おとめ座5 乙女座に結びつけられて記された5名の女神/女性の4番目としてとりあげるのはアテネのイーカリオスの娘エーリゴネー.父の死を悲しんで自死し,イーカリオスと愛犬マイラとともに,ディオニューソスによって天にあげられます.イーカリオスはうしかい座,マイラはおおいぬ座として.

おとめ座 Virgo

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星座図鑑・おとめ座

 

古代ギリシャの文献に,乙女座に結びつけられて記された5名の女神/女性.

Star Myths | Theoi Greek Mythology

 

正義の女神アストライアー(Astraea)

おとめ座2 対応するギリシャ神話の女神/女性は5名.もし一人に絞るとすればアストライアー(Astraea)でしょう. - yachikusakusaki's blog

おとめ座3 正義のヴァージンゴッドネス,アストライアー.乙女座の女神候補の第1ですが,同じ正義の女神ディケーと同一視され,古代ローマ/正義の女神ユースティティア,さらに各国裁判所に像が見られるLady Justiceにもつながっていきます.しかし,乙女座がLady Justiceだとは言われていません??. - yachikusakusaki's blog

農業の女神デーメーテール

おとめ座4 オリンポス十二神の一人にして農業の女神,ペルセポネーの母デーメーテールも乙女座の女神になぞらえられています. また,幸運の女神テュケーも候補とみなされていて,この時天秤座は運命の秤となります. - yachikusakusaki's blog

幸運の女神テュケー

おとめ座4 オリンポス十二神の一人にして農業の女神,ペルセポネーの母デーメーテールも乙女座の女神になぞらえられています. また,幸運の女神テュケーも候補とみなされていて,この時天秤座は運命の秤となります. - yachikusakusaki's blog

 

に続いては,

アテネのイーカリオスの娘エーリゴネー.

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https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Erigone,_ensnared_by_Dionysus,_reaching_for_grapes_on_a_vine._Wellcome_L0074553.jpg

 

ディオニュソースによって,おとめ座として星々の間に召されます.

the Theoi projectのサイトでは,イーカリオスの項で次のようにまとめられています.

ICARIUS (Ikarios) - Athenian Vintner of Greek Mythology

 

イーカリオスは,アテネの人.ディオニュソースが初めてこの地にやって来たとき,ワインの作り方を教わりました.イーカリオスはその贈り物をその国の人たちと分かち合いました.しかし,酔っ払った羊飼いのグループが,毒を盛られたと思い,イーカリオスを石で打って殺してしまいました.

イーカリオスの娘エーリゴネーと忠実な猟犬マイラは,イーカリオスを探しに出かけ,彼の遺体を見つけたエーリゴネーは,首をくくり,マイラは井戸に飛び込みました.

ディオニューソスは,彼らの死に激高し,イーカリオスとエーリゴネー,マイラを天にあげ,うしかい座おとめ座おおいぬ座とした後,この地を干ばつとし,わかい娘たちを狂気に駆り立て,彼女たちもまた首をくくるよう仕向けた.

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星座図鑑・うしかい座

 

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星座図鑑・おおいぬ座

 

アテネの人びとは,神託の教えに従い,死んだ英雄たちに敬意を表して祝祭を始め,ディオニューソスの激しい怒りを鎮めた.

 

 

IKARIOS (Icarius) was an Athenian man who was instructed in the art of winemaking by the god Dionysos when he first arrived in the country. Ikarios shared the gift with his countrymen, but was stoned to death by a group of drunken shepherds who thought they had been poisoned.

His daughter Erigone and faithful hound Maira (Maera) searched for him and, when they found his body, she hung herself from a tree and the dog leapt leapt into a well.

Dionysos was infuriated by their deaths and--after transferring Ikarios, Erigone and Maira to the stars as the constellations Bootes, Virgo and Canis Major--, inflicted the land with drought and drove the young maidens mad, causing them to also hang themselves. Following the advise of an oracle, the Athenians instituted a festival in honour of the dead heroes and so appeased the wrath of the god.  ICARIUS (Ikarios) - Athenian Vintner of Greek Mythology

 

 主な文献は,

  偽アポロドーロス 神話集(ビブリオテーケー)

  偽プルタルコス 対比列伝(英雄伝)

  偽ヒューギヌス 神話集

  アウィデュウス 変身物語

 

 

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おとめ座4 オリンポス十二神の一人にして農業の女神,ペルセポネーの母デーメーテールも乙女座の女神になぞらえられています. また,幸運の女神テュケーも候補とみなされていて,この時天秤座は運命の秤となります.

おとめ座 Virgo

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星座図鑑・おとめ座

古代ギリシャの文献に,乙女座に結びつけられて記された5名の女神/女性.

 

アストライアー(Astraea)については前回・前々回取り上げました.

 

次の候補は農業の神デーメーテール.そして幸運の女神テュケー.

それぞれ同じ書,偽ヒューギヌス 「天文詩」に次のような記載があるそうです.

Star Myths | Theoi Greek Mythology

(先に取り上げたアストライアーも,この同じ書に)

 

 

デーメーテール(Demeter)

農業の女神が,星々の間の乙女座という形で記憶に残るように置かれた.(偽ヒューギヌス 天文詩)

DEMETER

The goddess of agriculture was given a memorial amongst the stars in the form of the constellation Virgo, which some say holds a sheaf of wheat in its hand. (Hyginus 2.25.)

 

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Demeter - Wikipedia

ケレース - Wikipedia

Ceres (mythology) - Wikipedia

 

テュケー (Tyche) 

幸運の女神テュケーが,乙女座として星々の間に置かれ,近くには,運命の秤,天秤座が配された.

TYCHE

The goddess of good fortune was set amongst the stars as Virgo, along with the scales of fate, Libra. (Hyginus 2.25.)

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Tyche - Wikipedia

テュケー - Wikipedia

フォルトゥーナ - Wikipedia

Fortuna - Wikipedia

 

デーメーテールはオリンポス十二神の一柱.

デーメーテール賛歌”(ホメーロス風讃歌の一つ)は「ペルセポネーの略奪」としてよく知られているストーリー.

その中でのデーメーテールは,ゼウスに対してもしっかりもの申すことができる強い女神にして娘ペルセポネーに深い愛情を持つ母.

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/04/10/001853

yachikusakusaki.hatenablog.com記憶に残されるべき女神で,星座として夜空を飾る特典を与えられるに相応しといえますが,「乙女」座の名に相応しいかどうかは??

 

一方のテュケー

TYCHE (Tykhe) - Greek Goddess of Fortune & Luck (Roman Fortuna)

吉凶(fortune),巡り合わせ(chance),神の摂理(providence),宿命(fate)の女神.

一般的には,“Eutychia”として,より好意的に讃えられ,幸運・成功・隆盛の女神として讃えられていた.

TYKHE (Tyche) was the goddess of fortune, chance, providence and fate. She was usually honoured in a more favourable light as Eutykhia (Eutychia), goddess of good fortune, luck, success and prosperity.  TETHYS - Greek Titan Goddess of Fresh Water & Nursing

上記のように,乙女座がテュケーとすると,天秤座は,正義をはかるのではなく,運命をはかることになります.

 

 

オーケアニスとテーテュースの娘たち=オーケアニデスの一人とされていますが

(Hesiod Theogony 360; Homeric Hymn 2.420),

父を

ゼウスとする説(Orphic Hymn 72, Pindar Olympian Ode)

プロメーテウスとする説(Orphic Hymn 72, Pindar Olympian Ode)もあるとのこと.

TYCHE (Tykhe) - Greek Goddess of Fortune & Luck (Roman Fortuna)

 

 

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おとめ座3 正義のヴァージンゴッドネス,アストライアー.乙女座の女神候補の第1ですが,同じ正義の女神ディケーと同一視され,古代ローマ/正義の女神ユースティティア,さらに各国裁判所に像が見られるLady Justiceにもつながっていきます.しかし,乙女座がLady Justiceだとは言われていません??.

おとめ座 Virgo

古代ギリシャ時代の文献には,乙女座に結びつく5名の女神/女性の名前が挙げられています.

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星座図鑑・おとめ座

 

その中で一人に絞るとすれば,正義のヴァージンゴッドネス,アストライアー.

おとめ座2 対応するギリシャ神話の女神/女性は5名.もし一人に絞るとすればアストライアー(Astraea)でしょう. - yachikusakusaki's blog

 

しかし---

アストライアーは,女神ディケー(正義Justice)や女神ネメシス(義憤Rightful Indignation)と同一視されてきました.

アストライアーの両親は,ティターンのアストライオス(星空の神)とエーオース(暁の女神)とされていますが---

もう1つの説がゼウスとテミス(ティターン,正義の女神)の子=ディケーのことですね.

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このように,特に「女神ディケーと同一視されていた」ことが,乙女座の女神像を複雑にし,

後に,古代ローマの正義の神ユースティティアを乙女座に結びつけることになっていきます.

 

ユースティティア:

このローマ神話の正義の女神について,英語版ウィキペディアでは,「Lady Justice」の項で,記述しています.

「Lady Justice」: 各国の裁判所に彼女の像が建てられ,日本では中央大学のもの(テミス像とされています)がよく知られているようです.

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Lady Justice - Wikipedia

 

正義の女神 Lady Justice Lady Justice - Wikipedia

Lady Justice(正義の女神)は司法体系における道徳の力の寓話的な擬人化です.

彼女の象徴は目隠し(*),天秤(**),そして剣.しばしば,彼女は鏡と蛇をもったプルーデンシアとペアで描かれます.

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Lady Justice(正義の女神)は,古代ローマ美術で「Iustitia or Justitia」として知られている正義(Justice)の擬人化に起源をもちます.

ラテン語ではIustitia(ユースティティア)で,ギリシャの女神テミス,ディケーと同一視されています***.

Lady Justice is an allegorical personification of the moral force in judicial systems.[1][2] Her attributes are a blindfold, a balance, and a sword. She often appears as a pair with Prudentia, who holds a mirror and a snake.

Lady Justice originates from the personification of Justice in Ancient Roman art known as Iustitia or Justitia after Latin: Iustitia, who is equivalent to the Greek goddesses Themis and Dike.

Lady Justice - Wikipedia

 

* 

Lady Justiceとしての像は目隠し(公正さを象徴)をしていますが,ユースティティアもしくはテミスとされる像には目隠しがないような---

**

乙女座の近くにある天秤座は,この正義の女神の天秤とされています.

***

ユースティティアはギリシャの女神テミス,ディケーと同一視され,

目隠しのない正義の女神像はユースティティアもしくはテミスと呼ばれるのに対し----

乙女座の女神をテミス,ディケーと呼ぶことはないようです.

ユースティティアまたはアストライアーが乙女座の女神.

おとめ座2 対応するギリシャ神話の女神/女性は5名.もし一人に絞るとすればアストライアー(Astraea)でしょう. 

おとめ座 Virgo

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星座図鑑・おとめ座

 

対応するギリシャ神話の女神・乙女は5名.

1. アストライアー(Astraea)   / ユースティティア(Iustitia)

2. デーメーテール(Demeter)  / ケレース(Ceres)

3. エーリゴネー(Erigone)

4. テュケー (Tyche)   / フォルトゥーナ(Fortuna)

5. パルテノス(Parthenos) 

 

全ての名前が,古代ギリシャ時代の文献に乙女座と結びつけて記述されています!

Star Myths | Theoi Greek Mythology

 

しかし,もし一人に絞れというのならアストライアーでしょう.

上記の「the theoi project:文献に基づく詳細な記載をモットーとしている」の星座サイトStar Myths | Theoi Greek Mythology

乙女座のトップ画像は次の通り.

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乙女座Virgoの下には,アストライアーAstraeaの名前が!

 

Astraeaのページ

ASTRAEA (Astraia) - Greek Goddess of Justice & the Constellation Virgo

:その,“まとめ”は以下の通り.

アストライアーは,正義のヴァージンゴッデス.

“黄金時代*”の間,彼女は人間と地上に住んでいましたが,引き続く“青銅時代*”,拡大する放埒さによって追い払われました.

ゼウスは彼女を星々の中に置き乙女座としました.

ASTRAIA (Astraea) was the virgin-goddess of justice. During the Golden Age she dwelt upon the earth with mankind but was driven away by the increasing lawlessness of the subsequent Bronze Age. Zeus then set her amongst the stars as the constellation Virgo.

(この内容を記した主な文献は

 ・ヒューギヌス(伝) 天文詩 

    Pseudo-Hyginus, Astronomica

 ・アラトス 現象 

    Aratus, Phaenomena)

 

*註 ギリシャ神話の世界での時代区分(ヘーシオドス等)

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E9%87%91%E6%99%82%E4%BB%A3

・黄金時代 

クロノスが神々を支配していた時代,人間は神々と共に住み生きていた.世の中は調和と平和に満ち溢れて,争いも犯罪もなかった.あらゆる産物が自動的に生成され,労働の必要はなかった.人間は,不死ではないものの不老長寿で,安らかに死んでいった.

・白銀時代 

ゼウスがクロノスに取って代わると,黄金時代は終わりを告げ白銀時代が始まった.

・青銅時代 

白銀時代の人間はゼウスに滅ぼされ,青銅時代が始まった.

・英雄の時代 

神話の英雄が活躍する時代

・鉄の時代 

歴史時代.人間は堕落し,世の中には争いが絶えなくなった.

 

ASTRAEA (Astraia) - Greek Goddess of Justice & the Constellation Vir

には 上記に続いて:

アストライアーは,女神ディケー(正義Justice)や女神ネメシス(義憤Rightful Indignation)と同一視されてきました.

Astraia was closely identified with the goddesses Dike (Justice) and Nemesis (Rightful Indignation).

との,記載も.

 

ディケーもネメシスもギリシャ神話の女神ですから,別々と思うのが当たり前なのに----

古代ギリシャの文献の中で,同一視して書かれてしまっているようです.

このことが,いろいろな混乱の源.と思います(私だけの混乱?)

この事についてはまた明日.

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Star Myths | Theoi Greek Mythology

 

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おとめ座 ギリシャ神話で乙女座に位置づけられる女神や乙女.調べてみると何と5名もの名前がこの星座の「乙女」候補として挙げられていました.

星座とギリシャ神話についてはウェブ上にたくさんの解説がありますから,改めてこのブログで取り上げる意味はあまりない.とはいえ,私自身はほとんど知らない

 話ばかり.日本語のサイトとはやや異なった内容かもしれない---英語版ウィキペディアを中心に---

と始めたシリーズ.

アンドロメダー(アンドロメダ) - yachikusakusaki's blog

ペーガソス(ペガサスPegasus) - yachikusakusaki's blog

カッシオペイア =カシオペア - yachikusakusaki's blog

 

第四弾として乙女座を取り上げようとして---

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星座図鑑・おとめ座

 

ウェブ検索したところ--

 

英語版ウィキペディアでは,乙女座Virgoに対応するギリシャ神話の女神・乙女の名が3名挙げられていました.

 

対応するローマ神話の女神の名と共に並べて:

ギリシャ神話の女神 

   / 同一視されるローマ神話の女神

 

Virgo (constellation) - Wikipedia

アストライアー(Astraea) 

  / ユースティティア(Iustitia)

デーメーテール(Demeter)

  / ケレース(Ceres)

エーリゴネー(Erigone) 

 

この三名に加え,“the Theoi Project” の星座のサイトでは,更に二人の名前が:

 

Star Myths | Theoi Greek Mythology

テュケー (Tyche) 

  / フォルトゥーナ(Fortuna)

パルテノス(Parthenos) 

 

the Theoi Project の英訳を試みたのですが,時間切れ.

明日のブログに回すことにして,今日はこの女神達の画像を集めて終わらせることにしました.

 

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Astraea - Wikipedia

アストライアー - Wikipedia

ユースティティア - Wikipedia

Lady Justice - Wikipedia

 

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Demeter - Wikipedia

ケレース - Wikipedia

Ceres (mythology) - Wikipedia

 

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Greek Mythology: Erigone

(theTheoi project のサイトでは,真ん中の女性はErigoneではなく,Acmeとしている.ICARIUS (Ikarios) - Athenian Vintner of Greek Mythology

 

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Tyche - Wikipedia

テュケー - Wikipedia

フォルトゥーナ - Wikipedia

Fortuna - Wikipedia

 残念ながらパルテノス(Parthenos)の画像は見つかりませんでした.

 

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1984年,旧優生保護法に基づき中絶した女性の胎児を研究目的で解剖し,脳の検査をしていたこと告発された. 女性は出産を望み,解剖にも同意していなかったことから「人体実験」と非難された. 調査を終えた学会は,「強制入院を背景に同意を強要した」と結論づけた.精神科医の星野征光さん「医者と患者の権力関係を利用し,中絶に持っていった」児童精神科医高岡健さん「主治医は,患者の意向より実験の利益を優先させた」 科学の名の下に・旧優生保護法を問う /5 毎日新聞2018年6月8日

科学の名の下に・旧優生保護法を問う

/5 中絶胎児を「研究解剖」

 

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毎日新聞2018年6月8日 東京朝刊

https://mainichi.jp/articles/20180608/ddm/041/040/144000c

mainichi.jp

 

 岐阜大付属病院で1984年,旧優生保護法に基づき中絶した女性の胎児を研究目的で解剖し,脳の検査をしていたことが同年,日本精神神経学会で告発された.

女性は出産を望み,解剖にも同意していなかったことから「人体実験」と非難された.

 

 30年が過ぎて取材に応じた,岐阜大精神科の助手だった当時の主治医(62)は「今でも悪いことをしたとは思わない」と言い,こう続けた.

「本人は中絶に納得していた.胎児は病理解剖しただけ.私の行為と,いま問題になっている強制不妊手術とは全く違う」

 

 内部告発を受け,学会は調査に乗り出した. 2年後にまとめられた報告書によると,統合失調症と診断された女性(当時34歳)は病状の悪化で岐阜県内の病院に措置入院し,妊娠16週以降であることが判明.岐阜大付属病院に転院させられ,陣痛促進剤を使った中絶手術を受けた.

3日間に及んだ手術の直後,精神科と病理学教室が胎児を解剖し,脳を検査した.

 

 そして,女性が出産を望んでいた記録も見つかった.

「産みたいもん」

「私,うちの人と仲が良いのにどうしておろさないかんの」

「他の人に聞いたけど,精神科の薬をのみながら赤ちゃんを産んだって言ってたよ」.

看護日誌には悲痛な叫びが残されていた.一方で主治医は,女性の親や内縁の夫が中絶を望んでいると説明し,女性から同意書を取ったという.

 

 調査を終えた学会は,転院の経緯などから「強制入院を背景に同意を強要した」と結論づけた.

さらに,胎児の解剖は「妊娠中に向精神薬が投与されている胎児の脳中の薬の濃度は高値を示すという予想の実証」が目的だったと指摘.

事前に動物実験をしておらず,「明らかに研究者の研究のための手段」「人体実験である」と断罪した.

 

 当時,学会理事で調査を担った精神科医の星野征光(ゆきみつ)さん(73)は「医者と患者の権力関係を利用し,中絶に持っていった」と批判する.告発した児童精神科医高岡健さん(64)も「主治医は研究者でもあり,患者の意向より実験の利益を優先させた」と憤った.

 

 調査結果に対し,主治医や実験を主導した当時の講師(74)は今も「結論ありきの調査で陥れられた」と反論.

教授選を巡る学内対立などが告発の背景にあったと主張した.

 

 「女性はずっとベッドに縛り付けられていた.『産みたい』と言ったのは,苦しさや痛さから逃れるため」と主治医は強調した.

ただ,「今の私なら違うかもしれない.親や夫を説得してでも,産みたい思いをかなえてあげれば良かった」.

 

 北海道の女性(75)が月内にも,旧法下で中絶と不妊手術を同時に強制されたとして,国に損害賠償請求訴訟を起こす.

旧法下での中絶は52年に委員会審査が不要とされ,医師の認定で「疾患の遺伝」などを理由に数多く実施された.

原則本人の同意が必要とされたが,その実態は分かっていない.=おわり

 

 この連載は千葉紀和,上東麻子が担当しました.

 

 

ことば

優生保護法下の人工妊娠中絶

 14条に基づき,本人や4親等以内に障害がある場合に医師の認定で可能とされた.原則は本人同意が必要だが,精神や知的障害の場合は保護者の同意で認められた.国の統計によると,1955~96年は2948万件で,大半は母体の健康が理由だが,遺伝を理由にした中絶は2万6375件あった.

優生保護法(48~96年)の源流となった法律の制定を進めたのが前身の日本民族衛生学会だった.およそ80年の時がすぎた今,学会は自らの歩みを検証し,見解をまとめようとしている.門司和彦・長崎大教授「不健康な人を排除する方向に行かないよう過去を知らなければならない」.しかし日本産婦人科医会(日本母性保護医協会の後継)は実態調査に二の足を踏み,日本精神神経学会も91年に旧法を批判したが,自らの対応は検証していない.科学の名の下に・旧優生保護法を問う /4 毎日新聞2018年6月7日

科学の名の下に・旧優生保護法を問う

/4 不作為の歴史省みず

 

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毎日新聞2018年6月7日 東京朝刊

https://mainichi.jp/articles/20180607/ddm/041/040/141000c

 

 「ずっと重荷を背負っている感覚だった.優生学には絶対戻らないとの共通認識があったが,恩師や先輩の過去は問えなかった」.

日本健康学会の理事(67)がため息をつく.

 

 ナチス・ドイツの断種法に倣い,日本で初めて「優生」を冠した国民優生法(1940~48年).

優生保護法(48~96年)の源流となった法律の制定を進めたのが前身の日本民族衛生学会だった.およそ80年の時がすぎた今,学会は自らの歩みを検証し,見解をまとめようとしている.

 

  戦争が近づき,国を挙げて国力の強化を目指していた時代に学会は誕生した.

 

 初代理事長に就任した東京帝国大教授で生理学者の永井潜氏は,精神医学者や遺伝学者らと優生思想を学問として究めようとした.

優生学の始祖である英国の遺伝学者フランシス・ゴルトンを「偉大なる天才」と称賛し,遺伝性疾患を不妊手術の対象とする断種法案を36年に起草して国会議員に働きかけた.

 

 だが,永井氏が植民地だった台湾に転任すると,路線は徐々に変わり,戦後は公衆衛生学や保健学などから人々の健康を幅広く考える学会となった.

会員も若返り,ルーツは忘れられていった.

 

 昨年春,学会名の「民族衛生」を「健康」に改めたのは,活性化を図るためだった.

一方で,理事の門司和彦・長崎大教授(65)は「歴史の忘却」に危機感を覚えたという.

 

 「『集団の健康』を考えた先人たちが,結果的に個人の人権を踏みにじった.

不健康な人を排除する方向に行かないよう過去を知らなければならない」.

健康という概念は,価値観に左右され,人や時代によって変わりうる.学会が自らの歴史を検証する理由だ.

 

 しかし,日本では健康学会のような取り組みは進まない.

 

 旧法に基づく人工妊娠中絶の指定医団体・日本母性保護医協会は不妊手術の大半を担った.

その実態調査について,後継の日本産婦人科医会は「国から指示があれば協力は惜しまないが,現場は混乱する」と二の足を踏む.

強制手術の申請に関わった精神科医の多くが所属する日本精神神経学会も91年に旧法を批判したが,自らの対応は検証していない.

 

◇ 

 ドイツの精神医学精神療法神経学会が2010年,ナチス政権下であった不妊手術や障害者ら25万人の安楽死への精神医学者の関与を検証し,謝罪した.

当時は合法だったが,被害者の脳を研究材料にしたことが発覚していた.

フランク・シュナイダー会長(当時)は,被害者や遺族に「苦しみを与え,長年沈黙を続けた」事実を「罪」だと認めた.

 

 ナチス以上に強制手術の対象者を広げ,根拠が疑われながら続いた旧優生保護法

次々と明らかになる実態は,科学者たちの「不作為」も物語る.

 

=つづく

 

ことば

日本民族衛生学会

 1930年,優生学を学術・政策の両面で推進する目的で創設.精神医学の第一人者だった吉益脩夫らも参加した.民族衛生学は人種衛生学とも言い,疾患対策などさまざまな方法で,特定の民族や人種の健全性や優位性確保を目指した.

旧優生保護法は議員立法で成立した.提案したのは,参院議員の谷口弥三郎氏や衆院議員の太田典礼氏(日本安楽死協会/現日本尊厳死協会・初代理事長)ら産婦人科医だった./ 谷口氏が旧法に基づく人工妊娠中絶の指定医団体として設立したのが日本母性保護医協会だった.「優生利権」を日母が独占した./ 一方で「自己決定」という衣をまとい,出生前に胎児の異常の有無を調べて選択的に中絶する「新たな優生」が登場した.科学の名の下に・旧優生保護法を問う /3 毎日新聞2018年6月6日

科学の名の下に・旧優生保護法を問う

/3 産科医主導で「選別」

 

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毎日新聞2018年6月6日 東京朝刊

https://mainichi.jp/articles/20180606/ddm/041/040/157000c

 

 

 「当時は優生思想を反映した法律があり,産婦人科医は,法に基づき国や親の要望に応えた」.日本産婦人科医会の木下勝之会長(77)が振り返る.

同会は,旧優生保護法が施行された翌年の1949年に設立され,優生保護行政を後押しした日本母性保護医協会(日母)が前身だ.

 

◇ 

 旧法は議員立法で成立した.提案したのは,参院議員の谷口弥三郎氏や衆院議員の太田典礼(いずれも故人)ら産婦人科医だった.

谷口氏が死去した後の63年に発行された業界誌には「思いやりの行き届いた」「理想を抱き邁進(まいしん)した」など故人をしのぶ記事が並ぶ.

 

 一方で谷口氏は,障害者らへの差別的表現を繰り返した.

48年11月の参院厚生委員会.「浮浪者とかごく下の階級,乞食みたようなもの(議事録のまま)」にも「どしどし保健所の医師が申請して(略)不良分子の出生を防止する」よう厚相に強制不妊の推進を求め,対象を遺伝性以外の「精神病」「精神薄弱」(当時の病名)に広げた52年の法改正でも中心的役割を担った.

反対意見も国会議事録上は皆無で,社会的な反発もなかった.

 

 そうした中,谷口氏が旧法に基づく人工妊娠中絶の指定医団体として設立したのが日母だった.

53~61年の人工妊娠中絶は毎年100万件を超え,全国の開業医の収入源となった.強制不妊手術の7割にあたる女性の手術も執刀した.

「優生利権」を日母が独占した.

 

 だが,避妊法が普及していくと,人工中絶は減少.強制不妊手術も減っていった.

一方で「自己決定」という衣をまとい,出生前に胎児の異常の有無を調べて選択的に中絶する「新たな優生」が登場した.

 

 66年に兵庫県で「不幸な子どもの生まれない運動」が始まった.

「障害児の出生予防」を掲げ,羊水検査費を県が負担するなど医学と行政が連携.運動は全国に広がった.障害者団体などの抗議で74年に県の対策室は廃止されたが,「障害児は不幸」との認識を社会に植え付けた.

 

 技術の進歩で出生前診断が身近になった今,初期から関わってきた産婦人科医の佐藤孝道さん(72)が危惧を抱く.

より手軽に「選別」を進めるビジネスが医療現場に浸透し,「出生前診断は受けて当たり前」という風潮が生まれれば,親たちは不安をかき立てられる.

その先に待つのは,旧法が目指した「障害者を排除する」世界だと思うからだ.

 

 「好きで中絶や不妊手術をする医師はいない.

過去の医師たちの罪を問うなら,同時に障害児を当たり前に受け入れる社会をどう構築するのか,社会全体で考えなければ」.強制不妊を批判してきた産婦人科医の堀口貞夫さん(85)が言った.

 

 命の誕生に立ち会う産科医たちは,常に「優生」と隣り合わせだ.社会のありようを映し出す鏡であり,社会への警告役にもなる.

=つづく

 

1948年  優生保護法成立

  66年  世界で初めて羊水細胞の染色体分析実施

       兵庫県で「不幸な子どもの生まれない運動」開始

  70年代 羊水検査が国内で広まる

  72年  「胎児条項」を追加する旧法改正案が廃案に

  74年  「不幸な子どもの生まれない運動」県対策室が廃止

  96年  優生保護法母体保護法に改定

2013年  国内で新型出生前診断開始

 

* 太田典礼氏は日本安楽死協会/(現日本尊厳死協会)の初代理事長として知られている.

あゆみ | 日本尊厳死協会

日本精神神経学会の幹部(75)が後悔を口にした. 「障害者の処遇改善に取り組んできたつもりだが,優生保護法は過去の遺物という認識だった.最近報道される事実には驚くばかり.本当の姿が見えていなかった」 / 岡田靖雄さん(87)は,被害者による集団訴訟が起こされ,国会議員らが救済策を検討している現在も,学会は旧法下の自らの責任に向き合っていないと歎いた.  科学の名の下に・旧優生保護法を問う /2 毎日新聞2018年6月5日 

科学の名の下に・旧優生保護法を問う

/2 見過ごした精神学会

 

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毎日新聞2018年6月5日 東京朝刊

https://mainichi.jp/articles/20180605/ddm/041/040/048000c

 

 会員数1万7000人を誇る精神医学の分野で国内最大の学術団体,日本精神神経学会の幹部(75)が後悔を口にした.

「障害者の処遇改善に取り組んできたつもりだが,優生保護法は過去の遺物という認識だった.最近報道される事実には驚くばかり.本当の姿が見えていなかった」

 

 精神障害者団体に求められ,学会が国に法改正を求める意見書をまとめたのは1991年.

精神医学的な誤りを批判し,強制手術の根拠である条文の削除を提言したがそれも厚生省研究班が88年に強制手術について否定的な見解を示した後だった.

 

 「不良な子孫の出生防止」を掲げた旧法は,遺伝性を根拠にしつつ,精神障害者を最大の標的にした.

「遺伝性精神病」「顕著な遺伝性精神病質(性欲異常,犯罪傾向)」(当時の表記のまま)などを列挙し,精神科医らに手術の申請を求めた.

 

 一方,不妊手術の必要性は,前身の国民優生法(40~48年)の段階から,一部の精神科医が疑問を投げかけてきた.

「精神病の遺伝の実態は解明されていない」「不妊手術で精神病の発生を減らせるのはごくわずか」.指摘は,現在から見ても不自然ではない.

 

 とはいえ,戦前の精神医学や遺伝学の知見では明確な否定が困難だった.戦後は荒廃した国土再建が優先され,「不良な子孫」を排除する旧法が議員立法で制定された.

それでも60年代には向精神薬の服用で「精神障害は治せる」との認識が広がってきていた.

 

 70年代に入り,精神科医の野田正彰さん(74)の訴えが波紋を広げた.

遺伝性の根拠に疑問を投げ掛けてきた野田さんは,精神疾患の発病を双子で比較した海外の調査を多数紹介し,環境要因の影響の大きさを指摘したのだ.他の学者からも同様の指摘が続いた.海外では,遺伝の医学的理解や人権意識の高まりが反映され,強制手術を戦後も続けたスウェーデンが75年に法改正し,米国でも70年代にはなくなっていた.

 

 野田さんは今,「医学者の不作為」を問う.「旧法は精神障害者への偏見と排除をイデオロギー化したもの」とみなし,「優生の問題ではなく,日本の精神医学と医療の問題だった」と指摘する.

 

 だが,学会は国内外の動きを見過ごしていた.学生運動の激しかった時代.「精神医療改革」を掲げた新しい世代が,理事を総入れ替えし,犯罪予防のため精神障害者を強制入院させて治療する「保安処分」の導入を巡って国と対立していた.

 

 「学会は大学の医局講座制打倒を叫ぶなど,派手なことばかりして役割を果たさなかった」.精神科医の立場で旧法を告発してきた岡田靖雄さん(87)が言い切る.被害者による集団訴訟が起こされ,国会議員らが救済策を検討している現在も,学会は旧法下の自らの責任に向き合っていないと嘆いた.=つづく

 

 ■ことば

日本精神神経学会

 精神医療の改善に尽力した呉秀三らが1902年に創設した日本神経学会が前身.35年に現名称になった.精神医学や神経学の発展を目指し,精神科医の倫理綱領作成や,精神障害者の欠格条項の見直しに取り組む.

 

厚生官僚「優生」放置 「矛盾感じたが」動かず 科学の名の下に・旧優生保護法を問う /1 毎日新聞2018年6月4日 - yachikusakusaki's blog

旧優生保護法に「矛盾を感じていた」が,多忙な日々の中で意識に上ることはなかった./ 「優生思想はナチス・ドイツのものだと思っていた.その頃も(強制手術を)やっていたなんて……」  そして,誰もが関わり合いを避けるように,強制不妊をめぐる問題はその後も見過ごされていく. 科学の名の下に・旧優生保護法を問う /1 毎日新聞2018年6月4日 

科学の名の下に・旧優生保護法を問う

/1 

厚生官僚「優生」放置 「矛盾感じたが」動かず

 

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毎日新聞2018年6月4日 東京朝刊

https://mainichi.jp/articles/20180604/ddm/041/040/069000c

mainichi.jp

 旧厚生省の公衆衛生局長が1973年,旧優生保護法が強制不妊手術を行う根拠を事実上否定していた.

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/06/10/004835

yachikusakusaki.hatenablog.com

70~80年代に同省精神衛生課にいた複数の医系技官(精神科医)やキャリア官僚たちが当時を振り返った.

 

◇ 

「あの頃からみんな,古い法律だと矛盾を感じていた」 

 70年代に精神衛生課長を務めた精神科医の男性(85)が言った.

当時は臨床経験を積んだ医師が技官として入省していた.男性も精神障害者の社会復帰を支援する先駆的なデイケア開発が認められ,招請された.

 

 精神医療に光が当たっていなかった時代にあって,「差別されている精神障害者を救う」と意欲に燃えていた.

全国にデイケアを普及させようと打ち込んだ.

旧法に「矛盾を感じていた」が,多忙な日々の中で意識に上ることはなかった.

 

 同課は精神衛生法も所管する.

この時代,宮城県精神科病院火災(71年),新宿バス放火(80年),深川通り魔(81年)など凶悪事件が相次ぎ,新聞は「野放しの精神障害者100万人」などと国に対策を求める記事を掲載.医療を優先させたい厚生省と,規制強化に動く法務省との間であつれきも起きた.

 

 だが,その対応に追われていた元技官(68)は

「優生思想はナチス・ドイツのものだと思っていた.その頃も(強制手術を)やっていたなんて……」

と旧法への意識は低かったと言い,今盛んに報じられている手術の人数を知り驚いた.

 

 72年,82年は旧法改正の動きがあったが,中心は中絶をめぐる議論だった.容認・反対派が厚生省に乗り込んできて双方から批判され,障害胎児の人工妊娠中絶を認める「胎児条項」の新設に障害者団体らが猛反発し,紛糾したという.

学生運動のあおりで「障害者団体,女性団体,日本精神神経学会も『政府打倒』を叫び,建設的な中身の議論に結びつかなかった」と別の元技(68)が振り返った.

 

「法律自体が間違っているとは……」

「法律を変えるには他省庁との折衝に莫大(ばくだい)なエネルギーが必要.よほどのことがない限りできない」

「2,3年で担当が変わり,責任ある発言ができない」

「実務は都道府県がやっていた」.

技官たちの証言からは当事者意識の欠如が浮かぶ.

 

 そして,誰もが関わり合いを避けるように,強制不妊をめぐる問題はその後も見過ごされていく.

 

 84年,病院の看護者が患者を暴行死させた宇都宮病院事件は世界に報じられ,政府は精神障害者を隔離する政策から地域社会に受け入れる「ノーマライゼーション」へとかじを切る法改正を行った.

しかし,性と生殖の問題はここでも取り残された.

 

 96年6月に旧法が母体保護法に改定されたころ,患者の強制隔離を進めたらい予防法が廃止された.

同法は数年かけて厚生省の内外で検討され,撤廃に結びついた.

しかし,旧法は,被害実態も責任の所在も闇に葬られたまま,条文の6割を占める「優生」の文言がこつ然と消えた.

 

 非科学性が認識されてもなぜ旧法は放置されたのか.科学者たちの関わりを検証する.=つづく(千葉紀和,上東麻子が担当します)

 

1973年9月,日医主催優生保護法指導者講習会,加倉井駿一公衆衛生局長「極めて常識的な問題を申し上げる.(優生保護法別表にある『精神病』『精神薄弱』は)遺伝的なものか否か医学的な統一的見解が確立していない.遺伝性かどうかの認定は非常に困難」 1996年旧優生保護法改定  毎日新聞2018年6月4日 

優生保護法を問う

強制不妊根拠,73年に否定 厚生省局長,遺伝「学問的に問題」

 

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毎日新聞2018年6月4日 東京朝刊

 

 旧優生保護法が「不良な子孫の出生を防ぐ」として強制不妊手術の対象にした疾患の遺伝性について,同法を所管した旧厚生省の公衆衛生局長が1973年,「学問的に非常に問題があり,再検討の必要がある」と事実上否定する発言をしていたことが日本医師会(日医)の記録から判明した.

強制手術を「公益上必要」とした条文についても「問題がある」と断じていた.

国は,96年に法改定する20年以上前から法律の根幹に疑問を抱きながら,強制手術を容認し続けた事実が明らかになった.

 

 遺伝性疾患を理由にした強制手術は,国の統計によると全体の約9割に当たる1万4566人.

強制不妊の問題に詳しい専門家は局長発言に驚きを隠さず,「徹底的な検証」を求めた.

 

 発言したのは,加倉井駿一公衆衛生局長(故人).

73年9月,日医主催の優生保護法指導者講習会に講師として登壇した.講習会は旧法の「指定医」となる産婦人科医らを対象にした研修の一環で,講義内容は74年7月発行の日医機関誌に全文が掲載されている.

 

 それによると,局長は「極めて常識的な問題を申し上げる」と前置きした上で,優生保護法の問題点に言及した.

法文末尾の「別表」にある強制手術の対象とした遺伝性疾患のうち,実際の手術理由のほとんどを占めていた「精神病」「精神薄弱」(いずれも法文上の病名)などについて,「遺伝的なものか否か医学的な統一的見解が確立していない」と明言した.

その上で「遺伝性かどうかの認定は非常に困難」と述べた.

 

 遺伝性を理由にした強制手術は73年,前年の184人から78人と初めて2桁台に激減.

手術は89年まで続いたが,発言から16年間の被害者数は405人だった.医師による手術申請が減ったためとみられる.

 

 市野川容孝・東京大大学院総合文化研究科教授(医療社会学)は「国が法律の根拠を疑いながら手術を容認していたとすれば言語道断」と驚く.

松原洋子・立命館大大学院教授(生命倫理学)も「局長発言後,省内でこの問題意識がどう扱われたのか,徹底した検証が必要だ」と語った.

【上東麻子】

 

■ことば

優生保護法の別表:

強制不妊手術の対象とした遺伝性疾患の表.

躁鬱(そううつ)病やてんかんなどの「遺伝性精神病」

「遺伝性精神薄弱」の他,

顕著な犯罪傾向などの「顕著な遺伝性精神病質」,

色盲血友病などを含む「顕著な遺伝性身体疾患」

「強度な遺伝性奇形」の5分類30種を規定し,手術費を国が負担.

医師に対し,患者の罹患(りかん)を確認し「公益上必要」と認めた場合,手術の申請を義務づけていた.

 

解説

手術継続 問われる「故意」

国が,旧優生保護法の根幹だった「遺伝性疾患」の非科学性を認識しながら23年間も強制不妊手術を推進していたとすれば,それは国民への背信行為だ.障害者達は,「障害の遺伝」を恐れる家族ら周囲に連れられたり,説得されたりして手術を強いられた.

厚生省局長による発言の背景には,遺伝学や精神医学が発達し,複数の研究者がこのころ,海外の調査例から「障害は環境要因の影響も大きい」と旧法の遺伝根拠を批判していたことがあった.薬物療法も普及し,精神障害は治せるとの認識も広がっていた.人権意識の高まりもあり,スウェーデンも1975年に法改正して強制手術をやめた.

局長発言は当時,先進国では常識だった.それだけに96年まで法律が残った日本の異様さが際立つ.旧法施行直後,「手術の強制が人権侵害に当たる」と懸念した都道府県に対し,国は遺伝性などを理由に抑え込んだ経緯がある.旧法は遺伝性以外の障害者にも手術を強いる条文を52年に加えたが,被害者の大半は遺伝性を理由に手術された.

仙台地裁に初の国賠訴訟を起こした宮城県の60代女性も,遺伝性を理由に手術を強制された.県の記録で手術日は72年12月.局長発言の9ヶ月前だった.

強制不妊を巡る問題は,被害者救済を怠った国の「不作為」に焦点が当てられている.

だが,局長発言後の国の対応は「故意」による人権侵害に他ならない.

【千葉紀和

 

パセリ5 「息子の花嫁に伝えたい!母こん身のパセリ料理」 料理1:パセリのごまあえ 「パセリ優秀じゃねーかよ.ゴマの風味もあって,あっ,おいしい」「ちゃんとパセリが主張しておいしい」「これ,お酒に合いますよね」 料理2: パセリの押しずし 「パセリが寿司飯に合うなんて!」「不思議」「香りが立っていい」 料理3:パセリパイ 「パセリ,いい脇役よ.梅沢富美男みたいなもんだ」 NHKBS まんぷく農家メシ パセリ③ 

茨城県鉾田市.いろんな野菜,果物採れるんですけど,メロンが日本一,イチゴもおいしい.水菜・小松菜,葉っぱもんもあります.

で,今回はパセリ」

 1軒目「飾りじゃないのよパセリは♪ 主役にだってなれるのよ!」

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/06/06/021309

2軒目は「まるでミルク!?やわらかパセリとお弁当レシピ」

 http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/06/07/002255

 

 

3軒目は

「息子の花嫁に伝えたい!母こん身のパセリ料理」

 

まんぷく農家メシ 茨城県鉾田市 パセリ③

 

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梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

【司会】東野幸治,梅沢富美男,【語り】友近

 

「立派なおうちですね」「なんですか」

「こんにちは.農家メシでございます」

 

迎えたのはパセリ農家の小宅さん一家(信夫さん・孝子さんご夫婦と息子の達彦さん).

「あれ,息子の嫁は?」「いないんです」「どうして?」「それで今募集中なんです」

「なるほど,いてない息子の嫁に対して渾身のパセリ料理を.あはははは」(笑い)

「『嫁,こーい』ってわけですよ.『待ってるぞ〜』みたいな」

「嫁,こーい,待ってるぞ〜」

「ぜひ,この全貌を写して頂いて,このおうちにぜひお嫁さん.来ますよ」

「いやいや,それはね,お母さん.そうかも分からん.もうちょっとデリケート---.息子の気持ちもあるし.息子の好みもあるやんね」「そうですね」

「それを,『嫁こ〜い,嫁こ〜い』とか」「せっかくなんでね」

「息子さんおいくつですか?今」「今年30になります」「30.まだまだまだ」

「ぜひ,お待ちしておりますよ」

「だって,友達の紹介とかさ.どっか,飲みに行って知り合うとか,どっか遊びいって知り合うとか,ないの?」「いや,時々ありますけど,いや,おれはうまくいかないですね」

「あ,そういう,女性にぐいぐいいくのが苦手?」

 

大学卒業後に,農家を継ぐことに決めた達彦さん.将来の大黒柱をめざして,パセリに向き合う毎日です.牡羊座のA型.好きなタイプはパセリのように可愛らしくて一癖ある人なんですって.

 

「じゃあ,渾身のお母さんのパセリ料理で,また,息子の嫁見つけましょうよ」「お願いしま〜す」

「これはすごいよ.お母さんの耳のイヤリング.エメラルド」

「エメラルド!お母さん!」「お父さんのお土産.韓国の.何やってんだか分かんないよ!」(笑い)

「何もしてません.何もしてません.ただ,骨付きカルビ食べただけです」

 

料理1: パセリのごまあえ(2人分)

 レシピ - 梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

材料: パセリ(100g),黒ごま(30g),みそ(大さじ2),砂糖(大さじ3)

作り方:

(1)パセリは熱湯で1~2分ほどさっとゆでます(レンジなら2分ほどチンすればオーケー).水にとって冷ます.水気を切り,食べやすい長さに切る.

(2)すり鉢に黒ごまを入れ,すりこぎで粗く(軽く)する.みそ,砂糖を加えてさらにすり混ぜる.

(3)(2)に(1)のパセリを入れて,あえたらできあがり.

 

「じゃあ,お父さんはお母さんと結婚して何年ですか」「22だから,40年?41年」「おやっさん,60---?」「今年で62です」「若いです.若いです」「なんか,梅宮辰夫さんみたいな顔してない?」「名高達男って言われる」

「ボケるならボケる.ボケないならボケない!」(笑い)

 

「おにいちゃんも,これよく食べる?」「子供の頃から,これは定番で」

「ぜひ,嫁さんに来ていただいて,お母さんから教わってね」

「いや,いいし,ここの家,明るいから,いいですよね.お母さん,優しいでしょ?別にいじめたりしないでしょ?」(笑い)「しない,何でも教えるから.もう,教える」「ばっちり」

カメラ目線.有り難うございます.

 

「味見する?どうですか?あ,仲ええ二人」「以外と量多いん.また」(笑い)

「しょっぱい?」「若干.飲み物があれば」

いつもこうしてお父さんに味見してもらうんですって.

 

「ゴマ和えの完成です.じゃあ,いただきます」

「パセリ優秀じゃねーかよ.ゴマの風味もあって,あっ,おいしい」

「いける.うまい,いまい」「ちゃんとパセリが主張しておいしい」

「これ,お酒に合いますよね」「暑いときにビールのつまみに」「あ〜,いいね」

「あ〜,これはいいわ」

 

次の料理はお父さんイチオシの「パセリの押し寿司」

 

料理2: パセリの押しずし(1人前)

 レシピ - 梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

材料: パセリ(10g),マヨネーズ(大さじ1/2),酢飯(茶わん1杯分),とびこ・昆布のつくだ煮・金粉(各適量)

作り方:

(1)パセリはみじん切りし(生のまま使います),マヨネーズとあえる.

(2)押しずしの型に酢飯1/3をしき,とびこ,酢飯1/3,(1)のパセリ,残りの酢飯の順に重ねる.一番上に昆布のつくだ煮をのせ,パセリを飾る.仕上げに金粉をふって完成.

 

「パセリが寿司飯に合うなんて!」「不思議」

「香りが立っていい」「熱が入るとちょっと香りがね」

「お父さんが好きなものを,お母さんがつくるんですね」「そう,愛してるから.愛してるよ」

 

最後は,パセリパイ!半日かけて,手作り!

 

料理3: パセリパイ

 レシピ - 梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

材料:

<パイ生地>

パセリ(30g),薄力粉(100g),強力粉(110g),水(100ml),バター(150g),卵(1個)

<具材>

トマトケチャップ(大さじ3),スライスチーズ(2枚),ベーコン(3枚)

作り方:

(1)ボウルにふるった薄力粉と強力粉,パセリのみじん切りを入れて,よく混ぜる.さらに冷えたバターを加えてつぶしながら混ぜ込み,そぼろ状にする.水を加えてさっくり混ぜ,生地を握るようにして丸くまとめる.ラップに包んで冷蔵庫で1時間以上寝かせる.

(2)寝かせた生地を,打ち粉をした台に出し,麺棒で軽く広げるようにしながら,全体の厚みを均一にして伸ばす.

(3)伸ばした生地を3つ折りにして重ねる.これを90度回転させて,同じように麺棒で均一に伸ばす.

(4)(3)を2回繰り返し,ラップに包んで冷蔵庫で1時間以上寝かせる.(3)と(4)をもう一度繰り返したら,パイ生地の完成.

(5)完成したパイ生地を2等分して,均一に伸ばし,それぞれを丸く型抜きする.

(6)(5)の1枚にトマトケチャップを塗り,2cm幅に切ったスライスチーズとベーコンを,放射状に交互にのせる.

(7)もう1枚のパイ生地でフタをし,端をフォークの先で押さえる.刷毛で表面に溶き卵を塗る.中心を1cm残して12等分の切れ目を入れ,それぞれを2回ずつねじってヒダをつくる.(ボリュームがでる)

(8)200度のオーブンで40分ほど焼いたら完成.

 

「パセリ,いい脇役よ.梅沢富美男みたいなもんだ」

「お母さん,いいですね.明るくて.ずっとここ?」「ずっと.お父さんの脇」

「お母さんがパセリの状態!常にお父さんを主役にして.以外と主張するパセリですね!」(笑い)

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梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

優生保護法(1948~96年)の前身で,ナチス・ドイツの断種法をモデルにした国民優生法(40~48年)の法制化を積極的に進めた日本民族衛生学会(現・日本健康学会,渡辺知保理事長)が,法案作成への関与やその後の対応について検証を始めた.毎日新聞2018年6月7日 東京朝刊 

優生保護法

優生推進,学会が検証 障害者不妊 戦前,法制定へ運動

 

毎日新聞2018年6月7日 東京朝刊

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 優生保護法(1948~96年)の前身で,ナチス・ドイツの断種法をモデルにした国民優生法(40~48年)の法制化を積極的に進めた日本民族衛生学会(現・日本健康学会,渡辺知保理事長)が,法案作成への関与やその後の対応について検証を始めた.

年内をめどに資料などの調査を終え,見解をまとめる.「優生」に関わった国内の学会のうち,自らの関与を検証する試みは初めて.他の学会にも影響を与えそうだ.

 

 民族衛生学会は30年,東京帝国大教授で生理学者の永井潜氏を中心に創設.世俗的な優生思想を学問的な優生学に高めることを目指し,「遺伝性疾患」を不妊手術の対象とする断種法の制定運動も展開した.

議員提案された法案を起草し,障害者らを対象にした不妊手術を推進する国民優生法の成立につながった.

 

 戦後は活動内容の方向性が変わり,不妊手術の対象を拡大した優生保護法の制定には関わっていないとされる.

現在は公衆衛生学や保健学,環境学などから人々の健康を探る学術団体として活動.昨春,健康学会に改称.最近の強制手術の被害者救済の動きから,「優生」に関与した歴史の検証が必要だと判断した.

 

 理事の一人は「健康が絶対視されすぎると不健康な人を排除する方向に向かいかねない.負の歴史を繰り返さないための重要な作業だ」と話した.

【千葉紀和,上東麻子】

旧優生保護法(一九四八~九六年)による障害者らへの不妊手術問題で,全国被害弁護団は六日,早期の謝罪と補償を国に求める集会を国会内で開いた.「人権侵害の塊の法律なのに,国は争う姿勢を示した.反省していないのではないか」と指摘 東京新聞 2018年6月7日 朝刊

強制不妊手術「立法義務なし」 被害救済で国主張へ

2018年6月7日 

東京新聞:強制不妊手術「立法義務なし」 被害救済で国主張へ:社会(TOKYO Web)

 旧優生保護法(1948~96年)下で知的障害を理由に不妊手術を強制されたとして,宮城県の60代女性が国に1100万円の損害賠償を求めている訴訟で,国側が「救済制度を立法する義務があったとまでは言えない」と反論する方針であることが7日,原告側弁護団への取材で分かった.

 

 国は13日に仙台地裁で開かれる口頭弁論で具体的な主張を開始する予定。女性側は「憲法が保障する自己決定権や法の下の平等に反する」として,救済や立法措置を怠ったのは違法と主張。国は答弁書で請求棄却を求めている.

(共同)

 

 

「国は間違った手術と認めて」 強制不妊被害の原告ら訴え

東京新聞

2018年6月7日 朝刊

東京新聞:「国は間違った手術と認めて」 強制不妊被害の原告ら訴え:社会(TOKYO Web)

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 旧優生保護法(一九四八~九六年)による障害者らへの不妊手術問題で,全国被害弁護団は六日,早期の謝罪と補償を国に求める集会を国会内で開いた.

国家賠償請求訴訟を起こした六十~七十歳代の原告三人と原告の義理の姉が出席し,「せめて国は事実を明らかにし,間違った手術だったと認めてほしい」と訴えた. (石川修巳)

 

 被害弁護団によると,今年一月に宮城県の六十代女性が仙台地裁に起こした一次訴訟で,国側が原告の主張に反論する書面を地裁に提出したことが判明.

共同代表の新里宏二弁護士は「人権侵害の塊の法律なのに,国は争う姿勢を示した.反省していないのではないか」と指摘した.

 

 五月に三人が提訴したのに続き,七月に東京と札幌,熊本などの各地裁に,聴覚障害者ら五人程度が三次提訴する方向で検討していることも明らかにした.

 

 約二十年前から被害を訴えてきた宮城県の七十代女性は「手術を受けた年度の記録だけが廃棄されていた」ため,長年提訴できなかった.

しかし関連資料が見つかり,五月に仙台地裁に提訴.「非常に長かった.手術で幸せを奪われ,毎日が苦しいです」とハンカチで涙をぬぐった.

 

 札幌地裁に提訴した小島喜久夫さん(77)は「おれは子どもができないんだと泣いたこともある.悪いのは国.怒りを持って闘っていきたい」と語った.

パセリ4 「まるでミルク!?やわらかパセリとお弁当レシピ」(これね.ぱっと開けた時に,うわ〜って感じになるわね」)料理1: パセリのスタミナチャーハン(これ,冷たくなっても美味しい) 料理2: パセリの肉巻き(非常にパセリが主張していますね) 料理3: パセリと納豆の卵焼き,料理4: パセリのピクルス(ほんとさっぱりする) NHKBS まんぷく農家メシ パセリ②  

茨城県鉾田市.いろんな野菜,果物採れるんですけど,メロンが日本一,イチゴもおいしい.水菜・小松菜,葉っぱもんもあります.

で,今回はパセリ」

 

  1軒目「飾りじゃないのよパセリは♪ 主役にだってなれるのよ!」

 NHKBS まんぷく農家メシ パセリ① - yachikusakusaki's blog

 

 2軒目は「まるでミルク!?やわらかパセリとお弁当レシピ」

まんぷく農家メシ 茨城県鉾田市 パセリ②

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梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

【司会】東野幸治,梅沢富美男,【語り】友近

 

「わたしその,『まるでミルク』ってのはどういう意味で言ってんのか分かんないんです」「『お弁当レシピ』ってのも興味あるって」「はいはいはい」

 

パセリのハウスに入ると,迎えたのは若いパセリ農家ご夫婦中根巳喜男さん・桂子さんと息子の貴大くん.

「こんにちは」「こんにちは.お手伝いしてるんですか.偉いね.----なんか,怪しいな.ホンマにふだんしてんのかな?」(笑い)「してます」

 

「農家されて,どれ位ですか?」「う〜ん.今年でね6年目です」

「あ,短いじゃないですか」「新規就農者ですから」

 

農業とは無塩の環境で育った中根さん.農協に就職しましたが,35歳の時,一念発起.農家に転身しました.土地を借りるところからスタートし,今ではハウス6棟まで広がったそうです.

「農協に勤めてたときに,やっぱり農家っていう,この,作物を作ることに興味ありました.せっかく嫁もらったからさ,ちょっとこれ農家やってみようかなって」

「結婚したときは農家じゃなかったんでしょ.違います.全然.『やってみたい』っていうから」

「やさしいな」「いい奥さんじゃない」

 

「なんか,パセリはミルクだ----?」「あ〜はいは!」「それがちょっとよく分からないんですけれども」

 

「一応こういうことなんですけど.ちょっといいですか」「ちょっと入りましょう.入りましょう」

「こうやって見てもらうと分かるんですけども.パセリってこういうのが本葉なんですよ.

こういう太いのが売り物なんですけど.

この本葉から上に出ている,この横芽(トマトなら脇芽と呼ばれる部分),これはふだん収穫するときかいて(取り去って)捨てちゃうもんなんですけど---.

ちょっとこれ食べてもらっていいですか?」「おいしい」

「これそのまま生で.かんだ瞬間に柑橘系.ミカンの皮みたいな風味がして.かんでるうちにミルクのような甘みが来ませんか?」「ミルク.甘さです」

 

「ちょっと待って下さい.すごい--.圧がすごいですよね」(笑い)「それはそうです.顔,見て下さい.顔」

「もう,ミルクっていわざるを得ない」「いやいや,ミルクというよりも,コクがどんどん出てきて,甘みがある」「甘み.それそれ」

 

育ちきらない横芽は,苦味もえぐみも少なくとっても食べやすいそうです.それではパセリを使ったお弁当.作って頂きましょう.

 

▽料理1: パセリのスタミナチャーハン(2人分)

 レシピ - 梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

「お父さんとお母さん,どっち好きですか?」

「う〜ん.お母さん」「お母さんね」「それはしょうがないよ.日本中どこへ行っても---」

「お父さんもだよ」「あ,いい子だね.この子は.ホントにいい子だ」「息子さんホンマええ子やわ」

「我々のおしゃべりなんか,気にせずやってください」

 

材料: パセリ(ひとつかみ),ごはん(茶わん2杯分),にんにく(2かけ:多めです!さすがスタミナチャーハン),ベーコン(4枚),卵(4個),ごま油(大さじ2),中華だし(小さじ2), 塩・こしょう(少々)

作り方:

(1)にんにく,パセリはみじん切り,ベーコンは食べやすい大きさに切る.

(2)フライパンにごま油を熱し,にんにくを香りが出るまで炒める.

(3)(2)にベーコンを加えて軽く炒めたら,溶き卵,あたたかいごはんの順に加えて炒める.

(4)材料をすべて炒めたら,中華だしを加えて,塩,こしょうで味を整える.

(5)最後にパセリを加えて軽く混ぜたら完成.(最後に入れるのがポイント!)

※パセリの食感と風味を残すために,最後に入れるのがポイント

 

「パセリ大好き?」

「う〜ん.生はちょっと嫌いだな」「そうだね.生は食べられないよ」

「でも,お母さんが作ってくれた料理はおいしい」「あ〜,いい子だね!この子」「完璧.完璧」「何だろうこの子は」

(この時の桂子さんの表情が何ともステキでした)

「逆に言うと,大丈夫?」

  

料理2: パセリの肉巻き(8個分)

レシピ - 梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

材料: パセリ(5本),にんじん(1本),豚肉(薄切り・8枚), 塩・こしょう(適量),小麦粉・サラダ油・酒(適量),焼き肉のたれ(大さじ3 手軽です),白ごま(少々)

作り方:

(1)豚肉に塩,こしょうで下味をつける.にんじんはゆでて1cm角の拍子木切りにする.

(2)豚肉の上にパセリ,にんじんをのせ,端からくるくると巻く.(ニンジンを芯にします)

(3)(2)の表面に小麦粉を薄くまぶす.フライパンにサラダ油を熱し,巻き終わりを下にして並べ,軽く焼く.

(4)焼き色がついたら,酒を入れてふたをし,蒸し焼きにする.

(5)豚肉の内側まで火が通ったら,焼き肉のたれを加えてからめる.仕上げに白ごまをふって完成.

食べやすい大きさに切っていただく.

 

「料理美味しいでしょう?」「美味しいですよ.30キロ太りましたから」「マジで?30キロ太らせたんですか?」「家畜じゃないんだから」

 

番組では,梅沢さんと桂子さんで,お弁当箱に詰めていきました.

そういえば,梅沢さんも,以前に娘さんにお弁当作ってあげてたんですよね.

「久しぶりちゃいます?娘はもう結婚して寂しい.奥さんは講演会で忙しい.帰ったらいつも一人ぼっち.ははは.誰も話し聞いてくれへん」

「お弁当なんて作らなくなりましたからね」

「寂しくないですか?」

「寂しいよ」「お弁当作ってた梅沢さんが」「ほんと寂しいですよ」

 

ちゃんといいお父さんやってるんですね.梅沢さん.

おかずは他にも二品.(レシピ最後尾)

・パセリと納豆の卵焼き

・パセリのピクルス

 

「珍しいですね,パセリが入ってるピクルス」

「うわ,すごい,きれいやな」

「はいできました」

「緑があってきれいです」「きれいです」

「完成!」

「これは喜ぶわ」「ね〜」

 

「これね.ぱっと開けた時に,うわ〜って感じになるわね」

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梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

「すごい手が込んでる感じがするし」「これはお子さんもよろこぶ」「旦那さんにこういうふうにつくってあげたら,会社でキャーキャーもんだと思うよ」「いいですよね」

 

チャーハンから頂きます.

「これ,冷たくなっても美味しいと思うよ」「おいしいですか?」「うん」「あっ,おいしい」

「奥さん,肉巻きも頂きます----.うん.肉巻き非常にパセリが主張していますね」「そうですよね」「おいしい」

「ピクルスも美味しいですよ.お口直しにいいですよ」「ほんとさっぱりする」「パセリのピクルスって初めて食べたな」

「お弁当のコンテストに出しても,上位に行くんじゃない?」「上位じゃないよ.1位だよ」(笑い)

「どうなってるんですか?」「ね〜」「すばらしいね」

「めちゃめちゃ,本番強いじゃないですか」

 

子どもも喜ぶパセリづくしのお弁当.ごちそうさまでした.

 

 

▽料理3: パセリと納豆の卵焼き

レシピ - 梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

材料: パセリ(15g),納豆(1パック),卵(3個),水(大さじ2),砂糖(小さじ1),サラダ油(適量)

作り方:

(1)パセリはみじん切りにする.納豆は付属のたれを入れて混ぜておく.

(2)卵をボウルに割りほぐし,(1)と水,砂糖を加えて混ぜる.

(3)卵焼き器にサラダ油をなじませ,(2)を焼いて・巻いてを繰り返して完成.

 

▽料理4: パセリのピクルス

レシピ - 梅沢富美男と東野幸治のまんぷく農家メシ! - NHK

材料:パ セリ(3本),きゅうり(1本),パプリカ(赤・黄各1/2個),にんじん(1/2本)

※お好みの野菜で可

<ピクルス液>

酢・白ワイン(各200ml),砂糖(大さじ3),粒こしょう・塩(各小さじ1),にんにく(1かけ),ローリエ(1枚),赤とうがらし(1本)

 

作り方:

(1)鍋にピクルス液の材料をすべて入れて火にかけ,1分間沸騰させる.

(2)(1)ににんじんを入れて2分間煮る.次にパセリの茎の部分やパプリカを入れ,再沸騰したら火を止める.

(3)さらに,パセリの葉の部分やきゅうりを入れ,フタをして粗熱がとれるまで置く.

(4)粗熱がとれたら容器にうつし,冷蔵庫で冷やしたら(2時間ほど)出来上がり.

※さらに半日以上置くと,より味がなじんでおいしくなります.