合歓（ねむ）を詠んだ芭蕉の句が余りにも有名ですが---
https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2022/06/29/000708
合歓は，万葉集にも取り上げられている花で，
（万葉集では「ねぶ」と呼ばれます）
紀郎女（きのいらつめ）と大伴家持の相聞歌がよく知られています．
紀郎女の歌を引用した山田卓三先生の解説は次の通りです．
山田卓三 万葉植物つれづれ 大悠社
昼は咲き夜は恋ひ寝る合歓木（ねぶ）の花君のみ見めや戯奴（わけ＊＊＊）さへに見よ 紀女郎 万葉集巻８ 1461
ねぶの花と茅花（つばな/ちばな ＊）を摘み，それぞれの歌を添えて大伴家持に贈った歌の一つです．
ネムノキは対生する小葉が夜ぴったり合わさって閉じることから，中国では合歓（男女が共寝すること ＊＊）木と言われています．このネムノキの性状を知った上での歌のやりとりです．
返歌に「合歓木は花のみに咲きてけだしく実にならじかも」とありますが，花の形はマメとは違うものの，マメ科特有の豆果（とうか）をつけます．
ネムの花は糸状で紅色のおしべが放射線状に突き出し，全体が傘状になって開きます．
花は葉が閉じるころ咲き，翌日，朝日が昇るころには閉花します．
ネムノキの和名は「眠りの木」の意で，葉が夜とじること，および，芽吹きが遅いことに由来しています．
＊
茅花（つばな/ちばな）は，チガヤの花穂のこと．私はキチンと眺めた記憶がありません．残念ながら．
画像を見ると，美しいと言える花穂．春の茅を摘む習慣も，なるほどと理解でき，また，現代に至るまで俳句や短歌に詠み続けられている花です．
＊＊
「合歓」が「男女が共寝すること」とは，いきな命名ですね．
ただし，日本国語大辞典では１番目の意味は「共に喜ぶ」としています．
ごう‐かんガフクヮン【合歓】
①（━する） よろこびを共にすること。いっしょに喜ぶこと。
②（━する） とくに、男女がよろこびを共にすること。
本朝文粋（1060頃）
③「ごうかんぼく（合歓木）」の略。
文華秀麗集（818）
＊＊＊ わけ【戯奴】は，日本国語大辞典では
①自称。自己を卑下して用いる。
②対称。目下の相手に対して、ののしって呼びかける表現をとりながら、親しみの情を含ませて用いる。
とあり．紀郎女が年上で②の意味（大伴家持を見下した形式）で用いたようです．
歌の意は，折口信夫によれば次の通り（ウェブ上にある他の方々の現代語訳とは少し違っています）
1461
此（この）合歓の花は、晝（ひる）は咲いて、夜は焦れて寝る花です。あなた許りが焦れて寝なさる訣（わけ？）ではありません。わたしまでも、矢張焦れてゐます。（合歓を見るのを、戀ひ寝るによそへていふのである。これは、合歓の花と茅花とを折つて、贈るのに添へたのである。 )
なお，この歌に続く二首についても，折口信夫訳を以下に紹介します．
万葉集巻８
1462:
我が君に戯奴は恋ふらし賜りたる茅花を食めどいや痩せに痩す 大伴家持
我(あ)が君に戯奴(わけ)は恋(こ)ふらし賜(たば)りたる茅花(つばな)を食(は)めどいや痩(や)せに痩(や)す
1463: 我妹子が形見の合歓木は花のみに咲きてけだしく実にならじかも 大伴家持
我妹子(わぎもこ)が形見の合歓木(ねむ)は花のみに咲きてけだしく実にならじかも
1462
あなたに對して、私は焦れてゐるに違ひ御座いません。あなたの下さつた、茅花を頂きましても、段々痩せた上に痩せて行くばかりです。
1463
あなたの身代りに下さつた、あの合歓は、花と許り咲いて、實とはならんでせうよ。
（うはべばかりで、實際、心は許さないのでせう。）
