ミカンの美味しい季節ですね．
「ミカン」という言葉の由来って知っていますか？
もちろん，----私は知りませんでした．知らなければ調べろ！ ということで---
グーグル⇒「みかん 言葉 由来」⇒エンター ⇒ ミカン・蜜柑（みかん） - 語源由来辞典⇒クリック
密のように甘い柑子（コウジ，カンジ）＝蜜柑
ということらしい．
日本国語大辞典（小学館）でも同じ．室町時代から「蜜柑」の記述が見られるとのこと．ただ，はじめはミッカンと読んでいたらしい．
では，「柑子」って？
「ミカン科の小高木．果実は濃い黄色で，酸味が強い．日本で古くから栽培され，現在は山陰地方から北陸地方にみられる．こうじみかん」
日本国語大辞典でもほぼ同様の内容．より詳しい説明もあって---．
900年代の使用例も記載．
では，その前は？
「橘」説が最有力のようです．
日本国語大辞典「橘」一 ①生食されていたミカンの古名．キシュウミカンやコウジに類する．----
使用例は「古事記（712年）」と「源氏（1001-14年頃）」
橘がミカンの古名とは全く知りませんでした！
山田卓三先生の「万葉植物つれづれ（大悠社）」によると，
橘の歌は「万葉集」に69首あり，多くは花橘を詠んでいます．----万葉時代の橘は古代のミカンの総称であり，種のタチバナに限っていません．「日本書紀」には田動間守（たじまもり）が常世（とこよ）の国（：不老不死の国）から持ち帰ったという伝説が記載されています．
・ここに記述されている「種のタチバナ」は現在日本に自生する唯一の野生ミカン：タチバナを指していると思われます．
・京都御所の「右近の橘」は，野生種とは異なるようです．左近の桜･右近の橘(コトバンク）によれば---伝「900年代に植え替えたもの」．
古代種の可能性もあるようです．日本国語大辞典では微妙な表現で「京都御所の----にある『右近の橘』はこれ（：ミカンの古名）という」
橘 / 万葉集１
たちばなは，はなにもみにも，みつれども，いやときじくに，なほし みがほし
橘は，花にも実にも，見つれども，いや時じくに，なほし見が欲し 大伴家持 (巻18-4112）
橘（たちばな）は，花にも実にも，見つれども，いや時じくに，なほし見が欲し
◎橘は花としても見，実としても見ていたことであるが，もっとじゆうべったりに，いくらでも眺めていたいことだ．（折口信夫 口語万葉集）
◎橘は，花も実も見るのですが，いつもいつも見ていたいものですよ．
「時じくに」は、絶え間なくという意味です。（楽しい万葉集 橘4112 ）
橘 / 万葉集２
たちばなは，みさへ はなさへ，その はさへ，えだに しも ふれど，いや とこはの き
橘は，実さへ 花さへ，その葉さへ，枝に 霜降れど，いや 常葉の木 聖武天皇 （巻6-1009）
橘(たちばな)は，実さへ花さへ，その葉さへ，枝(え)に霜(しも)降れど，いや常葉(とこは)の木
◎橘の木は，実も花もその葉も，それから，霜が降り摘んでも，ますますびくともしない．何時までも，葉の落ちない木だこと．
四句の曲折が，音楽的で良い．帝王的な大づかみなところがあって妙だ．佳作．（折口信夫 口語万葉集）
◎橘(たちばな)は，実や花やその葉もすばらいものですが，枝に霜(しも)が降っても，ますます栄える常葉の木ですね．
この歌の題詞には，「天平８年(西暦７３６年)１１月，左大辨(さだいべん)葛城王(かつらぎのおおきみ)らに橘氏(たちばなし)の姓を賜(たまわ)ったときに聖武天皇(しょうむてんのう)が詠まれた歌一首」とあります．（楽しい万葉集）
橘（地名） / 万葉集
たちばなの，こばの はなりが，おもふなむ，こころ うつくし，いで あれは いかな
橘の，古婆の 放髪が，思ふなむ，心愛し，いで 吾(あれ)は 行かな 東歌 （巻14-3496）
橘（橘樹）の，古(こ)婆(ば)の放髪(はなり)が，思ふなむ，心愛(うつく)し，いで吾(我れ あれ)は行かな
◎橘樹（たちばな）の郡のこばの村の小娘が，自分を思うて居る心が，可愛ゆい．どりゃ私は，逢いにでかけましょう（折口信夫 口語万葉集）
◎古婆の少女が私を慕っているのであろう，その心がかわいい．さあ，出かけよう．（梶井重雄 万葉における「美女」と「容艶」）
◎東歌はなお特殊なものは幾つかあり，秀歌というほどでなくとも，注意すべきもの．（斉藤茂吉 万葉秀歌）
