くたびに,心揺さぶられます.音楽音痴の私でさえも.

 

何がそうさせるのか?

以下,吉田秀和氏の「私の好きな曲(筑摩文庫)」から,

曲全体の解説・解釈の大半は専門的すぎて私には分かりません.しかし,以下の最終楽章の部分は,誰にも分かる内容です.吉田氏ならでは名文で.

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https://www.amazon.co.jp/

ベートーヴェン「第九交響曲」 吉田秀和  

   (「私の好きな曲」筑摩文庫)

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終楽章

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 (「合唱を終楽章に導入したために構造的矛盾を生じた」とするシントラー

 ;吉田秀和氏に 言わせると「音楽的大俗物」の方,の説を受けて)

 この交響曲に,声楽を導入したのが誤りだったのではない.

最初の三つの楽章が純粋な楽曲として書かれてきたあと,終楽章になって,はじめて人間の声が,歌が導入されてくるということにこそ,この交響曲の偉大な,そして唯一無二の音楽たる所以(ゆえん)の一つがある.

 

 これは,はじめから歌の入るカンタータやオラートリオとはちがうのである.

この歌は,それまでの大交響曲の精髄をつくしたアレグロスケルツォアダージョの三つの楽章が終わった.その地点で,はじめて存在理由が生まれてくるのだ.

それは,この曲をはじめてきいたとき,世界中の人びとが,終楽章にいたって歌がはじまったとき,その歌声をきいたときの,あの大きな感動を思い出してみれば,わかるはずである.

 

 四つの楽章からなる大形式の器楽曲をつくる場合,終楽章の任務は何か?先行する三つの楽章を総合する結論であり,さらにもう一段昂揚(こうよう)した内容をもつ終楽章とはどんなものでなければならないか.

この問題で,あらゆる音楽家のなかで,最も深刻な思索と痛切な研究を重ねた天才ベートーヴェンのこれは一つの結論であった.

私はヴァーグナーのいうように,これがベートーヴェンの最後の結論であり,ここにあるのは純粋器楽としての交響曲の破産宣言だという議論にはついていかれない.しかし,これがベートーヴェンの提起した大きな結論の一つであることは疑う余地がない.

 くり返すが,この曲が終楽章に入り,歌声がはじまったとき,私たちが覚えるあの感動は,その動かせない証拠である.

 

 私はまた,もう一つのことを考える.

傑作というのは,それもこの曲のような人類的次元でのそれと呼ばれるに値するものの場合,単にこれを鑑賞する人間にとってだけでなく,それを演奏する人びとにも,その作品をつくることが,つきせぬ喜びをもたらすものでなければならないだろう.

そうして,『第九』のはじめの三つの楽章が終わったあとにくる合唱とは —少なくとも理論的にいえば— どんな人間でも参加して,いっしょに歌うように招待し,その参加を歓迎している音楽ではあるまいか?

「歌いたい人は,みんな来たまえ!少なくとも,この“ふし”は一度きいたら覚えられ,誰にも歌えるはずのものだ」と,この音楽は,いっているのではないだろうか?

「人間はみんな兄弟になる.やさしい妻をかち得た人は,やって来て,この輪踊りに参加したまえ」

 

 第九交響曲は,音楽の機能の最大の一つである儀礼的な性格を十分にそなえ,荘厳の極(きわ)みの瞬間までのぼりつめている一方で,笑いと涙,やさしさと荒々しい力強さ,陶酔と行動といった対照物のあいだでの均衡と調和をとるのに成功した大芸術である.しかも,この曲のすごい点は,儀礼的でありながら,内容の充実を欠いた箇所が一つもないところにある.この曲は完全に真実の感動と至上の技術で充満していて,空虚がないのである.

 

 こういう作品は,私は,あとバッハの最高の作品である『ロ短調ミサ』と『マタイ受難曲』でしか知らない.ただ,バッハのものは,教会,キリスト教の会堂のなかにおかれるのが本来のものだ.ところが『第九』は,その教会にも閉じ込められない.『第九』は,それがよく演奏されるところ,それがどこであれ,そのまま音の最高の殿堂となりうるという性格をもっている.

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 私はあと一つ,終楽章で,私がどこが一番好きかを書いておきたい.それは,実は,喜びのふしでなくて,「星空のうえに,彼が住んでいるにちがいない」という箇所.

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第九を聴きながら移動した行き先は霊園.

お盆と命日を兼ねたお墓参り.

昨年同様,霊園のあちこちにサルスベリ.赤が多く,次がピンクで,白はわずか.

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猛暑が続いた中,今日明日はやや過ごしよい日,という予報通り,過ごしやすく,空は秋の空でした.

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サルスベリ以外の花として植えられているのは低木のアベリア.

歩道のあるところにはすべて植えられている感じ.5月中旬から10月まで咲くという,優れもの.日本のツクバネウツギと同じ属の植物です.

そして,お墓の後ろのツツジに絡みついていたのがヘクソカズラ.名前で大損をしていますが,可憐な花です.

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「時代が離ればなれにしたものを あなたの不思議な力は,再びつなぎ合わせる あなたのやさしい翼のとどまるところ すべての人びとは兄弟となる」「ほっとしています.家族のことを思いながら歌い,感情がこみ上げてきました」「感動の塊でした.鳥肌が立っていて,涙がずっと流れていて,感動でした.それしかいえない」 BS1スペシャル「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」4

BS1スペシャル「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」

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NHKドキュメンタリー - BS1スペシャル「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」

第1楽章 すべての始まり

今からおよそ100年前,鳴門に収容所が作られました.板東俘虜収容所です.

その中で45名の捕虜が楽団を結成.

アジアで初となる「第九」の演奏が行われたのです.

今年,「第九」100周年の演奏会に合わせ,鳴門である式典が行われました.松江の銅像の除幕式です.ドイツから,この式典に参加した人がいました.

マリオン・ズーア・モイリッヒさん.捕虜の子孫です.

 http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/15/004337

 

第2楽章 守り続けてきた人

収容所の跡地にはドイツ兵の慰霊碑があります.捕虜たちが作ったものです.異国の地で亡くなった仲間たちを偲ぶためでした.

その慰霊碑を守り続けてきた夫婦がいました.高橋敏治さん・春枝さん夫妻です.

鳴門にドイツ人の一行がやってきました.

シュテファン・プフルーガーさんです.慰霊碑を見るために,初めて,日本に来ました.シュテファンさんの祖父(ゲオルグ・プフルーガーさん)は元捕虜.彫刻が得意で,慰霊碑の制作に携わりました.

 http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/16/013258

 

第3楽章 新たな世代へ

ドイツから,鳴門の「第九」に思いをはせる人がいます.

ブルーノ・ハーケさんです.

今年,ブルーノさんは87歳.高齢のため日本へ行くことができません.

娘のスザンネさんは,父の代わりに鳴門へ行くことを決めました.

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/17/012616

 

第4楽章 歓喜の歌

鳴門の「第九」100年を祝う演奏会の日です.捕虜の子孫たちもやってきました.

この日のチケットは売り切れ,観客は1400人に上りました.

会場には瑞子(よしこ)さんがいました.

(   http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/17/012616 )

松江所長の孫と対面したマリオンさん.

(  http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/15/004337  ) 

慰霊碑を見に来たシュテファンさんの姿もありました.

(   http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/16/013258  )

舞台裏にスザンネさんもやってきました.

(   http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/17/012616 )

「声の調子を整えてベストを尽くします.楽しみだわ」

 

演奏会が始まります.

ベートーヴェン交響曲第九番,通称「第九」

四つの楽章からなるこの曲に,ベートーヴェンは人類は皆一つになるという願いを込めたと言われています.

 

最後の第4楽章に入ります.

舞台はクライマックスを迎えます.

歓喜の歌」

総勢600人の合唱団が歌います.

 

Deine Zauber binden wieder,

Was die Mode streng geteilt;

Alle Menschen werden Brüder,

Wo dein sanfter Flügel weilt.

時代が離ればなれにしたものを

あなたの不思議な力は,再びつなぎ合わせる

あなたのやさしい翼のとどまるところ

すべての人びとは兄弟となる.

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Brüder, über'm Sternenzelt

Muß ein lieber Vater wohnen.

(兄弟よ、この星空の上に

ひとりの父なる神が住んでおられるに違いない)

Ihr stürzt nieder, Millionen?

Ahnest du den Schöpfer, Welt?

Such' ihn über'm Sternenzelt!

Über Sternen muß er wohnen.

(諸人よ、ひざまずいたか

世界よ、創造主を予感するか

星空の彼方に神を求めよ

星々の上に、神は必ず住みたもう

交響曲第9番 (ベートーヴェン) - Wikipedia 

 

(拍手)

 

一時間にわたる演奏が終わりました.

 

スザンネさん「ほっとしています.家族のことを思いながら歌い,感情がこみ上げてきました」

 

瑞子(よしこ)さん「忘れられない第九のコンサートです.一番よかったです」

 

シュテファンさん「これ以上に100周年にふさわしいコンサートはありません.とてもすばらしかったです」

 

マリオンさん「感動の塊でした.鳥肌が立っていて,涙がずっと流れていて,感動でした.それしかいえない.」

 

一つの収容所から生まれた人びとの物語.

 

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鳴門市公式ウェブサイト なると第九 https://www.furusato-tax.jp/gcf/230

それが第九の歌とともに時代を超えて広がっていきました.

この物語は,今なお受け継がれているのです.

 

歓喜に寄せて/和訳

 

 

1. http://tsvocalschool.com/classic/o-freunde/

tsvocalschool.com

ああ 友よ、この音楽ではない

そうではなくて 心地よく 喜びに満ちた歌を始めよう

 

喜びよ、美しい霊感よ

死後の楽園の娘よ

私たちは 情熱に陶酔し 足を踏み入れる

天の あなたの聖域へ

 

あなたの魔法が再び結びつける

時の流れが厳しく分裂させたものを

すべての人々は兄弟となる

あなたの柔らかい翼がとどまる場所で

 

一人の友の中の友となる

偉大な成功をおさめた人よ

美しい妻を伴侶にした人よ

喜びの声を一つに混ぜ合わせよう

 

そうだ、地球でたった一人の人間も

(喜びの声を一つに混ぜ合わせよう)

そして そうできない人は 出ていけ

泣きながら この結びつきから

 

すべての存在は 自然の乳房から 喜びを飲む

すべての善人とすべての悪人は

あなた(創造主)のバラの足跡についていく

 

あなたは私たちにキスとブドウの木と

死の試練を与えられた一人の友を渡した

快楽は虫(のような人間)にも与えられ

ケルビムが神の前に立つ

 

喜びをもとう、太陽が 華やかな空を 飛ぶように

走れ、兄弟よ、あなたたちの道を

喜びを持って、英雄のように 勝利に向かって

 

抱き合おう、何百万もの人々よ!

このキスを全世界に!

兄弟よ、星空の上には

愛する父(神)が住んでいるにちがいない

 

あなたたちは ひざまずいたのか、何百万もの人々よ

あなたは 神を感じるか、世界よ

星空の上に神を求めよ!

星々の上に、神は住んでいるにちがいない

 

 

2. 交響曲第9番 (ベートーヴェン) - Wikipedia

おお友よ、このような音ではない!

我々はもっと心地よい

もっと歓喜に満ち溢れる歌を歌おうではないか

 

歓喜よ、神々の麗しき霊感よ

天上の楽園の乙女よ

我々は火のように酔いしれて

崇高な汝(歓喜)の聖所に入る

 

汝が魔力は再び結び合わせる

時流が強く切り離したものを

すべての人々は兄弟となる

汝の柔らかな翼が留まる所で

 

ひとりの友の友となるという

大きな成功を勝ち取った者

心優しき妻を得た者は

彼の歓声に声を合わせよ

 

そうだ、地上にただ一人だけでも

心を分かち合う魂があると言える者も歓呼せよ

そしてそれがどうしてもできなかった者は

この輪から泣く泣く立ち去るがよい

 

すべての被造物は

創造主の乳房から歓喜を飲み、

すべての善人とすべての悪人は

創造主の薔薇の踏み跡をたどる。

 

口づけと葡萄酒と死の試練を受けた友を

創造主は我々に与えた

快楽は虫けらのような弱い人間にも与えられ

智天使ケルビムは神の御前に立つ

 

天の星々がきらびやかな天空を

飛びゆくように、楽しげに

兄弟たちよ、自らの道を進め

英雄のように喜ばしく勝利を目指せ

 

抱擁を受けよ、諸人(もろびと)よ!

この口づけを全世界に!

兄弟よ、この星空の上に

ひとりの父なる神が住んでおられるに違いない

 

諸人よ、ひざまずいたか

世界よ、創造主を予感するか

星空の彼方に神を求めよ

星々の上に、神は必ず住みたもう

「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」3  ブルーノ・ハーケさん「父が過ごした収容所をもっと知りたい」 鳴門に手紙を送りました.受け取ったのが林啓介さん.手紙を通じて知り合った2人.ブルーノさん娘スザンネさんは,父の代わりに鳴門へ行くことを決めました.林啓介さんの娘井上瑞子さん「かけがえのない貴重なものを残してくれた」 NHKBS1 スペシャル

徳島県鳴門市.

人口およそ6万のこの町には,至る所に「第九」があふれています.

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6月,第九の初演から100年を祝い,鳴門で盛大な演奏会が行われました.行列の中には,アメリカやドイツなど,海外から訪れた人たちもいました.

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BS1スペシャル「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」

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NHKドキュメンタリー - BS1スペシャル「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」

 

第1楽章 すべての始まり

今からおよそ100年前,鳴門に収容所が作られました.

板東俘虜収容所です.

作られたのは第一次世界大戦(1914〜1918)のさなか.

敵対していたドイツ兵,およそ1000人が,二年半にわたって捕らえられていました.

しかし,ここでの生活は,収容所という言葉からは,かけ離れたものでした.

 http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/15/004337

第2楽章 守り続けてきた人

収容所の跡地にはドイツ兵の慰霊碑があります.

捕虜たちが作ったものです.異国の地で亡くなった仲間たちを偲ぶためでした.

その慰霊碑を守り続けてきた夫婦がいました.

高橋敏治さん・春枝さん夫妻です.

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/16/013258

yachikusakusaki.hatenablog.com

 

第三楽章 新たな世代へ

(映像 ドイツの街の風景.→ドアをノックする番組スタッフ)

ドイツから,鳴門の「第九」に思いをはせる人がいます.

ブルーノ・ハーケさんです.

父のヘルマンさんは,元捕虜.収容所の思い出を,幾度となく語っていたと言います.

ブルーノさん「『パパ,当時はどうだったの.収容所のついて話して』とねだると,父はいつもうれしそうに鳴門の収容所の話をしてくれました.父が何度も語ってくれたエピソードは,日本人の聴衆を前に行われた演奏会についてでした」

 

ヘルマンさんは収容所での生活を手紙に書いて母親に送っていました.

その中に「第九」初演について書かれた手紙がありました.

1918年6月のことです.

「先週の土曜日には,第九の演奏がありました.演奏は大成功でした.特に第三楽章にはほれぼれしました.なんともいえない安らぎ,慰めが流れ出てくるのです」

収容所の生活を楽しんでいたかのように語る父の姿は,ブルーノさんにとって意外なものでした.

「父が過ごした収容所をもっと知りたい」

ブルーノさんは鳴門に手紙を送りました.

 

その手紙を受け取ったのが林啓介さん.社会の教師をしていた啓介さんは収容所に興味を持って独学で研究をしていました.

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http://www.topics.or.jp/articles/-/41676f:id:yachikusakusaki:20180817011616j:plain

林さんと撮影した場所で当時を振り返るハーケさん夫妻=ドイツ・ウィースバーデン

http://www.topics.or.jp/articles/-/41676

 

手紙を通じて知り合った2人.収容所の歴史について調べたことを教え合う仲になりました.

「林さんは僕の友人です.彼は収容所への好奇心をおおいにかきたててくれました」

父,ヘルマンさんの手紙は,今,鳴門のドイツ館にあります.ブルーノさんは,啓介さんに大切な手紙を託したのです.

収容所のあった鳴門でこの手紙を見てもらうことが,次の世代への第一歩になると考えたのです.

 

今年,ブルーノさんは87歳.高齢のため日本へ行くことができません.

娘のスザンネさんは,父の代わりに鳴門へ行くことを決めました.

スザンネ・ハーケさん「これまで,父がしてきたことを知って,感動しています.私も鳴門に貢献したいです」

 

スザンネさんが鳴門に到着しました.日本に来るのはこれが初めてです.

(バスから降りるドイツ人一行.中にスザンネさん.出迎えの人々.ドイツ国旗をふって,第九を原語で歌う子どもたち)

「とても興奮しているわ.こんない歓迎してもらって」

今回スザンネさんは,「第九」の合唱に参加します.日本への感謝を表現するためです.

 

スザンネさんの来日を心待ちにしていたひとがいます.林啓介さんの娘,井上瑞子(よしこ)さんです.

今年の演奏会を楽しみにしていた啓介さんは,三年前に他界.

(映像 林家の墓の前に立つ瑞子さん.花を供え,手を合わせ祈る)

瑞子さんが,父の思いを受け継ごうとしています.

 

「何を次の世代に残すか考えたときに,お金や財産とか,そんなものよりも,かけがえのない貴重なものを残してくれたのかなと思います」

 

スザンネさんは,瑞子さんの実家に向かいました.「父から預かった手紙を忘れないようにしなきゃ」

(映像 いくつかのお土産の小さな包みをトレイに並べて歩いて瑞子さんのもとへ向かうスザンネさん)

 

瑞子さんと会うのは初めてです.

「ああ〜.今晩は.グーテンアーベント.私の名前はよしこです」「スザンナ・ハーケです.瑞子さんへのプレゼントです」

「ありがとうございます」

(部屋へ案内されるスザンネさん.会食の用意がされ,家族が出迎える)

お父さんのことは,よく覚えているわ」啓介さんの遺影が目にとまりました.

「カメラがあるわ」

(遺影の前のカメラを覗いて)

「カメラが好きで」「お父さんはよく写真やビデオを撮っていたわよね」

 

啓介さんが生前使っていた部屋に案内されました.部屋には啓介さんが残したアルバムがありました.

「私の両親だわ.私の写真もあるわ」「ユー,うわ,ははは」

啓介さんは大切な友人の娘であるスザンネさんの写真も残していました.

「また両親の写真があるわ」「これは,スザンネさんのお父さん,お母さん,そして私」

「ヤ〜」「マイシスター,マイマザー.スザンネさんのご両親が私の家を訪ねてきたんです」

「これはあなたの家なのね.私の両親は,林家の一員みたいね」

 

「乾杯しましょう.会えてうれしいです.I am happy to meet.(母親に向かって)何回もな,おじゃまして,おうちに.長い間お世話になって.父が喜んでます」

 

取材者「どんなことをお父様が,ドイツのことを話してらっしゃいましたか?」

「大変お世話になった.いろんな所に連れて行ってくださったり,捕虜の証言も話してくださったりして,親友というか,親族のような感じで思っていました.

私もスザンネさんが来ると聞いて,他人じゃないみたいな,親族が帰ってくるような気持ちです」

 

父親たちの後を継いだ2人の交流が始まりました.

 

翌朝,スザンネさんは史料館(鳴門市ドイツ館内)に向かいました.

父親が寄贈した祖父ヘルマンさんの手紙を見るためです.

(映像 長いテーブル一面に並べられたヘルマンさんの手紙)

「祖父は,ここで音楽などすばらしい経験をしました.祖父が収容所で暮らし,すばらしい記録を残したことを,誇りに思います」

 

100年前,この地で暮らしていた祖父への思いがあふれ出します.

(涙ぐみながら)ありがとう.祖父にすべてうまくいきましたよ,と言いたいです」

 

日本に来た目的を果たしたスザンネさん.

あとは第九を歌うだけです. 

「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」2 収容所の跡地にはドイツ兵の慰霊碑があります.仲間たちを偲ぶため捕虜たちが作ったものです.70年前,高橋敏治さん・春枝さん夫妻は慰霊碑の掃除を始めました.シュテファンさん「祖父が100年前に建てた慰霊碑を掃除してきてくださった高橋さんに敬意を表します」NHKBS1スペシャル

徳島県鳴門市.

人口およそ6万のこの町には,至る所に「第九」があふれています.

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(映像 ”第九の里なると 「第九」アジア初演の地” ののぼり)

(映像 第九を歌うためだけの結成された合唱団 ドイツで歌う映像)

(映像 第九を歌う保育園児 三歳からドイツ語で)

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6月,第九の初演から100年を祝い,鳴門で盛大な演奏会が行われました.

行列の中には,アメリカやドイツなど,海外から訪れた人たちもいました.

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BS1スペシャル「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」

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NHKドキュメンタリー - BS1スペシャル「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」

 

第1楽章 すべての始まり

今からおよそ100年前,鳴門に収容所が作られました.

板東俘虜収容所です.

作られたのは第一次世界大戦(1914〜1918)のさなか.

敵対していたドイツ兵,およそ1000人が,二年半にわたって捕らえられていました.

しかし,ここでの生活は,収容所という言葉からは,かけ離れたものでした. 

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/15/004337

yachikusakusaki.hatenablog.com

 

第2楽章 守り続けてきた人

収容所の跡地にはドイツ兵の慰霊碑があります.

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鳴門市公式ウェブサイト なると第九

捕虜たちが作ったものです.異国の地で亡くなった仲間たちを偲ぶためでした.

 

その慰霊碑を守り続けてきた夫婦がいました.

高橋敏治さん・春枝さん夫妻です.

70年前,二人は慰霊碑の掃除を始めました.きっかけは,敏治さんのソ連で捕虜になった体験でした.異国の地で多くの仲間を失ったのです.日本に生きて帰ることが亡かった仲間の無念を,ドイツ兵に重ねていました.

 

NHK映像(1994)高橋敏治さん「私の戦友,部下もね,向こうで数十人死んでいるわけです.その人たちは,裏の山の砂丘に埋められている.

そのことを思ったら,---彼らも帰りたかったのに帰れなかった---,この人(ドイツ兵捕虜)も帰りたかっただろう.これからは,夫婦で,ひとつ,守ってやろうじゃないか,と」

 

二人の活動は,日本で注目されるようになりました.

(映像 新聞記事「異国で散ったともしのぶ.引き揚げの高橋氏夫婦」)

そのニュースは,ドイツにも広まります.

ある日,二人のもとに,ドイツから手紙が届きました.差出人は,元捕虜たち.

30人以上の連名で高橋さんへの感謝の言葉が述べられていました.

 

これを機に,鳴門とドイツの関係は深まっていきます.

記念館が造られたのです.

(映像 鳴門市ドイツ館開館1972年)

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市の主な都市公園の紹介 | 鳴門市

建設に当たり,ドイツ中から寄付金が寄せられました.

高橋夫妻の小さな積み重ねが,多くの人々を動かしたのです.

 

今,慰霊碑を守っているのは,息子の敏夫さんです.週末の掃除を欠かさないようにしています.

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70年の供養 日独つなぐ : 地域 : 読売新聞(YOMIURI ONLINE)

 

敏夫さんには,楽しみにしていることがありました.第九の演奏会の時,多くのドイツ人がここを訪れるのです.

「偉大なる光栄でもあるし,やっぱりもう,そろそろ80歳になりまして,疲れましたが,なんとかできる限り,墓の掃除をさせてもらいたいと思います」

 

鳴門にドイツ人の一行がやってきました.

シュテファン・プフルーガーさんです.慰霊碑を見るために,初めて,日本に来ました.

 

シュテファンさんの祖父(ゲオルグ・プフルーガーさん)は元捕虜.彫刻が得意で,慰霊碑の制作に携わりました.

シュテファンさんは,祖父の形見をどうしても見たかったのです.

 

捕虜の子孫たちを招いた歓迎会が開かれました.

シュテファンさんがやってきました.この会場で高橋さんと会うことになっていたのです.慰霊碑を守り続けてくれたお礼を,直接,言うつもりでした.

シュテファンさんは,この日のために手紙を準備してきました.

「高橋さんとご列席の皆様.祖父が100年前に建てた慰霊碑を掃除してきてくださった高橋さんに敬意を表します」

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http://ahiroki.seesaa.net/archives/20180602-1.html

しかし,会場に高橋さんの姿はありませんでした.数日前に,心臓の手術を受け,入院していたのです.

 

歓迎会が終わった後,シュテファンさんは,すぐに慰霊碑に向かいました.祖父が作った慰霊碑との対面です.

 

そのときのことです.なんと,慰霊碑のすぐそばに,高橋さんの姿を見つけました.シュテファンさんの思いに応えたいと病院から駆けつけてきたのです.

高橋さん「病院から特別に許可を頂きました」

 

スタッフ「こちらに来られますか?大丈夫ですか?せーのせ(高橋さんを介護して立ち上がらせる).プフルーガーさんです」

「グーテンターク」「グーテンターク.お会いできてうれしいです」

「高橋です」「シュテファン・プフルーガーです.お目にかかれて光栄です」

「ダンケシェーン.お墓を彫った人ね」「はい.格別な思いです.私の妻です」

「奥さん?」「そうです」

「祖父は,高橋さんがしてくださったことに,とても感謝していると思います.この慰霊碑は,尊敬,友情,平和のシンボルだと思います」「はい」

「高橋さんと握手したときに,祖父の手を感じました」

 

シュテファンさんの願いがかないました.

 

(映像 ステファンさん夫婦と高橋さん,一緒に献花.シュテファンさんは高橋さんを支えながら)

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徳島)第九初演100年 広がる歓喜の輪:朝日新聞デジタル

 

「私たちは,力を合わせていかなければなりません.第九のメッセージのように,人々が一つになっていくのです.

こうして,高橋さんと会えて,とても幸せです.とても素敵な人です」

「ダンケシェーンです.ありがとうございます.感激でいっぱいです」

 

また一つ,鳴門で深い絆が生まれました.

 

第三楽章 新たな世代へ

(続く)

「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」1  100年前,鳴門に収容所が作られました. 板東俘虜収容所です.しかし,ここでの生活は収容所という言葉からはかけ離れたものでした.所長松江豊寿「俘虜は犯罪者ではない」捕虜たちによる新聞「我々は松江に感謝しなければならない.生活を地獄にしていたかもしれない所長がいることを,知っているからだ」

徳島県鳴門市.

人口およそ6万のこの町には,至る所に「第九」があふれています.

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(映像 ”第九の里なると 「第九」アジア初演の地” ののぼり)

(映像 第九を歌うためだけの結成された合唱団 ドイツで歌う映像)

(映像 第九を歌う保育園児 三歳からドイツ語で)

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6月,第九の初演から100年を祝い,鳴門で盛大な演奏会が行われました.

行列の中には,アメリカやドイツなど,海外から訪れた人たちもいました.

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NHKドキュメンタリー - BS1スペシャル「鳴門の第九 歌声がつなぐ日独の100年」

 

第1楽章 すべての始まり

今からおよそ100年前,鳴門に収容所が作られました.

板東俘虜収容所です.

f:id:yachikusakusaki:20180815001649j:plain

https://www.furusato-tax.jp/gcf/230

作られたのは第一次世界大戦(1914〜1918)のさなか.

敵対していたドイツ兵,およそ1000人が,二年半にわたって捕らえられていました.

しかし,ここでの生活は,収容所という言葉からは,かけ離れたものでした.

(映像 捕虜の残したスケッチ:

「収容所の中のボウリング場とそれを楽しむ捕虜たちの絵」

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鳴門市公式ウェブサイト なると第九

「水着姿で海水浴を楽しむ捕虜たちの絵」

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鳴門市公式ウェブサイト なると第九

「町中での競歩大会に出場した捕虜たちと応援する日本人」)

f:id:yachikusakusaki:20180815002100j:plain

https://rnavi.ndl.go.jp/kaleido/entry/72.php

 

収容所を管理していたのが所長の松江豊寿(とよひさ).

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鳴門市公式ウェブサイト なると第九

松江は,捕虜に対しある信念を持って接していました.

「俘虜は犯罪者ではない.彼らも祖国のために立派に戦ったのだから,武士の情けを持って遇したい」

松江の信念に大きな影響を与えたのが,彼の父親だったと言われています.父親は,幕末に新政府と戦った会津藩士でした.

戦争に敗れた松江の父親は,故郷を追われます.なれない青森県での生活を余儀なくされました.

その姿を見てきた松江は,敗者に対する優しさと敬意を常に持ち続けていたのです.

 

収容所では捕虜たちによる新聞の発行も許されていました.

新聞記事「我々は,松江に感謝しなければならない.というのも,ここの生活を地獄にしていたかもしれない所長がいることを,経験上,知っているからだ」

 

(映像 サッカーのユニフォームを着た俘虜たちの集合写真)

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https://rnavi.ndl.go.jp/kaleido/entry/72.php

捕虜たちは,松江の思いをしっかり受け止めていました.敵味方を超えた強い信頼関係が生まれたのです.

その中で45名の捕虜が楽団を結成.

アジアで初となる「第九」の演奏が行われたのです.

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鳴門市公式ウェブサイト なると第九 https://www.furusato-tax.jp/gcf/230

戦争が終わると,捕虜たちは故郷に帰っていきました.しかし,松江のことを忘れてはいませんでした.

 

今年,「第九」100周年の演奏会に合わせ,鳴門である式典が行われました.

松江の銅像の除幕式です.

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https://mainichi.jp/articles/20180602/ddl/k36/040/473000c

mainichi.jp

ドイツから,この式典に参加した人がいました.

マリオン・ズーア・モイリッヒさん.

捕虜の子孫です.

マリオンさんは,捕虜だった祖父の話を聞いて育ったと言います.

マリオンさん松江豊寿という人がいたから,おじいちゃんは生き残って,『本当に素晴らしい人だったよ』と子どもの頃から教育されてきて,松江さんがいなかったら,私は存在してないし.彼は私にとって英雄です」

(映像 祖父カールステン・ヘルマン・ズーアさんの写真)

マリオンさんの家では,松江のことを決して忘れないよう,代々語り継がれてきたのです.

 

この日,マリオンさんは,思いがけない出会いをしました.

松江の孫の行彦さんです.

(映像 松江行彦さんと握手をするマリオンさん)

 

「あなたと会えてすごくうれしい」

「おじいさまは,本当にご立派な方でした」

「どうもありがとう」「本当に立派な方でした」

「みんなと一緒に生活できたから,おじいさんはすごくうれしがっていた」「ありがとう」

「すごく日本語上手ですね」

「おじいさまのおかげです.私は松江さんのおかげで,日本語を勉強しようと決心したんです」

「あ〜すごい.すごいね」

 

時代を超え,今なお,松江は,日本とドイツの人々を結びつけていました.

 

鳴門で歌い継がれてきた「第九」

そこには,松江を描いたかのような歌詞があります.

 

「時代が離ればなれにしたものを,あなたの不思議な力は,再びつなぎ合わせる」

 

第2楽章 守り続けてきた人

(続く)

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/16/013258

yachikusakusaki.hatenablog.com

 

 

付録

「第九」歌詞日本語訳一部抜粋

http://we-love-classic.com/chorus/daiku/daiku-kashi-dokugo.html

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歓喜よ、美しい(神々の)火花よ、

天上の楽園の乙女よ!

私たちは情熱の中に酔いしれて、

崇高なあなたの聖所に足を踏み入れる、何と神々しい!

この世の習わしが厳しく分け隔てたものを、

あなたの聖なる偉力が再び結び合わせる…(そして)

あなたの穏やかにたゆたう翼のもと、

すべての人々は兄弟となる。

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ハルモニアー2 調和と一致の女神です. アレースとアプロディーテーの娘で英雄カドモスの妻.しかし呪われたネックレスのため,悲劇へと運命づけられます.大蛇の姿は神々による最後の救いだったようです.

後に大蛇をまとった姿で描かれたギリシャ神話の女神ハルモニアー.

まとった大蛇は,夫のカドモス.この後,彼女自身も大蛇に変身させられます.

しかし,呪いのネックレスのため,不幸を運命づけられた彼女にとって,神々によるこの変身は救いだったようです.

大蛇の姿ながら,夫共々平穏な暮らしを保証されました.

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Harmonia - Wikipedia

ハルモニアーは,どのような女神だったのか?

Theoi Project の HARMONIA からの拙訳.

HARMONIA - Greek Goddess of Harmony (Roman Concordia)

 

ハルモニアーは,調和と一致の女神です.

アレース(軍神 英語名マーズ)とアプロディーテー(愛と美の女神 英語名ヴィーナス)の娘*.

 

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夫婦を調和させて反目や不和を和らげたりする一方,戦争における兵士の協調を促す力をもっていました.

ギリシャ後期やローマ時代の作家は時に,調和をより抽象的にとらえ,宇宙のバランスを管理する女神として描いています.

(*ゼウスとエレクトラの子,あるいはアトラースの子,とする場合もある)

HARMONIA was the goddess of harmony and concord.

She was a daughter of Ares and Aphrodite and as such presided over both marital harmony, soothing strife and discord, and harmonious action of soldiers in war.

Late Greek and Roman writers sometimes portrayed her as harmony in a more abstract sense--a deity who presided over cosmic balance.

 

ハルモニアーは,アプロディーテーがアレースとの不義密通して生まれたとされています*.

英雄でテーバイの祖,カドモスに与えられます.

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https://www.sekainorekisi.com/my_keywords/

その結婚式には神々が参列しました.

しかし,ヘーパイストスは,妻の裏切りを依然として怒っていたため,ハルモニアーに呪いをかけたネックレスを贈り**,そのネックレスは,彼女の子孫を終わりのない悲劇へと運命づけました.

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Harmonia - Wikipedia

(*ヘーシオドス,アポロドーロスなど,主要なギリシャ神話作家の記述.他にゼウスとエレクトラの子,アトラースの子,とする場合もある.HARMONIA - Greek Goddess of Harmony (Roman Concordia)

(**エウローペー,アプロディーテー,またはアテーナーから送られたとする場合もある)

Harmonia was born of Aphrodite's adulterous affair with the god Ares.

She was awarded to Kadmos (Cadmus), hero and founder of Thebes, in a wedding attended by the gods.

Hephaistos (Hephaestus), however, was still angry over his wife's betrayal and presented Harmonia with a cursed necklace, dooming her descendants to endless tragedy.

  

一連の家族の悲劇的な結末の後,二人はイリュリアへ移り住み,様々な地方の部族と戦って新しい王国を築きました.

その後,彼らは神々によって大蛇に変身させられ," the Islands of the Blessed(英雄や善人の魂が最後の安らぎを得る場所*)"に送られて**,平穏に暮らしました.

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HARMONIA - Greek Goddess of Harmony (Roman Concordia)

{*オーケアノスの海流の近くにある島でエーリュシオンと呼ばれる.エーリュシオンは後に冥界のとなりにあるとされ,その場合には the Islands of the Blessedとは呼ばれない ELYSIUM - Islands of the Blessed of Greek Mythology エーリュシオン - Wikipedia )

(**大蛇が描かれた二輪戦闘車で運ばれたとする場合もある)

Following a string of family catastrophes the couple emmigrated to Illyria where they battled various local tribes to found a new kingdom.

 Later the pair were transformed into serpents by the gods and carried off the Islands of the Blessed to live in peace.

 

古代ギリシャの壺に描かれたハルモニアは,二つの場面に登場します.一つはカドモスの花嫁として,もう一つはthe bridal アプロディーテーの供をする女神として.

ハルモニアーの“opposite number”はエリス*です.

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エリス (ギリシア神話) - Wikipedia

(*不和と争いの女神.軍神アレースの妹,もしくは夜の女神ニュクスの娘)

In ancient Greek vase painting Harmonia appears in two scenes--firstly as the bride of Kadmos and secondly as a goddess in the retinue of the bridal Aphrodite.

Harmonia's opposite number was Eris (Strife).

 

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ハルモニアー 後世の絵画では,蛇をまとった姿で描かれるギリシャ神話の女神. 日本語のハーモニーは音楽用語の意味合いで使われますが,英語harmony は「一致,調和,和合,協和」が第一義.もともとはギリシャ語のharmonía (接合,枠組み,一致,調和)から.これが女神の名前ともなっています.

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Harmonia and the serpent (ハルモニアーと蛇) Harmonia - Wikipedia

この絵に描かれたギリシャ神話の女神ハルモニアー.

この女神の名前は,昨日のブログのように,テントウムシ科の属名としても使われています.

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ナミテントウ

Harmonia axyridis

yachikusakusaki.hatenablog.com

 

ハーモニーという言葉は,ハルモニアーに由来する.

 

日本語ハーモニー

日本国語大辞典小学館)では

①和声のこと.

と音楽の和声の意味が一番目

②いくつかの事柄や存在などの間の調和.諧調

は二番目.

 

この順番は,ネット上の辞書,デジタル大辞泉大辞林第三版  ハーモニーとは - コトバンク でも,同じで,

日本語のハーモニーは,主に音楽の和声の意味で使われています.

 

元の英語は,harmony

ランダムハウス英語辞典harmonyでは,

一番目が

【1】(意見・感情・思想などにおける)(…との)一致,調和,和合,協和

 live in harmony with one's neighbors 隣人と仲よく暮らす

 The family is in [out of] harmony. その家庭は仲がしっくりいっている[いない]

 The two men didn't get into any easy harmony. その2人の男はたやすく打ち解け合うことはなかった.

 

二番目が

【2】(各部分の色彩・形態などの)調和:

the harmony of colors 色彩の調和

The violin was out of harmony with the rest of the instruments. バイオリンは他の楽器としっくりいっていなかった

三番目に音楽に関連した意味.

【3】〘音楽〙

 (1)音の同時結合,和声.

  (2)耳に心地よく響くよく調和の取れた音[和音]の構成.

  (3)和声法,和声学.

 

harmonyの語源は:

ランダムハウス英語辞典)

 中期英語 armonye<中期フランス語<ラテン語 harmonia

ギリシャ語 harmonía 接合,枠組み,一致,調和

 

ウェブ版オックスフォード辞典でもほぼ同じ.

( harmony | Definition of harmony in English by Oxford Dictionaries )

 Late Middle English: via Old French from Latin harmonia

 ‘joining, concord’, from Greek, from harmos ‘joint’. 

 

ハーモニーの語源はギリシャ語のハルモニアー.

ハルモニアーはギリシャ神話の女神の名前にもなっています.

調和(harmony)と一致(concord)を司る女神です.

HARMONIA was the goddess of harmony and concord.   

HARMONIA - Greek Goddess of Harmony (Roman Concordia)

 

しかし,このハルモニアー.

後世の絵画では,冒頭に載せたように,蛇をまとった姿で描かれます.

 

調和の女神に何があったのか?

アプロディーテー(英語名ヴィーナス)とアレースという,共にオリュンポス十二神の母・父をもつ娘と位置づけられている女神なのに.

 

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明日までにしっかりまとめられるようがんばります.

名前も良いテントウムシ:「行き場がなくなると上に飛び立つ.お天道さまにむかった」英語公式名 lady beetles. アメリカではladybugs , イギリス,オーストラリア,カナダでは ladybirds.名前は中世にまでさかのぼり,"beetles of Our Lady(virgin Mary 聖母マリア)"としての神聖な地位の証.科名・ナナホシテントウ属名はスカーレットの意.ナミテントウはハーモニーを司る女神ハルモニアーの名前.中国語ではヒョウタンムシ?瓢虫.

テントウムシ

これほど愛されている昆虫は他にいない?

(昨日は,ここに紛れ込んだ害虫,ニジュウヤホシテントウを取り上げましたが---.

これは例外ですね)

 

子どもの絵本にも,沢山取り上げられています.

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(動画あり)あなあきしかけえほん かわいいてんとうむし|絵本ナビ : メラニー・ガース,ローラ・ハリスカ・ベイス,きたむら まさお  (数ページ読める)てんとうむし どーこ?|絵本ナビ : 得田 之久  https://www.amazon.co.jp/

 

名前も良いですね.天道虫.

「行き場がなくなると上に飛び立つ習慣がある.それを見た民衆はお天道さまにむかったのだ,と考えたのでこういう名をつけたのであろう」(吉田金彦 編著 , 吉田, 金彦, 1923-. 語源辞典 動物編. 東京堂出版, 2001)

とのこと.

http://crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&id=1000164566

crd.ndl.go.jp

漢字で「瓢虫」と書いて,テントウムシと読ませることもありますが---

これはテントウムシの中国語ピャオチョン(瓢虫).

瓢虫の読み方・発音・意味|天道虫の中国語:ネーミング辞典

瓢はヒョウタン,ユウガオなどの総称ということですから,ヒョウタンムシ?

中国で愛されているかどうかは,この名前からだけは不明ですね. 

 

昆虫をあまり好まないとされるヨーロッパ.テントウムシは例外のようです.

英語では,公式には lady beetles.

アメリカではladybugs ともっぱら呼ばれ,

イギリス,オーストラリア,カナダでは ladybirdsだそうです.

 

以下,http://www.eol.org/pages/7459/overviewの拙訳

テントウムシ科(the family Coccinellidae)のメンバーは公式には“lady beetles”と呼ばれますが,アメリカでは“ladybugs”,イギリス,オーストラリア,カナダでは“ladybirds”が一般的な名として知られています.

テントウムシ科はヒラタムシの系統の科(ヒラタムシ上科の中の科)で最も大きく,世界で,370の属と6000の種からなっています.

テントウムシ科の昆虫は,昆虫の中で最も親しみ深く愛されているといえます.アブラムシやscale insect(何を指すか分かりませんでした)など,植物の貪欲な害虫が広がるのを防ぐ役割を果たしていることは広く認められています.

テントウムシ科の昆虫が幸運や豊作の前兆と考えられているのは,驚くに当たりません.

一般的な名前は.中世にまでさかのぼり,"beetles of Our Lady(virgin Mary 聖母マリア)"としての神聖な地位の証です.

 

Although officially called lady beetles, members of the family Coccinellidae are more commonly known as ladybugs (American) or ladybirds (Great Britain, Australia, Canada). This is the largest of the cucujoid families with nearly 6,000 described species and about 370 genera worldwide. They are among the most familiar and beloved of insects, and are widely recognized for their role in controlling voracious plant pests such as aphids and scale insects. Not surprisingly, in many cultures coccinellid beetles are considered harbingers of good luck and a bountiful harvest. Even the common name, which dates back to medieval times, is a testament of their sacred status as "beetles of Our Lady" (in reference to the virgin Mary).http://www.eol.org/pages/7459/overview

 

聖母マリアの昆虫!?

(由来については,異説もあるようですが Ladybugs and Mary : University of Dayton, Ohio )

 

フランス語では,

    '' les bêtes du bon Dieu '' 「主が造りたもうたもの」

      または'' les vaches de la Vierge '' 「聖母マリアの雌牛」

ドイツ語は,

    '' Marienkafer ''「聖母マリアの甲虫」

http://tidcf.nrcan.gc.ca/en/insects/factsheet/1492

The French call them '' les bêtes du bon Dieu '' or '' creatures of the good Lord '' and '' les vaches de la Vierge '' or '' cows of the Virgin ''. The Germans call them '' Marienkafer '' or '' Mary’s beetles ''.

 

このように愛されているテントウムシ

その代表と言えば,日本でもヨーロッパでもナナホシテントウ

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コウチュウ目(鞘翅目)Coleoptera,カブトムシ亜目(多食亜目)Polyphaga

Cucujiformia下目,ヒラタムシ上科 Cucujoidea

テントウムシ科 Coccinellidae

テントウムシ亜科 Coccinellinae

テントウムシ族 Coccinellini

Coccinella属

ナナホシテントウC. septempunctata

属の名前Coccinellaは,スカーレットを意味するラテン語coccinusに由来.

Coccinella | Definition of Coccinella by Merriam-Webster

テントウムシ科Coccinellidae は,このナナホシテントウが属するCoccinella属からとられた名前となっています.

 イタリア語読みではコッチネッラらしく,日本では,このコッチネッラという名前のレストランが結構あるようですよ

 

テントウムシ代表はナナホシテントウですが,少し前までテントウムシといえば,ナミテントウを指すというのが「公式な(学術的な?)見解」でした.

テントウムシ科 Coccinellidae,テントウムシ亜科 Coccinellinae,テントウムシ族 Coccinellini,Harmonia属,ナミテントウ H. axyridis

 

このナミテントウ.私はてっきり次のような柄,と思っていましたが---

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実は

柄,色は変幻自在なよう.

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Harmonia axyridis - Wikipedia

 

とても同じナミテントウとは思えません.

 

なお,このナミテントウの属名は,Harmonia.

ラテン語の意味は一致,調和

ギリシャ神話,ハーモニーを司る女神ハルモニアーの名前としても知られています.

HARMONIA - Greek Goddess of Harmony (Roman Concordia)

このテントウムシも愛されているんですね.

ミニトマト:今年もアイコが沢山実をつけています.そして,初めて植えたつやぷるんの甘さにはビックリ.と喜んでいたのですが---- 二週間ぐらい前に,ニジュウヤホシテントウが発生したのを発見.「害虫」なのに立派なテントウムシ科の昆虫.系統樹では端っこに位置していますが---それにしても,テントウムシ科の昆虫の食べ物は多彩!

以前は植物に全く興味がなかった私が,何の気なしに始めたガーデニングにはまって,10数年.

手入れは全くいい加減ながら,今では様々な花を植えています.

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作物にも少しは手を出したのですが,今,庭にはミニトマトのみ.

今年も沢山実をつけています.

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サカタのタネの定番アイコ.沢山実をつけました.

皮・果肉がやや固い気がしますが,見た目の立派さではかなり上位でしょう.実も沢山なります.

そして,今年,初めて植えたつやぷるん.

実は少なく小さい.姿形ではアイコにかなり劣る気が---.

しかし

おいしさでは一等品.こんなに甘いミニトマトは初めてで,どなたにあげてもビックリされます.

 

と喜んでいたのですが----

二週間ぐらい前に,ニジュウヤホシテントウが発生したのを発見.オオニジュウヤホシテントウかもしれませんが(私には見分けられません).

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毎日,水やりのたびにつぶして,かなり減ってはいるものの.全滅させることはできません.1/4ほど,食い荒らされた状態で,一進一退の日々.

 

このニジュウヤホシテントウ

園芸関連のサイトでは「テントウムシダマシ」の名で有名.

しかし----

実際のテントウムシダマシはこんな姿だそうです.

http://www.ha.shotoku.ac.jp/~kawa/KYO/SEIBUTSU/DOUBUTSU/09kochu/tendama/index.html

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テントウムシダマシ」! 少し前まで,ニジュウヤホシテントウは,テントウムシに姿形は似ているけれど,全く別の昆虫かと思っていました.

でも,この俗称は,植物,特に重要な作物であるジャガイモやトマト,の葉を食べる害虫!ということでつけられた名前.

なんたって,テントウムシは益虫の代表選手ですから.「だまされてはいけない.こいつは害虫だ」ということなんですね.

 

実際は,ニジュウヤホシテントウも,立派なテントウムシ科の昆虫とのこと.

Order: Coleoptera コウチュウ目

   (Polyphagaカブトムシ亜目,多食亜目)

Family:  Coccinellidae テントウムシ

Genus:  Henosepilachna

H. vigintioctomaculata ニジュウヤホシテントウ

H. vigintioctopunctata オオニジュウヤホシテントウ

 

系統樹では,端っこに位置していますが---

それにしても,テントウムシ科の昆虫の食べ物は多彩!

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1055790309004163

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Henosepilachna vigintioctopunctata - Wikipedia ナナホシテントウ - Wikipedia

日本の夏は本当に厳しく,これといった日本原産の花が見当たらないように思います.日本になじんでいるサルスベリ,ムクゲ,フヨウも外来種.我が家の玄関先を飾るのは,近年日本に移入された現代園芸種たち:トレニアとインパチェンス・カリブラコア.葉を楽しむコリウス.そして,ペチュニア.原産地を整理してまとめておきました.

真夏は,花が少ない季節です.

先日取り上げたサルスベリ

yachikusakusaki.hatenablog.com

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「鎌倉を歩くと沢山目につく」のは,「他に花がない」ために「目につきやすい」ことも要因?

サルスベリとともに夏に目につくのは,フヨウ.

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そして,我が家にもあるムクゲ

我が家では,盛りを過ぎていて,この画像は6月下旬のもの.

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以上はかなり昔に渡来して,すっかり日本になじんでいる花たちですが---

近年では,真夏の花と言えばハイビスカスでしょうか?フラワーショップで一番目立っている気が----

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そして,我が家の玄関先に並べてある花たちも,すべて現代風園芸種です.

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トレニアインパチェンスカリブラコア

インパチェンスは,真夏には弱いのが一般的かもしれませんが,我が家のものは改良種で真夏OK.室内での冬越しも.

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花ではなく,葉を楽しむコリウス

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そして,ペチュニア.真夏になるとやや元気をなくしますが.

世界中で愛されている?少なくともイギリスではとても.全英オープンテニスの中継を見ていたら,ウィンブルドンペチュニア一色でした.

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日本の夏は本当に厳しく,これといった日本原産の花が見当たらないように思います.

今日取り上げた花たち,いずれも外来種

日本にすっかりなじんでいるサルスベリムクゲ,フヨウを含めて.

 

それぞれの原産地を調べてまとめておきました.

 

ムクゲ 中国(日本渡来 平安時代以前/鎌倉時代

ムクゲとは - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸 NHK出版 https://www.google.com慶応大学学術情報&

フヨウ 中国中部 (日本渡来 鎌倉時代

フヨウとは - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸 NHK出版 https://www.google.com慶応大学学術情報&

サルスベリ 中国南部(日本渡来 江戸時代)

サルスベリとは - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸 NHK出版 サルスベリ(百日紅)【かぎけんWEB】

 

ハイビスカス ハワイ諸島モーリシャス

ハイビスカスとは - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸 NHK出版

トレニア 東南アジア アフリカ

トレニアとは - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸 NHK出版

インパチェンス 熱帯アフリカ/アジアやアフリカの亜熱帯~熱帯

インパチェンスとは - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸 NHK出版 インパチェンスとは|ヤサシイエンゲイ

コリウス 東南アジア/(熱帯アフリカ、熱帯アジア、オーストラリア、東インド諸島、フィリピン)

コリウスとは - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸 NHK出版 コリウス - Wikipedia

カリブラコア 南アメリカの温帯など(1990年にペチュニア属から分割されてできた新しい属)

カリブラコアとは - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸 NHK出版

ペチュニア 南アメリカ中東部亜熱帯~温帯

ペチュニアとは - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸 NHK出版

「杉田議員の発言は,相模原施設殺傷事件の被告と同質だ.社会の中の異質な要素を排除しようとする風潮が高まっている」東京新聞/ 「子どもを産めるかどうかで人間の価値を決めるのはおかしく,こうした思想を広げてはならない」NHKNewWeb/ 「衆議院議員 杉田水脈氏の発言は出産できない障害者や患者の人権をも踏みにじるものとして抗議します」「出産の可否を行政による支援の根拠とする価値観は,偏見や差別によるものであることは,火を見るよりも明らか」生きてく会

杉田氏寄稿は偏見と差別 難病患者らの団体が抗議

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東京新聞 2018年8月8日 朝刊

 

 自民党杉田水脈(みお)衆院議員(比例中国ブロック)が性的少数者(LGBT)に対し「生産性がない」などと表現した寄稿をめぐり,難病患者や身体障害者で結成した「すべての人が差別されることなく安心して生きていく会」(生きてく会)が七日,厚生労働省で記者会見し「出産の可否を行政支援の根拠とするのは偏見と差別だ」などとする抗議声明文を発表した.

 

 生きてく会は,難病患者や身体障害者団体の役員ら八人が呼び掛け人となり,六日に結成した.三百近い個人や団体が賛同者として加わっている.

 呼び掛け人の一人で,頸椎(けいつい)損傷で電動車いすを利用している全国自立生活センター協議会(東京都八王子市)副代表の中西正司さん(74)は会見で

「杉田議員の発言は,相模原施設殺傷事件の被告と同質だ.社会の中の異質な要素を排除しようとする風潮が高まっている」

と危機感を示した.

 声明文は,杉田氏の寄稿を

「出産しない人は生産性がないから,行政的支援に値しないと断じたもので,出産を巡り思い悩んでいる障害者,特に難病者の心を深く傷つけた」

と批判.

「国会議員としての適性に疑問があると言わざるを得ない」として,杉田氏には謝罪を,安倍晋三首相には自民党総裁として杉田氏に対する処分を行うよう求めた.

今後は,政治家の発言をウオッチし,差別や偏見を認めない活動を展開するという. (小松田健一)

 

 

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180807/k10011568121000.html

“LGBT 生産性ない” 発言 障害者団体などが抗議

 NHKNewsWeb  2018年8月7日 19時25分

 

自民党杉田水脈衆議院議員が月刊誌でLGBTと呼ばれる性的マイノリティーの人たちについて「『生産性』がない」などという考えを示したことについて,障害のある人たちなどが7日会見を開き「出産が難しいと思い悩む障害者も傷つける」として抗議しました.

 

自民党の杉田議員は先月,月刊誌で性的マイノリティーの人たちについて「子どもを作らない,つまり『生産性』がない.そこに税金を投入することがいいのか」などという考えを示しました.

 

これについて障害のある人や難病患者などで作る団体の「生きてく会」が7日,都内で会見を開きました.

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https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180807/k10011568121000.html

この中で「子どもを産めるかどうかで人間の価値を決めるのはおかしく,こうした思想を広げてはならない」などと批判しました.

 

そして,障害や難病によって出産が難しいと思い悩んでいる人たちの心も深く傷つけ,人権を踏みにじるものだとして,杉田議員に対する抗議声明を発表し謝罪を求めました.

 

今回の抗議について杉田議員の事務所は「詳細がわかりかねるので,コメントは差し控えたい」としています.

 

 

 東京医大減点「問題」93% 

「生産性ない」自民対応「問題」61% 朝日新聞社世論調査

2018年8月7日05時00分

https://www.asahi.com/articles/DA3S13625004.html

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自民党の杉田杉田水脈(みお)議員が同性カップルを念頭に「『生産性』がない」などと主張した問題についても聞いた.当初は静観し,性的少数者の差別だとの批判が高まった後,杉田氏を指導したと公表した自民党の対応に「問題があるは」は61%.「問題はない」26%を大きく上回った.

自民支持層でも「問題がある」が47%で,「問題はない」38%だった.

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http://www.arsvi.com/o/s18.htm

衆議院議員 杉田水脈氏の発言は出産できない障害者や患者の人権をも踏みにじるものとして抗議します   

 

生きてく会(すべての人が差別を受けることなく安心して生きていく会) 201808

 

声明文

 

自由民主党

総裁 安倍晋三殿

 

 自民党衆議院議員である杉田水脈氏によるLGBTへの発言は,性的マイノリティであるLGBTの人権を踏みにじるものであるばかりか,出産しない人は生産性がないから,行政的支援に値しないと断じたものであり,出産を巡り思い悩んでいる障害者(特に内部障害(難病)者)の心を深く傷つけました.社会的支援が必要な人びとに,救済の手をさしのべるべき立場にある国会議員としての適性には,大いに疑問があると言わざるを得ません.

 出産の可否を行政による支援の根拠とする価値観は,偏見や差別によるものであることは,火を見るよりも明らかであり,「価値観の違いとして尊重できる」などと,擁護できるものではありません.我々は杉田水脈氏に対し,LGBTへの偏見差別を改め,「生産性」により行政支援の根拠としようとしたことを省みて,謝罪することを求めます.

 自民党総裁安倍晋三氏には,日本国内にこのような差別発言を容認する風潮があることを真摯に受け止め,杉田水脈氏に対して相当な処分を行うことを強く求めます.

 以上

 

□生きてく会(すべての人が差別を受けることなく安心して生きていく会)呼びかけ人

 

◇中西 正司  頸損当事者:DPI日本会議/JIL副代表(全国自立生活センター協議会)

◇橋本 みさお  ALS当事者:NPO法人ALS/MNDサポートセンターさくら会理事長

◇岡部 宏生  ALS当事者:JPA一般社団法人日本難病・疾病団体協議会)理事

◇森 幸子  難病当事者:JPA一般社団法人日本難病・疾病団体協議会代表理事

◇伊藤 たてお 難病当事者:JPA一般社団法人日本難病・疾病団体協議会前代表理事

◇川口 有美子 ALS患者遺族:NPO法人ALS/MNDサポートセンターさくら会事務局長/LGBT当事者の親

 

□賛同人 

※賛同人,賛同団体になってよいという人は立岩真也(→tae01303@nifty.ne.jp)まで連絡ください.( )内の記述はご自由に.なくても可です.

◇青木 壮大(自立生活センターさっぽろ) ◇あかた ちかこ(児童自立支援施設専門講師・大学教員)◇秋風 千惠(大阪市立大学都市文化研究センター研究員)◇秋本 たかし◇あだち せつこ◇荒井 裕樹◇有田 和生(きょうと福祉倶楽部)◇安藤 泰至(大学教員・死生学)◇飯島 雄太郎(大学院生)◇飯田 奈美子◇飯野 由里子(大学教員)◇五十嵐 美那子(生活思想社・編集者)◇井澤 泰(編集者)◇石井 和希◇石井 政之(ユニークフェイス当事者)◇石川 和広(精神障害当事者/詩人/社会福祉士)◇石川 多加子(大学教員)◇石川 れい子◇石島 健太郎◇泉 理恵(陶芸家)◇磯部 浩司(障害当事者,CIL 自立の魂 ~略して じりたま!~)◇市川 貴子◇一木 玲子(教育学者)◇井谷 重人(CIL星空代表・愛媛頸髄損傷者連絡会会長)◇市野川 容孝(大学教員,障害学会理事)◇一ノ瀬 トシ美◇伊藤 薫(八王子聴覚視覚障碍者サポートセンター)◇伊東 香純◇稲村 敦子(ポリオPPS当事者)◇井上 美貴(ALS奈良つながりの会)◇井上 武史(メインストリーム協会)◇岩崎 航(詩人・筋ジストロフィー当事者)◇岩瀬 一美 (線維筋痛症患者,車椅子利用者)◇岩田 治(看護師)◇岩田 直子(大学教員,障害学会会員)◇植木 是(社会福祉士)◇上田 広美(精神保健福祉士・相談支援専門員)◇上野 美佐穂(障害当事者 脊髄性進行性筋萎縮症)◇卯尾 章(大学教員,障害学会会員)◇内田 由佳(自立生活センターとくしま)◇梅田 朋(トランスジェンダー精神障害者社会福祉士一般社団法人QUILTBAG'sサポートセンター代表理事)◇江口 怜(大学教員,教育学)◇江戸 徹(社会福祉法人AJU自立の家)◇衛澤 創(作家・ライター / 性同一性障害当事者 / 同性愛者 / 精神障害者)◇江畑 千菜美 (ALS48)◇及川 智◇大川 絹代(社会福祉士)◇大川内 徹(NPO職員)◇大河原 さき◇大谷 いづみ(大学教員,ポリオPPS当事者)◇大野 光明(大学教員)◇大和田 香織

◇大曾根 理恵(ALS/MNDサポートセンターさくら会)◇岡部 耕典(大学教員)◇岡本 直美(下肢障害 当事者)◇荻野 直人(わっぱの会,共同連)◇奥 誠之 (絵描き)◇尾瀬 順次(NPO法人てくてく)◇小野 祐子◇折口 晴夫(市民オンブズ西宮)◇折田 みどり(バクバクの会~人工呼吸器とともに生きる~事務局長)◇奥山 葉月(NPO法人 自立生活センター・立川理事長)◇高 雅郁(大学院生)◇勝山 孝(「キリストの風」集会)◇加藤 朝子◇河東 仁(教員,日本文化思想史)◇門田 鈴枝(ALS遺族)◇門田 高明(障害当事者)◇金山 麻美(JAPAN TANZANIA Tours)◇金山 智子(大学教員)◇鴇田 昭裕(社会福祉士)◇川口 佳奈(NPO職員)◇川﨑 良太(NPO法人自立生活センターてくてく代表)◇岸川 紀美恵(ALS患者)◇岸川 忠彦(ALS患者家族)◇金 千秋(NPO法人エフエムわいわい 代表理事)◇桐原 尚之(全国「精神病」者集団・運営委員)◇北村 健太郎◇草山 太郎(大学教員)◇熊篠 慶彦(脳性麻痺当事者,特定非営利活動法人 ノアール代表)◇桑原 いずみ(性同一性障害当事者)◇熊田 一雄(愛知学院大学文学部)◇栗原 紀代美(看護師・社会福祉士)◇黒木 実奈子(編集者)◇桑木 なつみ(共働学舎)◇小泉 浩子(日本自立生活センター)◇小井戸 恵子◇児玉 真美◇小浜 耕治(東北HIVコミュニケーションズ,レインボー・アドボケイツ東北)◇小林 律子(現代書館 福祉労働編集部)◇小松 美彦(大学教員,生命倫理学者)◇小山 万里子(ポリオPPS当事者)◇小山 聡子(日本女子大学人間社会学部)◇近藤 和子(批評家)◇酒井ひとみ(ALS/MNDサポートセンターさくら会副理事長)◇桜井 弓月(脳性麻痺,車椅子ユーザー当事者)◇齋藤 智恵子(株式会社HORTON/ホートンケアサービス)◇齋藤 信弥(株式会社HORTON/ホートンケアサービス)◇齋藤 範(大学教員,障害学会会員)◇齋藤 真由美◇酒井ひとみ(ALS/MNDサポートセンターさくら会)◇ササジン(高校教員)◇佐々木 公一◇佐藤 浩子◇佐藤 安夫◇佐藤 由紀子(弁護士)◇佐藤 祐(CILラピタ 代表)◇澤田 稔(大学教員,教育学)◇塩田 祥子(ALS/MNDサポートセンターさくら会)◇宍戸 大裕(映像作家)◇篠原 眞紀子◇篠原 由美(CILくにたち援助為センター)◇地村 貴士(自立支援センター「ぱあとなぁ」代表)◇白居 弘佳◇白石 正明(医学書院・編集者)◇白崎 一裕(編集者)

◇白田 幸治(精神障害当事者・こころのピアズ)◇菅田 善弘(サクラハートケアサービス㈱代表取締役)◇杉田 省吾◇鈴木 敬治(鈴木敬治さんと共に移動の自由をとりもどす会)◇杉本 貴子(ALS当事者)◇鈴木 経子(ALS奈良つながりの会)◇鈴木 洋祐(ソシオケアサービス)◇杉原 千恵美(社会福祉士)◇関本 英恵◇芹生 明(社会福祉士)◇高野 元(ALS当事者)◇高橋 姿子◇高橋 亮也(精神保健福祉士)◇高見 元博(兵庫県精神障害者連絡会)◇竹田保(障害当事者,障害学会会員)◇竹中 尚史(編集者)◇田島 明子(大学教員,障害学会理事)◇田島 誠一(東京YWCAヒューマンサービスサポートセンター理事長,障害平等研修=DETサポーター)◇立岩 真也(社会学者,障害学会会長)◇田中 恵美子(大学教員)◇千葉 芙美 (主婦 ALS48)◇つじ あつこ◇土本 正貴◇鶴田 雅英◇寺島 雅隆(大学教員)◇天畠 万貴子◇冨樫 光太(NPO法人 自立生活センターさっぽろ)◇豊浦 保子((有)エンパワーケアプラン研究所)◇冨川 功喬(全国自立生活センター協議会)◇徳永 純(医師)◇豊川 達記(医師)◇内藤 美樹(重度障害在宅療養患者家族,障害者本人)◇内藤 泰行(重度障害在宅療養患者本人)◇永井 哲(京都ろうあネットワーク)◇長尾 有太郎(ALS当事者)◇長瀬 翼(自立生活センター・リアライズ)◇中谷 礼仁◇中西 由起子(DPI日本会議副議長)◇仲根 建作(頚髄損傷者・社会福祉士)◇中根 成寿(大学教員,障害学会理事)◇中村 佳世◇西尾 元秀(障害者の自立と完全参加を目指す大阪連絡会議 事務局長)◇西口 尚美(ALS奈良つながりの会 代表)◇西澤 正美(障害児入所施設職員)◇西田 美紀(大学教員,看護師・臨床心理士)◇野口 俊彦(社会福祉法人 理事長)◇野崎 泰伸(大学非常勤講師)◇野村 元延(合同会社ウェルフェアフリーダム代表社員 社会福祉士)◇橋本 カヨコ(二児のおかん ALS48)◇橋本 眞奈美(大学教員,障害学会理事)◇長谷 由香(自立生活センター十彩 代表)◇長谷川 智美(ALS遺族,遺伝性乳がん患者)◇長谷川 唯◇花ノ木 清孝(障害者サポートセンターtogether広島事務局長)◇英(はなぶさ) ゆう(画家)◇浜野 研三(哲学研究者)◇早坂 智之(統合失調症当事者)◇早田 愛 (ALS奈良つながりの会)◇早田 香代子(ALS奈良つながりの会)◇早田 賢(ALS奈良つながりの会)◇林 貴絵◇林 信治◇林 風作(福祉団体職員)◇林 真理(大学教員)◇東谷 太(自立生活センター・いこらー代表)◇樋澤 吉彦(大学教員)◇比地 次喜気・ひじじきき(学習支援・自営業)◇ひすい らこ(障害当事者家族)◇平野 みどり(DPI日本会議議長)◇日比野 純一(NPO法人エフエムわいわい理事)◇平田 理恵(ALS奈良つながりの会)◇廣内 一全(CIL姫路)◇平下 耕三(NPO法人 自立生活夢宙センター代表)◇深田 耕一郎(大学教員,障害学会理事)「生きていく会」に賛同します  ◇藤岡 耕二(障害者サポートセンターtogether広島代表)◇古高 和禎◇星屋 和彦(自立生活センター職員・介助者)◇細井 清和(障害者の自立と完全参加を目指す大阪連絡会議)◇細田 満和子(社会学者)◇本間 るゐ◇前田 拓也(大学教員,社会学)◇マサキ トモコ(わっぱの会)◇増子 邦行

◇増田 潤(尊厳生☆応援団)◇増田 英明(日本ALS協会近畿ブロック会長)◇松尾 晴彦(自立生活センター職員)◇松波 めぐみ(立命館大学生存学研究センター客員研究員)◇三神 美和(ALS/MNDサポートセンターさくら会)◇水町 眞知子(日本ALS協会近畿ブロック)◇三村 洋明(反障害-反差別研究会/「吃音者」)◇宮下 文裕◇宮本 敬太(日本語教師)◇宮本 真也◇武藤 香織◇森 健太朗(会社員)◇盛上 真美(全国自立生活センター協議会)◇森川 清 (弁護士)◇渡邉 琢(日本自立生活センター,ピープルファースト京都支援者)◇安原 荘一(全国「精神病」者集団)◇柳本 文貴(NPOグレースケア)◇矢野 淳子◇八幡 孝雄(全国頸髄損傷者連絡会)◇矢部 朱希子(写真家)◇山岸 裕(東京インクルーシブプロジェクト)◇山口 つかさ(社会福祉士)◇山下 幸子(大学教員,障害学会理事)◇山田 悠平(全国「精神病」者集団 運営委員)◇山田 嘉則(医師)◇山本 由美子(任期付教員)◇由良部 正美(舞踏家,スペースALS-D)◇横山 健司(障害者相談支援事業所相談支援専門員)◇吉田 明彦(精神障害当事者,大学非常勤講師)◇吉田 みち(自立生活センター三田)◇吉富 志津代 (名古屋外国語大学世界共生学部教授)◇吉野 靫(トランスジェンダークィア)◇よしまる◇吉原 素子(子どもの本翻訳者,大学非常勤講師)◇頼尊 恒信(CILだんない事務局長,障害学会理事)◇わしお ひでき(画家)

 □賛同団体

※賛同人,賛同団体になってよいという人は立岩真也(→tae01303@nifty.ne.jp)まで連絡ください.

 ◇NPO法人 ある◇青森県精神障害者連合会◇NPO法人 エフエムわいわい(FMわぃわぃ) https://tcc117.jp/fmyy/NPO法人 青森ヒューマンライトリカバリー◇NPO法人 沖縄県脊髄損傷者協会 ◇有限会社 おとくに福祉研究所◇きょうと福祉倶楽部◇一社団法人 QUILTBAG'sサポートセンター◇ケアステーション ひまわり ◇CILくにたち援助為センター◇CIL自立の魂 ~略して じりたま!~◇CILふちゅう◇CIL星空◇CILもりおか◇障害学会理事会◇障害者サポートセンターtogether広島◇NPO法人 障害者自立応援センターYAH!DOみやざき◇NPO法人 自立生活センター・いこらー◇NPO法人 自立生活センターさっぽろ◇NPO法人 自立生活センターSTEPえどがわ◇NPO法人 自立生活センター・立川◇NPO法人 自立生活センターてくてく◇NPO法人 自立生活夢宙センター◇全国自立生活センター協議会◇全国脊髄損傷者連合会愛媛県支部◇総合工作芸術家 だるま森+えりこ https://www.facebook.com/democraticflowers/NPO法人 東京都自立生活センター協議会(理事長 横山晃久)◇NPO法人 豊田ハンディキャブの会◇ながさき自立生活センターこころ◇NPO法人 ノアール◇NPO法人 ぱあとなぁ◇北部自立生活センター希輝々◇兵庫県精神障害者連絡会◇NPO法人ユートピア若宮◇夜回り みみず

 

「かれら,彼女らは子どもをつくらない,つまり生産性がない」 自民党の杉田水脈(みお)衆議院議員が,月刊誌への寄稿でLGBT,性的マイノリティーの人たちについて述べた言葉です. その波紋は,障害のある人や難病患者にまで広がっています.「最初,杉田議員の書かれた文章を読みましたときに,まず真っ先に,ひらめいたのは,『あっ,これ,やまゆり園の植松と根っこは同じだな』と」 NHK ニュースウオッチ9 8月3日 

NHK ニュースウオッチ9

8月3日

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ニュースウオッチ9 - NHK

 

「かれら,彼女らは子どもをつくらない,つまり生産性がない」

自民党杉田水脈(みお)衆議院議員が,月刊誌への寄稿でLGBT,性的マイノリティーの人たちについて述べた言葉です.

その波紋は,障害のある人や難病患者にまで広がっています.

おととし,相模原市で起きた障害者殺傷事件の被告が,「生産性のない人間は生きる価値がない」などという趣旨の発言をしているからです.

事件の後つくられた,NHKの特設サイトには,今,杉田議員を批判する投稿が相次いでいます.

政治家に限らず,世の中の多数が,マイノリティーに対する偏見が根強いと思う.

傲慢で,危険だと思う.

 

人を生産性で区別する考え.私たちは当事者の声に耳を傾けました.

 

(映画の言葉「死のうかなと思いました」)

先週公開された映画,性別がない.男性でも女性でもない中性として生きる漫画家(エッセイ漫画家 新井祥)の内面に迫ったドキュメンタリーです.

男性パートナーとの暮らしぶりを描きながら,「普通とは何か?」を問いかけています.

作品は反響を呼び,映画館には多くの人が詰めかけています.

映画を見た人

「男性とか女性とか,中性とかも関係なく,生き方にすごく心打たれました」

「自分の気持ちをすり減らしながら,なんとか生きている人が,実は,みえないけれど,けっこういっぱいいるんだな,ちょっと『仲間いる.よかった』という感じがしました」

 

映画の監督渡辺正悟(しょうご)さんです.

作品を通じて,多様な性のあり方を知ってほしいと言います.

「知らないっと言うことが,一番,差別とか偏見を生むっていうことだと思うんですよ.こういう生き方がある,こういう生き方をしている人を,自分は,私は,理解できるよ.少なくとも町中で会ったりとか,自分たちの共同体の中で,そういう人がいたら,そういう人たちに対して,『差別の目線とか,仕打ちをするな』っていうことを訴えたいですね」

 

LGBTを巡っては,近年,一部自治体で同性カップルをパートナーとして認めるなど,差別の解消や多様性の尊重に向けた動きがすすんでいます.

 

こうした中での杉田議員の言葉,

“彼ら,彼女らは子どもを作らない.つまり「生産性がない」.そこに税金を投入することが,果たしていいのか.”

自民党は,「関係者への配慮を欠いた表現があった」などとして,今後,十分に注意するよう,杉田氏を指導しました.

杉田氏は,NHKの取材に対し,「真摯に受け止め,今後,研鑽に努めていきたい」とコメントしましたが,考え自体の撤回や謝罪はしていません.

 

杉田氏の言葉に対しては,月刊誌が発表された直後から,「人権を踏みにじるものだ」と批判があがっています.

先月27日には,当事者団体などが,自民党本部の前で抗議集会を開き,主催者の発表で,およそ5000人が参加しました.

抗議集会参加者「杉田さんの発言,ホントにひどいです」「みんな怒ってんだよ.(そうだ.)ここに来てない人もみんな怒ってる(そうだ.)」

 

杉田氏の言葉を,性的マイノリティーの当事者は,どう受け止めたのか.

 

長村さと子さんです.レズビアンで,パートナーのまみこさんとは二年前に結婚式を挙げました.

長村さん

「怒りって言うより,悲しいかな.

『生産性で人間を語ること自体が,間違っている』というか,私たちが,国に利益をもたらすか,みたらさないかということを基準にされて,税金の投入をすべきかどうなのか,論じられる.

そもそも公的な支援の根拠を生産性に求めるのがどうなんだろうな.

というのは,すごく思いますよね」

長村さんは,「子どもを持ちたい」と考え,同じような願いを持つ人たちの支援などを行っている団体の代表も務めています.

長村さん「生むとか育てるとか,みんな,自分の人生で選択して責任とって生きてるから,その言葉が,どういう人たちに刺さってしまったり,傷つけたりするか,っていうのを,分かっていて使ってないのかな」

 

人を「生産性」で区別する考え.

その波紋は,LGBT以外の人にも広がっています.

おととし,19人が殺害された障害者殺傷事件の被告は,「生産性のない人間は生きる価値がない」などという趣旨の発言をしています.

こうした中,障害のある当事者やその家族からも,反発の声が上がっていて,障害者殺傷事件のNHKの特設サイトには,批判する投稿が相次いでいます.

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https://www.nhk.or.jp/d-navi/19inochi/

長野県30代男性会社員

「政治家に限らず,世の中の多数が,マイノリティーに対する偏見が根強いと思います.植松容疑者が特別例外ではなく,身近なところにそういう差別思想があるのかもしれません」

(原文 寄せられたご意見 | NHKオンライン

健常者でも障がい者でも、命の重さに変わりはありません。第2の植松を生み出さない世の中にします。

自民党の議員がLGBTの人間に生産性がないと言って問題になっていますが、政治家に限らず世の中の多数がマイノリティーに対する偏見が根強いと思います。

植松容疑者が特別、例外ではなく、身近な所にそういう差別思想があるのかもしれません。旧優生保護法における不妊手術が表面化していますが、単純に政治のせいにするのではなく、一人一人が当事者意識を持たなくては、また同じ悲劇が繰り返されます。)

 

障害をもつ娘をもつ母親 千葉県40代女性

自分の考える基準がすべて正しく,その枠組みからはみ出た人は切り捨てるべき,という考えは,傲慢で危険だと思う.

(原文 寄せられたご意見 | NHKオンライン

◎亡くなった方たちへのメッセージ

私の娘も重度知的障害があり、一人っ子であることから、いずれは家族以外の人に支えられて生きていくことになります。この事件は他人事とは思えず、ただただ被害者の方々、ご家族の皆様の痛みに思いをいたすことしかできません。せめてこれからの日々に少しでも幸あれと祈るのみです。

◎今回の事件についてのご意見

私は容疑者や、その考えに賛同する、もしくは容疑者の考えに一理あると考える人たちに問いたい。
「あなたの大事な人が重度障害者になった時、あなたはその人に『世の中に不幸しか産み出さない存在になったから死ななければならない』と言えますか?」重度障害者には生きる価値が無いと容疑者は言う。けれども、生まれる前から様々な問題を抱え、生きて生まれることが出来るかどうかとまで言われ た娘が、今、私たち家族、友人、クラスメイト、先生たち、支援してくれる人々に囲まれて笑っているという事実が、「生きていること。また、その笑顔」そのものに価値があると教えてくれていると思う。自分の大事な人が笑顔でいてくれること、それ以上の幸せは無いと私は思う。大事な人のそのまた大事な人の笑顔の輪がどこまでも世界中に広がっていく、それを豊かな社会と呼ぶのではないだろうか。
最近、人の価値は生産性があるかどうかだとの趣旨の発言をした政治家がいるが、自分の考える規準がすべて正しく、その枠組みからはみ出た人は切り捨てるべきとの考えは傲慢で危険だと思う。一人の人間が出来ることはそれほど多くはないと思う。「生産性」云々する人は自分自身の価値をどれ程高く見積もっているのだろう。得意不得意、長所短所、一人として同じ人はいないはず。「皆違って皆良い」金子みすゞさんの優しい視点をすべての人が共有できる社会が実現することを心から願います。)

 

人を生産性で区別する考え,障害のある人や難病患者たちも懸念しています.

 

難病患者の支援団体で事務局長をつとめる川口有美子さんです.

母親が難病を抱えたいた川口さん.杉田氏の発言は,難病患者や障害のある人にも向けられたものだと受け止めています.

川口さん「最初,杉田議員の書かれた文章を読みましたときに,まず真っ先に,ひらめいたのは,『あっ,これ,やまゆり園の植松と根っこは同じだな』と.『日本ももしかしたら,医療費とか,介護費用を削減するような方向に,この次はくるな』と.『LGBTの次は,重度の障害の人たちに話が来るんじゃないか』と思った」

 

この団体の職員で,筋肉の難病に苦しんでいる女性です.

「『みんな,生きているし,意味がある』と私は思っています.(“生産性がない”と)明言されてしまうと,ショックだし,存在価値みたいなものを,自分で追い詰めてしまうかもしれないですね」

 

生産性で,人の価値を判断するような風潮にあらがおうと,川口さんらは,障害者の団体などとともに,抗議の意志を示すことにしています.

川口さん「なんか,こういう考え方の政治家が増えてしまうと,真に困っている人たちに,きちんとした倫理的な政策が作れなくなるとか,できなくなるんじゃないかな,と思って危惧しています.ただ見ていただけだったんですけど,今後は,やはり声を上げていく必要があるじゃないかな,と思ってます」

 

浅はかと言える言葉に,反発や嫌悪感を覚えた人は少なくないのではないでしょうか.

人,一人一人の価値を数字ではかるような考え方,受け入れることはできません.

 

場所は,鎌倉大仏の裏手. 高徳院の裏門に当たるところでしょうか?人知れず枝いっぱいに花を咲かせるサルスベリがあります.お寺とサルスベリは相性がいいように思います.少なくとも鎌倉では,どのお寺にも植えられている?楽しめます.

人知れず枝いっぱいに花を咲かせるサルスベリ

病院の母を毎日訪ねるのが,このところの日課

その道すがら,とても気になっていた花がありました.

今日は門が開いていたので,停車して写真を撮ることができました. 

サルスベリの花.

このように枝振りが立派なサルスベリに出会うのは,初めて.

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場所は,鎌倉大仏の裏手.

高徳院の裏門に当たるところでしょうか?

グーグルの航空写真から,「広がった枝は,ほぼ大仏と同じ大きさ」と分かります.

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Google マップ 鎌倉大仏(鎌倉市/メジャースポット)の地図|マピオン」

お寺で様々な目的に利用する広場,という感じのところで,周りには何もありません.

いわば,だだっ広い駐車場に一本だけサルスベリが植えてあるという感じ.

(決して,一般向けの駐車スペースではありませんのでお間違えのなきよう!来賓用の駐車場として使っているようです)

風情も何もないところですが,このサルスベリだけは一見の価値あり.

夏場,汗をふきふき鎌倉駅から大谷戸経由,徒歩で大仏へ向かうか方.門が開けてあったら,のぞいてみてください.(夏場は開けてあることが多いように思います.サルスベリのため?)

 

鎌倉のサルスベリ

「大仏,サルスベリ」で検索すると,大仏とサルスベリの画像が沢山!

裏手だけではなく,正面にもあるんですね!

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鎌倉大仏 サルスベリ - Google 検索

 

お寺とサルスベリは相性がいいように思います.少なくとも鎌倉では,どのお寺にも植えられている?

昨夏このブログで紹介した本覚寺

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2017/08/13/041157

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本覚寺 鎌倉 サルスベリ - Google 検索

Google マップ

幹の太さは,冒頭の大仏裏のものより太かったような気がします.

 

鎌倉の寺社散策のため,しっかりした紹介をしてくれているサイト:鎌倉手帳(寺社散策・観光)

に,鎌倉の花がまとめられています:鎌倉:花・景色・自然

花好きの方必見のサイト.

もちろん,サルスベリもあります:鎌倉のサルスベリ

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ほかにも沢山のサイトが見つかります.たとえば,しっかり大仏裏のサルスベリも押さえているブログも.

妙隆寺~本覚寺のサルスベリ: 今日の鎌倉

 

夏の鎌倉,ちょっと歩けばサルスベリ.あっちにもこっちにも.

お寺だけではありません.

楽しめます.

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サルスベリ百日紅/猿滑り;名前の由来⇒サルスベリという名 | 広島の植物ノート 別冊,

英語 crape myrtle,中国語 百日紅・紫薇)は,

フトモモ目 Myrtales,ミソハギ科 Lythraceae,サルスベリ属 Lagerstroemia

サルスベリ L. indica

お盆の花ミソハギミソハギミソハギ属.ミソハギ科にはザクロも(ザクロ属).

 

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日本でのみ使われている野菜名ピーマン.英語ではbell pepper,sweet pepper.辛みのないトウガラシが現れたのは18世紀以降と考えられています.カロテン・ビタミンCが豊富なことはよく知られていますが,その点では特に赤ピーマン(赤パプリカも?)は優等生.ピーマン基本情報2

昨日のブログ

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/08/05/022344

と以前の記事

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2017/09/10/015201

を合わせて,改めてピーマンについてまとめ,最後にピーマンの栄養を取り上げることにします.

 

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ピーマンの定義

ピーマンは日本でのみ使われている野菜名.

フランス語/英語のpiment,スペイン語/英語のpimientoに由来すると考えられます.ただしこれらの言葉はトウガラシの意味ですが.

英語ではbell pepper,sweet pepperがほぼ同じ意味.ピーマンのように甘トウガラシのみを単独で表す言葉はフランス語のpoivron,イタリア語のpeperone.

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ピーマンの英語:ネーミング辞典を加筆:(  )内が甘みのないトウガラシ=日本ではピーマンに相当する言葉

 

ほとんどの日本人がピーマンと聞いて,ほぼ同じものをイメージできるのにもかかわらず,「何を指す名前か」と改めて調べてみると,とても曖昧.

タキイのサイトにあるように,「トウガラシの仲間のうち,辛みのないものをピーマンと呼ぶ」とする「定義」がもっとも無難なようです.

ただし,この定義だと,シシトウ,満願寺唐辛子,パプリカなども「ピーマン」に含まれることになります.

 

ピーマンの歴史

野菜の種、いまむかし11/トウガラシ、シシトウ、ピーマン、パプリカの話

によれば,

南米からヨーロッパに渡ったトウガラシの中から,18世紀になって,カプサイシンの発現量の少ない、辛くない品種が生まれました.やがてピーマンやパプリカの誕生につながる甘トウガラシ、スイートペッパーの誕生です.

(辛みのないパプリカの栽培が確立したのは1920年と言われています

: Central European paprika was hot until the 1920s, when a Szeged breeder found a plant that produced sweet fruit, which he grafted onto other plants.

Paprika - Wikipedia )

品種改良が最も進んだのはアメリカで,これが,日本に移入されたと言われています.1828年にできた『カリフォルニアワンダー』は,肉厚の大果で、今でも固定種の「魁(さきがけ)」などにその血が受け継がれています.

肉詰め料理などに使われていた肉厚ピーマンの果肉が,薄くて細身になったのは、F1

(:母親品種の雄しべを蕾のうちに引き抜いて,残された雌しべに異品種の花粉を付けて交配し育成)

の時代になってからで,中国にあった獅子型ピーマンと交配したことによる変化と言われています.このような日本のピーマンを外国で見かけることはあまりありません.

 

ピーマンの栄養

日本食品成分表には,青ピーマンとシシトウは掲載されていますが,パプリカの名前はありません.

赤ピーマン,黄ピーマンの名前があります.この赤ピーマンが青ピーマンの完熟したものか,現在パプリカの名前で流通しているものかははっきりしません.

以下,このピーマン三種(青,赤,黄),ししとう,そして葉野菜の代表としてホウレンソウを取り上げ,比較してみました.

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検索(食品成分データベース)

 

ミネラル:

 カルシウム,マグネシウム,鉄が豊富なホウレンソウと比較すると,特徴的に多いミネラル成分はありませんが,多くの野菜と同等もしくはやや多くミネラルが含まれているといえます.

ビタミン:

 カロテン,ビタミンCが豊富な野菜といえます.特に,まんぷく農家メシでも農家の方が言われていたように,赤ピーマンは優等生.また,α-トコフェロール(ビタミンE)も赤ピーマンには豊富と言っていいでしょう.

単糖・食物繊維:

  食物繊維は通常の野菜並みですね.

 まんぷく農家メシでは「ピーマンが甘い」と言っていましたが,これは,単糖類とくに果糖がかなり含まれていることよると考えられます.この点でも赤ピーマンは優等生ですね.

 

 

最後に

アメリカで販売されている様々なSweet Pepperの画像を集めてみました.

シシトウに似たもの,見た目はとても辛そうなもの,---そして紫色!これは日本では売れそうもない気も.

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