40年ぶりのタガメにくぎづけ.そのまま逃がしてしまうという痛恨のミス.捜査一課長51歳.この後一体どうする?とその前に---香川照之の「昆虫大好き!」タガメへのラブレター.前回カットした未公開部分を大放出./「香川照之の昆虫すごいぜ.タガメのポーズ.課外授業!」夏休み特別編.出動!タガメ捜査一課.(2)

香川照之の昆虫すごいぜ.タガメのポーズ.課外授業!」夏休み特別編.出動!タガメ捜査一課.(2)

 

「あなたに会いに行きたい.どこにいますか?おまえを絶対捕まえてやる!

おまえを挙げてやるからな.待ってろよタガメ

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http://www6.nhk.or.jp/nhkpr/post/trailer.html?i=11192

 

最も多くのたれ込みがあった栃木県へ

香川照之さん,カマキリの姿をして昆虫愛を体と言葉で熱く表現する.宣伝文句は『こんな香川照之見たことない!話題の昆虫番組』 NHK香川照之の昆虫すごいぜ.タガメのポーズ.課外授業!夏休み特別編.出動!タガメ捜査一課長 (1)- yachikusakusaki's blog

 

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出演は香川照之 & タガメのみ!熱い思いが今回も爆発 香川照之の昆虫すごいぜ! 特別編 ~出動!タガメ捜査一課~ |NHK_PR|NHKオンライン

ここには大小四つの水たまりが存在.次に向かう.

「来た,これはいる感じがしますよ,これはいる感じがする.匂いがプンプンする」

捜査一課長,200%の予感.

「か〜,これは,すごい.ホントに捜査みたいになってきた.こっち絶対いそうなんだけどな」

するとそこに

「カエルの死骸だ.--ということは」

タガメにやられたに違いないカエルを発見.犯人はまだ近くにいるかもしれない.現場付近を慎重に探る.

すると次の瞬間.

「あっ,いた.いました.餌だと思って来たよ.ほら.ほれ,見て 見て 見て!」

捜査一課長の読みが的中.犯行現場から逃げていく虫の姿が.

前に大きく突き出たあし.これはタガメに間違いない.

「ほれ,見て見て見て見て」

「いっちゃったよ.どっか.どっか行っちゃったよ」 

40年ぶりのタガメにくぎづけ.そのまま逃がしてしまうという痛恨のミス.

「もう見ほれてしまいました.捕獲を忘れてしまいました.犯人を逃がすという大失態をやらかしてしまいました」

 

 

香川照之の昆虫すごいぜ.タガメのポーズ.課外授業!」夏休み特別編.出動!タガメ捜査一課.(2)

NHK[Eテレ]  8月12日(土) 前9:30

 逃走先を探るが,犯人は奥深く潜り,完全に姿を消してしまった.

「ああ,こんだけ掻き出したら無理だろうな.何という失態だ」

 その後二つの水たまりも捜索するが,痕跡すら全くつかめないまま,2時間が経過.

「くそ〜.腰も痛いしさ---」

捜査一課長51歳.この後一体どうする?

 

とその前に---

前回の放送直後,SNS上で,こんな疑問が飛び交った.

ウルトラセブンにキングジョータガメとどんな関係が?」

「ホワイトボードに謎の文字.かなりカットされた模様」

「もっと見てぇ〜」

 

そう,放送で使用したのはおよそ三分.しかし,30分以上も香川の熱いトークは続いていた.

--ということで,

香川照之の「昆虫大好き!」タガメへのラブレター.前回カットした未公開部分を大放出.

 

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出演は香川照之 & タガメのみ!熱い思いが今回も爆発 香川照之の昆虫すごいぜ! 特別編 ~出動!タガメ捜査一課~ |NHK_PR|NHKオンライン

まずは,収録開始早々,いきなり脱線してしまったこちらのシーン.

「え〜,タガメと言っても,大人計画の田村タガメではありません!」

(ホワイトボード左上隅に「田村タガメ」と書く)

(そして,これを消しながら---)「田村タガメではない.これ気をつけないと---」

 

続いて放送ではばっさりカットした香川お得意の地図について.

「ここが日本でございます.ワイハーも一応書いときます(ハワイの場所に印).

もともと日本にいるタガメが,タイワンタガメというのとですね,ニホンタガメという二っつあるわけですね.大きく種類が.

この日本にいる,生息しているのと同じ種類が,メキシコでも,発見されている.つまりですね,タガメは,大陸がこうやって(矢印を書き加える),ユーラシアとアメリカ大陸が分かれる前に,同じ所に陸続きで生息していたのではないか?と言われるほど,ものすごく歴史がある」

 

ここから,話は環境問題へと進のだが----.

「なかなかお目にかかれない!本来ならば,日本中の田んぼの中にいるはずの---.

だから,だからですよ.田中タガメとするべきなんですよ(左上,×をつけた田村タガメの下に,田中タガメと書く).

田んぼの中にいるタガメで----.

これはミニコーナーの中のさらにミニコーナーで,別にいいんですけれども」

 

他にも,なぜか,映画監督の名前が.

「昨年,グルーピーという映画に出ました.日本の中で,このタガメちゃんに会いたいと切に願っている映画監督!黒沢清さんが,昆虫の大マニアです.『生きているタガメをとってくれ』.もう本当に強くいわれました.

黒澤監督の強い意志でもあります.

これを受けて,私,あなたに会いに行きたい」

 

そして,もっとも疑問の声が多かったのが,この文字.ウルトラセブンとキングジョー

「子供の頃,(1976と書く),ウルトラセブンという番組が大好きでした.ここにですね.途中,ウルトラセブンが2回続けてちょっと危なくなる回がございます.その回のゲスト怪獣がキングジョーでございます(キングジョーと書いて下に3本の線を書き込む).

(更に下線を書き込みながら)このキングジョーが,タガメにしか思えない!

キングジョーがウオッって(形をまねて両腕で敬礼しているような形を作って)やった瞬間に,『あっ!タガメだ!』

これはタガメが好きな理由ではないんですね.タガメが好きだからキングジョーが好き!という本末転倒でございますけれども」

 

しまいには,タガメ先生をやるならだれがふさわしいか,勝手に選びはじめた.

タガメの役に,もしタガメを誰かやってくれ,ということになりましたら,私ね,タガメはね,やはりですね,ある程度の大きさを持った方でですね.

まあ,あの,一番はですね.適役はやはり三船敏郎さん.タガメピッタリでございます.残念ながら故人でいらっしゃいますので.えー現存の,生存されている俳優の中だとですね,ラッセル・クロウなんか,どうでしょうね?ラッセル・クロウ.まあ,多分.ギャラ20億ぐらいだと思うんですけれども.NHKの国家予算並みのギャラの中から,ラッセル・クロウに,ちょっとですね.オファーして頂いて.ぜひ.クロウ君.タガメの役で行くと思うよ!頼むよ.うん.オーストラリアで馬乗ってる場合じゃない.よろしくお願いします.

えっ.そうじゃない?」

 

念願のタガメが現れたものの,取り逃がしてしまった,タガメ捜査一課長.

更に1時間が経過.トータル3時間.

ずっと中腰状態.

「おう,水が終わろうとしているよ」
「いるはずだぞ.いるはず,いるはず」

わはー

「腰が痛くなってきたな.チキショウ」

 

するとそこへ.

「うおー,トンボです.正面には---.う〜.すっごい.今まで見たことないな.この色ヤバいね.超メタリック.こいつだったら生まれ変わってもいいや.すっげえ.これ.なんで逃げないの?すっげえ,きれい」

 

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出演は香川照之 & タガメのみ!熱い思いが今回も爆発 香川照之の昆虫すごいぜ! 特別編 ~出動!タガメ捜査一課~ |NHK_PR|NHKオンライン

 

美しいハグロトンボに出会い,息を吹き返した捜査一課長.ここで一度当たった水たまりを再捜索することに.何とかホシを挙げたい.捜査員全員でローラー作戦となった.

「捜査,手分けしてしないとな」

「はあ」

タガメちゃん.お願いだよ!そろそろ姿を見せておくれよ」

その願いは叶うのか?

すると「いた」

草の根元にタガメがいるというが---

「これで,ちょっと待って」

「あ〜,はいはい.出てきた出てきた.出てきたよ」

 

網を振るう

「来た.来ました.はあはあはあ---.腰が痛い.

大きいよ.くあ〜.40年ぶり.すげえ感覚.待ってね.どういこう.よいしょ.すげえ.え〜い.

大変だよ.大変だったよ.喉がからからだよ.

見て下さい.このボディー.ほんと,落ち葉みたいだよね.擬態ですよね.ある種の.すげ〜タガメだ!」

 

7センチ近い大物のタガメ確保.

 

「うわ〜.もう,『うぎゃ〜』って感じですね.「ウギャ〜」って.ほら.ぐあ〜って.

針があるんで,口の所に.ほんとうに.前の方は絶対に持ったらダメ.こんなところ,挟まれようものなら,ホンと痛いと思います.

う〜,ほら.むっちゃ---.むっちゃ挟みます(棒をタガメに挟ませながら).

『えいっ,えいっ』みたいな感じで必死です.うわ〜,すごい力ですね」

(携帯の水槽にタガメを入れた眺めながら)

「思い出しますね.

疲労で声が出ない.もう一ぱい,でかいのが欲しいね.でかいやつが」

 

更なる大物を挙げてやる.一課長,500%の覚悟で,一人水の中へ.

しかし,そう簡単には見つからない.

「こっち,行くか」

 

さらに30分が経過し(捜査開始から3時間30分),あきらめかけたその時!

「ほらほらほら.ほら,これこれこれ,ほら」

 

そこには,カエルを前足でがっちりと抱えるタガメの姿が.

「これすごいよ.ライブだもん.今命が失われているんですよ!地球から生命が一つ.

お〜,お〜,移動移動.うお〜,うお〜.ライブでこんな絵みれるとは.あ〜移動してます.

どうしようね.これ.これごと,捕獲する?大丈夫かな.食事中.なんか,悪い気もするな.

こっち来た,こっち来た.(網で捕獲)

離した.そりゃ離すよな.ごめんね.かえるにも悪いし.

(手で捕まえて)食事中,申し訳ございません.本当にすまない」

 

これも体長7センチ近い,大きなタガメだ.

「食事中だったのに,ごめんな!うーん.もう!バカ〜ん!」という感じで」

決定的瞬間をおさえた一課長.

タガメを現行犯逮捕.

 

「今日は,自然を一日だけお借りして,このように40年ぶりにタガメ持って幸せ.この子たちをこの沼に放して,いっぱい子どもを産んで,次の世代につなげていって欲しいと思います.

今日は本当にありがとうございました!

すみませんでした」

「こうやって,ひっそりと生きているのを目の当たりにして,すごい世界だなと思いました.

いつかは東京の水がきれいになって,本来地球にあるべき姿を取り戻してくれれば,彼らも戻ってきてくれると思う.

ぜひ,タガメさん.東京に戻ってきて下さい.

ありがとうございます.

ものすごいカエルが鳴いています.『その通り!正しいぞお前!』

ありがとう,ありがとう!

タガメを放ちながら)お帰り」

 

40年ごしの夢を叶えた香川照之であった.

 

「毎日ここで生きていくんだね.人間に生まれていろんな選択肢があって,我々は幸せですよ.こんな,つかまれちゃってさ!カマキリに」

 

「さあ,そういうわけで,授業を受ける皆さん.この昆虫やってみたい.ぜひまたここに応募して下さい」

 

次回は何の昆虫でどんな授業を見せてくれるのか?

 

「疲れ果てまして,腰がぱんぱんでございます」

今回も休憩をとることなく,およそ4時間.タガメに夢中になってしまったカマキリ先生.

「お弁当も食べてない」

「ホントだよね.どんだけ過酷な---」

 

 

番組余話

1. 浜木綿子、息子・香川照之の昆虫コスプレ絶賛「すごくおもしろい」 : スポーツ報知

「(照之が)最近昆虫をやってるんですよ。本当にカマキリや蝶々の格好をして、すごくおもしろいんですよ」と、NHKで話題の「香川照之の昆虫すごいぜ!」を絶賛。

 

2. 香川照之の昆虫すごいぜ! | NHK for School

僕はEテレで昆虫番組をやりたい!」…

民放番組で熱い思いを訴えた男がいる.俳優・香川照之.実際に会って取材をすると,子どものころから昆虫にどっぷりはまった“超”がつくほどの昆虫マニアだった───.

「自分は単に昆虫の変な生態が好きなんじゃないんです!本能のままにまっすぐに生きる昆虫の姿が最高にいいんです!」

香川の熱い語りは止まらない.「ケータイまみれで時に自分を偽って生きねばならない子どもたちや,軟弱になったとか草食系とか言われる男子たちにそんな昆虫の姿を見せたい.人間は昆虫から学ぶことがたくさんあるんです!」… 

Eテレはそんな香川に,着ぐるみで昆虫のすごさと面白さを伝える番組を依頼.

そして,香川の昆虫愛のかたまりとも言える異色の教育番組がここに生まれた.それが,「香川照之の昆虫すごいぜ!」.香川照之がカマキリ先生となり,子カマキリたちに熱い授業を始める.

 

3. 

cgi2.nhk.or.jp舞台は美しい日本の里山.6月,山あいの棚田ではユニークな水生昆虫たちが水中にあふれている.太い脚で巧みに泳ぐゲンゴロウは昆虫界No.1の名スイマー.見た目も狩りのやり方もカマキリそっくりなミズカマキリ

そして最大にして最強の王者が,体長6?にもなるタガメだ.

かつては日本中で見られたが,農薬の影響などで今や絶滅の危機にある.取材班はわずかに残る貴重な生息地でタガメに密着,その暮らしに迫った.カエルやドジョウなどを次々と獲物にしていくタガメ.筋肉の発達した太い前脚と鋭いツメで,相手を確実に押さえ込む圧倒的なパワーの持ち主だ.

ある晩,取材班は目を疑うような光景を目撃する.毒ヘビのマムシが田んぼに現れタガメに接近.襲われるか,と思った瞬間,なんとタガメマムシに襲いかかり,見事にしとめたのだ.テレビカメラで初めて撮影に成功した,スクープ映像だ.

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2017年6月22日 | ダーウィンが来た!ブログ|NHKブログ

初夏,タガメ恋の季節.主にメスが空を飛んで相手を探す.一方のオスは田んぼで待ち構え,果物のような甘い香りを出してメスを呼ぶ.交尾のあと,メスは稲などに卵を産みつけて立ち去る.一方オスは,ふ化までのおよそ10日間卵につきっきり.日差しから守るため卵に覆いかぶさったり,乾燥を防ぐために水を与えたり,かいがいしい育メンぶりを発揮する.さらにふ化後も子どもたちに近づく大きなカメに飛びかかって,体を張って守るのだ.全編スクープ映像,王者タガメの貴重な雄姿に迫る.

 

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 2017年6月22日 | ダーウィンが来た!ブログ|NHKブログ

メロンは野菜か果物か? 当然果物ですよね.「食品成分表」(文部科学省)では,果実類に分類されています.ところが---農林水産省の統計では「平成27年産野菜生産出荷統計」の一覧に,「メロン」がありました.「畑の作物は野菜」「果樹園の作物は果物」と覚えておけば忘れない? / 「果物や野菜の分類に限らず,立場や環境の違いで,同じものの位置づけが異なることは,日常に溢れています」

果物の美味しい季節.

ブドウ,ナシ,モモ,スイカ---

今日はメロンを買いました.

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このお店は,とても安い店として知られています.

メロンは赤肉と緑肉がありますが,私の好みは赤肉種.完熟していればどちらもおいしいのですが,熟し方が足りないときの緑肉メロンは今ひとつ.

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今までは,クインシーという品種を選んでいたのですが,今日の表示はただ「北海道 赤肉」とのみ.

どんな品種が育てられているか,調べてみました.

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https://www.alic.go.jp/content/000126287.pdf https://www.kudamononavi.com/zukan/melon.htm http://www.daigaku-seed.jp/hinsyu.html 統計表一覧 政府統計の総合窓口 GL08020103

 

北海道は高級な夕張メロンが有名ですね.夕張メロンは商標登録の名前だそうで,品種名は夕張キング

夕張メロンは、果肉が赤肉系品種でスパイシーカンタロープとアールスフェボリットの一代交配種で、品種名は夕張キングである」登録の公示(登録番号第4号):農林水産省

 

購入したものはこの様な高級品種ではありません.

他の品種も赤肉のようですが,ルピアレッドならば,そのように表示しそうに思います.ということは,レッド113U?

なお,全種の合計では,茨城県が収穫量,出荷量とも一位ですが,

メロンの王様:温室アールスフェボリット系(いわゆる“マスクメロン”)の生産量は一位が静岡県,二位が愛知県で,茨城県は三位とのこと.

 

 

メロンの栄養

赤肉メロンは,見た目や味が違うだけではなく,カロテンが多いことが特徴です.

やや見づらい表ですが,他の野菜,果物と比べてみましょう.

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検索(食品成分データベース)

「β-カロテン当量」に当たるところがいわゆるカロテンの量に相当します.

緑肉種メロンのカロテンはとても少ないのですが,赤肉種は多くの野菜,果物を圧倒して,緑黄色野菜の代表選手ホウレンソウに迫る値です.

付け加えると,メロンの栄養成分は,とてもバランスのとれたもので,カルシウムは物足りないものの,カリウムたっぷり.ビタミンCは,カキ・ミカンには及ばないものの,野菜類と遜色ありません.

 

 

メロンは野菜か果物か?

当然果物ですよね.実際,上記の栄養成分を調べたときの画面では,

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食品名の一覧から検索

「果実類」をクリックして,果実類の一覧から「果実類/メロン/露地メロン/緑肉種、生」と「果実類/メロン/露地メロン/赤肉種、生」を選んで---栄養成分の一覧をゲット.

日本の「食品成分表」(文部科学省)では,果実類に分類されています.

 

ところが----

生産量を調べようと総務省統計局のサイト「e-stat 作物統計 果物」で検索すると----

果物はなくて,果樹なら記載がある.

作物統計調査>作況調査(果樹)>確報>平成27年産果樹生産出荷統計>年次>2015年 

を開いてみると----

メロンがない!

「確かにメロンは果物ではあっても,果樹じゃないよね.ではどこに?」

 

なんと,「平成27年野菜生産出荷統計」の一覧に,「メロン」がありました.「いちご」や「すいか」とともに.

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http://www.e-stat.go.jp/SG1/estat/List.do?lid=000001164543

 

農林水産省では、園芸作物の生産振興を効果的に推進するため、概ね2年以上栽培する草本植物及び木本植物であって、果実を食用とするものを「果樹」として取り扱っています。従って、一般的にはくだものとは呼ばれていないと思われる栗や梅などを果樹としている一方で、

くだものと呼ばれることのあるメロンやイチゴ、スイカ(いずれも一年生草本植物)などは野菜として取り扱っています。」

果樹とは:農林水産省

だそうです.

ややこしい!

 

ここで思い出しました!

「原体験コラム」の記事を.

「 農学の基準では、木本植物に実をつけると果物、草本類に実をつけると野菜と定義します。この分類ではバナナは果物、メロンは野菜です」

(全文は以下で.)

 メロンは野菜か果物か? どう考えても果物と思うけど… │科学実験データ│科学実験データベース│公益財団法人日本科学協会

 

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思い出すのが遅すぎ.

ずいぶん時間を無駄にしました.何気なく読んでいるだけで,身についた知識にはなっていませんでした.

 

「畑の作物は野菜」「果樹園の作物は果物」と覚えておけば忘れない?

 

そのコラムの続きはとても高尚.

時間があるときにゆっくりお読み下さい.

 

メロンは野菜か果物か? 答えは一つでないほうがよい │科学実験データ│科学実験データベース│公益財団法人日本科学協会

メロンは野菜か果物か? 答えは一つでないほうがよい

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メロンが野菜か果物か,あるいはバナナは野菜か果物か,私たちが認識していないだけで,決まりごととして「〇〇は果物」「△△は野菜」とあるものだと思っている人も多いでしょう.

ところが,答えは一つではありません.学問的な分類にあたっては一応の決まりごとがありますが,経済性などの別の視点でその分類が異なることは先ほどお話しました.

 果物や野菜の分類に限らず,立場や環境の違いで,同じものの位置づけが異なることは,日常に溢れています.

 

すべてがくっきりと明確な線引きができるわけもないのですが,人は何かと分類をしたがるものです.

みなさんも知らず知らず線引きをして自分なりの狭い定義に当てはめることがあるはずです.どうやら,そのような分類をすることで(いろんな場合を想定して)脳を無駄に消費しないようにしているのではと勘ぐりたくなります.

自分の価値観,それに基づく自分のやり方,決まったパターンがあると脳はずいぶん楽ですね.その都度,考えていると疲弊して・・・極度の緊張状態を終日強いられることになり,一日の終わりに興奮状態で眠れないかもしれません.

けれども,狭い見識の中で怠け者の脳にしてしまうことは,とてももったいないことです.

自分の価値観と異なる価値観に触れ,触発されて考えを深めることは心地のよいことです.これといった成果がなくても「聞く耳を持つ」柔軟な姿勢は,自分も周囲もやわらかくします.

他者理解,異文化交流,共存などと硬い文字で難しく考えなくても,日常の暮らしの中でそれらの態度が身に付くのではと思います.

「鐘よ アンジェラスの鐘よ 鳴り続けておくれ 信じぬくことの尊さ 他者を認めない危うさ 伝わるように」もういちど、日本「長崎の鐘」 NHK [BSプレミアム] 2017年8月9日

 NHKBS もういちど、日本「長崎の鐘」


鐘よ

アンジェラスの鐘よ

鳴り続けておくれ

 

信じぬくことの尊さ

他者を認めない危うさ

伝わるように

 

もういちど、日本「長崎の鐘

NHK [BSプレミアム] 2017年8月9日(水) 午前7:10~午前7:15(5分)

 

(音声:鐘の音)

長崎にある130余りある教会のうち,最も信者数が多い浦上天主堂です.

 

(音声:賛美歌)

 毎年,8月9日,平和を願う人たちが集い,祈りをささげます.

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NHKアーカイブス - 【今週放送の「もういちど、日本」より「長崎の鐘」】... | Facebook

 

鐘楼には,この町の歴史が刻まれたものがあります.

祈りの時を告げるアンジェラス(Angelus)の鐘.

大正14年(1925年)に取り付けられました.

 

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HKアーカイブス - 【今週放送の「もういちど、日本」より「長崎の鐘」】... | Facebook

 

「今何をされてるんですか?」

「グリス(油)を入れてます」

 

このアンジェラスの鐘が鳴らされなくなったことがあります.

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カトリック浦上教会 - Wikipedia

昭和20年(1945年),8月9日.長崎に原爆投下.

爆心地から500メートルの距離にあった浦上天主堂は,壊滅的な被害を受けます.

鐘楼も爆風に吹き飛ばされました,

 

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浦上天主堂 | 長崎市 平和・原爆

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http://chiku12.rssing.com/chan-51973527/latest.php

 

しかし,アンジェラスの鐘は無事でした.

がれきの中から,ほぼ無傷で掘り出されたのです.

人々はあり合わせの木材を組み合わせ,鐘をつるしました.

 

その年のクリスマスイブ.

長く途絶えていた響きがよみがえりました.

 

被爆者たちは,その鐘の音に励まされたと言います.

「やっぱり,廃墟の中ですけどね.仮小屋で,親子兄弟集まってね.場所はどこだったかな---,覚えてませんけどね.とにかく,『あっ,教会の鐘が鳴ったね』って.『生きよう,生きよう』.『頑張れ,頑張れ』っていうような,力強い感じをうけました」

「鐘がね.響いたときはね.初めて.戦後.『うわー』と厳かな気がしたな.『うわー,クリスマスか』」

 

悲しい時代を経て,平和の喜びを響かせる長崎の鐘です.

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NHKアーカイブス - 【今週放送の「もういちど、日本」より「長崎の鐘」】... | Facebook

 

 

 

ガブリエラ・Sが大好きだった長崎の教会群.

昨今の地上の鐘の音は,平和の喜びだけではなく,警鐘の音にも聞こえているかもしれません.

「信じぬくことの尊さ,他者を認めない危うさ,伝わるように」

それでも,昨年天国に旅立ったSのもとへは,平和の鐘の響きが届いているでしょう.

 今日はSの誕生日.

 

そしてこのブログも,書き始めて今日で1年.続けることができたのは,彼女のおかげです.

また,私自身の覚え書き(兼 余計なことを考えないための時間つぶし)で,ただ写し/移しただけの内容が多いのにもかかわらず,毎日平均100名以上の方が訪れて下さった事は,望外の驚きで,続ける励みになりました.ありがとうございました.

今後は,少しペースを落としながら,書き続けられるところまで,書くつもりです.ご批判が多々あろうことはわきまえているつもりですが,気が向いたときに覗いてみて下さい.

 

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The Angelus

(1857–59) by Jean-François Millet

Angelus - Wikipedia

 

Angelus[ǽndʒǝlǝs] ランダムハウス英語辞典

【1】⦅時に a-⦆〘ローマカトリック〙お告げの祈り,アンジェラス:大天使 Gabriel が聖母マリアにイエスの受胎を告げたことを記念して行う祈り.

【2】⦅時に a-⦆〘ローマカトリック〙=Angelus bell.

◇The Angelus『晩鐘』J.F.Millet 作の絵画(1859).

語源 [1727.<後期ラテン語,祈りの最初の言葉 Angelus(dominī nūntiɑ̄vit Mariae)「(主の)天使が(マリアに告げた)」から.→ANGEL]

 

トルコギキョウは私が最も好きな切り花の一つ.キキョウ科ではなく,リンドウ科の植物;アメリカの原種はリンドウにかなりよく似た花をつけます.アメリカリンドウではなくてトルコギキョウとなぜ名付けられたのかは不明ですが,今となってはこれ以外の名前は考えられなくなってしまいましたね.

一昨日に引き続き,フラワーショップの店先から---

 

切り花コーナーには,日本の代表的な夏/秋の花,リンドウとオミナエシが.

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オミナエシがこの様に売られていることには,今まで気づきませんでした.

そして,私が最も好きな切り花の一つが,トルコギキョウ.

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一昨日,霊園では,白のトルコギキョウを手向けてきました

yachikusakusaki.hatenablog.com

かなり高価な花ですが,それだけの価値もあるように思います.

しかし現在何種類あるのか分からないぐらい品種改良が盛ん.

園芸メーカーはもちろんです.

例えばサカタのタネでも新ブランドの宣伝をしています. http://www.sakataseed.co.jp/corporate/news/20170706.html

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島根で、農業振興のため県を挙げて栽培を奨励している花の一つがトルコギキョウ。「トルコギキョウ栽培指針」なる冊子も.

http://www.pref.shimane.lg.jp/industry/norin/seisan/engei_shinkou/index.data/toruko_saibai_shishin.pdf

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このトルコギキョウ.なぜこの様な名前がつけられたかは,ほとんど分かっていないようです.トルコもキキョウも直接関係していないことだけは,どのサイトにも記載がありました.

キキョウとは全く異なる植物:このことは知っていましたが---.

どのような植物なのかは,ほとんど知らず.少し調べてみました.

 

キキョウは,

「東アジア(日本全土,朝鮮半島,中国,東シベリア)に広く分布する」

「キキョウ科 Campanulaceae,キキョウ属 Platycodon,キキョウ P. grandiflorus」

キキョウとは - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸 NHK出版 キキョウ - Wikipedia

トルコギキョウは,

「北アメリカ南西部から南部、メキシコ、南アメリカ北部の平原や河口に、2~3種が広く分布している」

「リンドウ科 Gentianaceae,ユーストマ属 Eustoma,トルコギキョウEustoma grandiflorum」

トルコギキョウとは - 育て方図鑑 | みんなの趣味の園芸 NHK出版 ユーストマ - Wikipedia

「日本に昭和10年代に導入されてから著しく品種改良が進みました.原種は一重咲きの可憐な薄紫から紫の花ですが,昭和50年代にピンクの花色が登場したのを皮切りに,八重咲き,大輪,小輪,クリーム色,そして緑や茶色,複色と,非常にバリエーション豊かな品種がつくり出されました」とのこと.

英語では,Eustomaの他,

Prairie gentian, lisianthus, Texas bluebell, Tulip gentian, bluebells, lira de san pedro. 

Eustomaは'beautiful mouth(美しい口)'.の意味とのこと.

Prairie gentianはプレーリーのリンドウ. Texas bluebellはテキサスの青い鐘

http://gentian.rutgers.edu/genera/genEust.htm

 

原種の画像は 

www.minnesotawildflowers.infoから.

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日本のリンドウとよく似ています.「アメリカリンドウ」と呼ばれても良い気もしますが---.

日本人はキキョウの方がリンドウより好きなのでしょうか.

今となっては「トルコギキョウ」以外の名前は考えられなくないように思います.

 

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ユーストマ - Wikipedia Gentianales - Wikipedia キキョウ - Wikipedia

 

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リンドウ目 - Wikipedia Gentianales - Wikipedia

 

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リンドウ科 - Wikipedia

柳楽優弥さん「そうですね.ドキドキ,もちろんしましたけど.事務所に入って一ヶ月目とかで,ラッキーだったな.---何ですかね.その,カンヌ国際映画祭っていうものが,まず,分からなかったし(カンヌ国際映画祭授賞について)」是枝裕和監督「会議室入った瞬間に,『この子だな』と思ったんですよね.しゃべる前に.入ってきた瞬間に.『あっ.彼だ』と思いました----ここで30代を迎える前に,本当にうまい役者と組んで,もっとこう,成長して欲しいな」NHK土曜スタジオパーク柳楽優弥(2)」

一ヶ月前のブログの続きになります.

yachikusakusaki.hatenablog.com

(最後の再録部分は,次の通り)

「----居ずまいがとても,そこに居るっていうことがストンと出来ている人だと思うんですよね.いいなあと,ステキだなと思いますけどね」

 柳楽「ありがとうございます」

ムロ「すごい」

「ねえ」「居ずまいがステキだと」 

柳楽「嬉しいです.

わりと映画の現場が多くって,いろいろな監督に,そこに居るように,まあ,居ないんですけど,カメラとかあるんですけど.

極力できる範囲内で,相手と自分がそこに,この世界で生きてるんだということを意識しろって.

強くいわれてたんで,それが残ってるんですかね.それを気づいて言っていただけてるのはホントに嬉しいです」

「火鉢に足を乗せても動じないなーって,高橋さん,おっしゃってましたけど」

柳楽「だけど,乗せるんだ,って思いました」

「そういう風に思ったんですね」

柳楽「多分,ぼくが割と態度の大きいキャラクターで作っていったから,多分イン(クランクイン)の日だったんです.僕の.だからやって来たのかなって」

(笑い) 

以下,この続きです.

 

NHK土曜スタジオパーク柳楽優弥(2)

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 土曜スタジオパーク - NHK

 

「なんとなく,心で思っていたんですね」

「ムロさんはどうですか?近くで見てて.柳楽さん,すてきだな.とか」

 

ムロさん「でも,それはすごく思います.あの〜,結局,ただ立つとか,普通に立つとか,一番難しいと思いますね.お芝居というのは.

それがいつも,そばにいて,すごいと,やっぱり思っちゃいますね.くやしいな〜と.盗みたいな〜と.

ぼく,普通に立とうとすると,何か余計なことをやってしまいます」

 

(笑い)

「色々クセがありますからね」

「見てて楽しいなとおもうけど.また少し違いますもんね.お二人はね」

 

「このタイミングで,お茶を飲むんですね?」

ムロさん「これが柳楽でございます」

 

「何か聞いたところによりますと,高橋一生さんのことが,憧れだと,柳楽さんは?」

柳楽さん「それこそなんですけど.やっぱ,一成さんがいるシーンとか,映ってるモニターとかを見ると,それこそ本当に---.多分それを意識してないと思うんですけど,ちゃんとその世界にいる感じが,すごいいいバランスで,居れているだな〜というのを見ると,ほんと,僕の目標としていることをやられているので.そういう面で尊敬しています」

「尊敬している方にああやって言われると,嬉しいですね?」

柳楽さん「そうですね」

「柳楽さんの居ずまいに高橋さんだけじゃないんですよ.魅せられてる方たちは.また,この方もこういう風におっしゃってました.どうぞ」

 

井伊家家臣奥山六左衛門

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田中美央 (@Mio_T_Haiyuza) | Twitter

田中美央さん「そうですね.龍雲党はいつもギュッと結束しているような.それを,羨ましいなって思い,入りたいなって思ったりしたこともあります.それぐらい,その,求心力というか,人を惹きつける方だなっていうふうに思いますよね.

龍雲党,はじめは10人ぐらいいたんですけど,それがどんどん増えていくんですけど.新しく増えた龍雲党の方も,即座に頭だと意識できるカリスマ性というか,なんて言うんだろう,頼れる存在というのを,演技の中で出していらっしゃるので.

それは,休憩室でもそういった雰囲気がやっぱりあって,自然と柳楽さんの周りに人が集まってくるというのは,いいなあと.思いながらいつも見てるんですけど.はい」

 

ムロさん「すごい」

柳楽さん「ありがとうございます」

「仲いいんですね.やっぱり」

柳楽さん「とくに,僕,頭って呼ばれるぐらいなので,マキタスポーツさんとか,真壁さんとか,カジ役の吉田君とか,マエダマエダの前田君とか,他にもエキストラと呼ばれる方がいっぱいいたんですけど,十人ぐらい.まあ,しっかりと,トップ,一応トップという立場なんで,コミュニケーションとろうかなって,やりました.はい」

 

「撮影以外にも,一緒に行動することってけっこうあったりするんですか?」

柳楽さん「そうですね.ロケとかの,ロケで撮影の時は,ご飯,みんなで行ったりとか」

「え〜」

「龍雲党のみんなでいったりしてんでしょう?」

柳楽さん「行きました.行きました.連絡頻繁にとったりとか」

「連絡を頻繁に取るんですか?グループで?」

「何してんの?みたいな?」

(うなずく)

ムロさん「今日現場,空いている〜」

(笑い)

「女子のグループみたい.ほんとに仲いいんですね」

「それは柳楽さんから呼び掛けて---」

柳楽さん「一応,自分から積極的にやりましたけど.皆さん優しい方ばかりだったので,それが本当に助かりました」

ムロさんマキタスポーツさんのこと,スポッって言ってましたもん」

「かわいいですね」

ムロさん「マキタさんじゃねえか?って.スポッティって.ねえスポッティ」

「あんまりいないですね」

柳楽さん「年齢がやっぱり一番上だし,このスポーツさんから崩していかないと」

「スポーツさん?」(笑い)

柳楽さん「トップから仲良くできるような.スポッティさん.スポッティー---.(カメラに向かって)すみませんでした」

 

「その,柳楽さんがやられている,龍雲丸という人物は架空の人物じゃないですか.どういう風に役作りをされたんですか」

柳楽さん「やっぱ,あの〜.すごい緊張もしましたし,いない--,居たであろうと信じてやるんですけど,その中に,殿との,大河らしくない,恋愛っぽい要素もあるし.その中で結構,的を得たことを言ったりもするし.

なんだろうな.意識したのは,やっぱりこの〜,あんまこの〜,なんていうんだろ.ずれすぎた方向に.ビジュアルは派手だけど,ずれすぎた方向には行きたくないな.しっかり,筋通ったことは言ってるっていう.一応,一本通った男っていうのは意識してやってましたけどね」

「すごいかっこいいです.髪の毛の青とか赤入って,時代的にはまだ--。新しいですもんね」

「今日,直美さんはいろんな色入ってますけどね」

「はい,意識して---」

(笑い)

「意識しすぎだな〜」

「赤とか青は入っていない」

 

「ということで,続いてはムロさんの素顔に迫っていきたいと思います」

 

(中略)

 

「ここからですね,お二人の俳優人生の原点に迫っていきたいと思うんですが.まず柳楽さんから伺っていきたいと思います.

俳優人生のスタートは14歳の時でした」

 

『誰も知らない 監督是枝裕和』 映像

映画“誰も知らない”の舞台は,母子家庭.柳楽優弥さんは長男・明を演じました.

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ある日母親が突然居なくなり,子ども四人だけの生活が始まります.

 

明「ゆき,うるさい」ゆき「おにいちゃん,オシッコ」明「なんで,さっき,公園行ったときやらなかったんだよ.ふろばでやり」「やだ」

 

(拍手)

「いきなり,映画の主演だったと言うことで」

「はい」

「どうでしたか.戸惑いとかありませんでしたか?」

柳楽さん「いや,やっぱり,そういう映画とか,ドラマとか,映像に出たくて,入ってたわけです.オーディション受かったときは,嬉しかったですね.初めてのオーディションだったので.嬉しかったですね」

ムロさん「初めての,オーディションだった?」

柳楽さん「はい」

「すごいですね.それで,主演で,ドキドキとかはありましたか?」

柳楽さん「そうですね.ドキドキ,もちろんしましたけど,この誰も知らないの是枝監督が,演技をできる子役ではなくて,あえて,演技出来ない子たちを選んで,あの〜,あまり演技っぽいものを求めてなかった.と思うので.そういう面では確かに,事務所に入って一ヶ月目とかで,ラッキーだったな」

「一ヶ月目で」

「そもそも,俳優になろうと思った,なにかきっかけとかってあったんですか?」

柳楽さん「なんか,その時の友人が,中学生ですけど.なんかドラマに出ていて,それを皆な,友人5-6人で視て,出てるドラマを.それでみんな大爆笑になってたんですね.友だちがテレビに出てるのってちょっと照れちゃうでしょ?『こんなステキなことしたい』みたいな.『人笑わせたい』っていうのがスタートだったんですけど.こんなトーンで話してるんで,なかなか皆笑ってくれない」

(大爆笑)

「だから--」

「最初は人を笑わせたいと思う---から始まって---」

柳楽さん「そうなんです.なかなか笑えない作品でデビューをする---」

「雰囲気のある映画でしたけれど---」

「でも,このデビュー作でカンヌ国際映画祭の最も優れた男優に送られる賞を受賞されるじゃないですか.どうでしたか,その時のお気持ちは?」

柳楽さん「いや.何ですかね.その,カンヌ国際映画祭っていうものが,まず,分からなかったし,年を重ねていくことで,なんか,自分の中で,少しずつ把握していくというか,映画見ていく中で,あっ,この人もこういう賞をとってるんだとか.自分の中で,ちょっと,知識つけてったていうのはあります」

「当時は分からず---」

柳楽さん「当時は分からなかったです」

「授賞式の時にいらっしゃらなかったんですよね.カンヌに」

柳楽さん「期末試験か,中間試験とかで,先に帰りなさいって言われてて」

「うん〜」「えっ〜」

柳楽さん「まさか,僕がとるとは,皆思わないし.そうですよね.監督は残ってたんですけど.僕は帰りました」

「それは,テストの勉強をするため?」

柳楽さん「勉強,全然できなかったんですけど」「はい」

柳楽さん「だから,居たかったな〜,って」

「賞もらう瞬間居たかったよね」

柳楽さん「ちょっと,また,行けるかな.がんばります」

「デビュー作,誰も知らないの是枝裕和監督にも,お話しを伺ってきたので,こちらをご覧下さい」

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https://twitter.com/waseda_ENPAKU/status/869079601107976192

是枝裕和 (@hkoreeda) | Twitter

是枝監督「会議室入った瞬間に,『この子だな』と思ったんですよね.しゃべる前に.入ってきた瞬間に.『あっ.彼だ』と思いました」

「一番目についたのはどこでしょう」

是枝監督「目.目つき.うん.目の鋭さ.

あと,その,色気って言うとちょっと年齢が若いから.違うニュアンスで受け取られるかもしれないけども.ちょっとした表情の中に,やっぱり,色気があったというのが大きいと思います」

 

字幕:当時は苦しかった

是枝監督「(柳楽君は)真面目なんだよね.ほんとに.真面目すぎるぐらい真面目だから,役と向き合って,ただ,その,いわゆるスキルがあるわけじゃなかったから,当時はね.

そっからスタートして,多分,テレビもやったり,お芝居もやったり,舞台もやったり,というふうになってたときに,おそらく,スキルを要求される.それは,発声だったりとかね.わかりやすく感情を説明できるようなテクニックというものも,多分,テレビとかでは要求されるだろうし.

そういうものと,自分が最初に映画に関わって評価された部分のギャップみたいなものが,多分,当時は苦しかったんじゃないですか?

いま,もうそこは,乗り越えて,すごく,いろんなタイプの役とか,いろんなタイプの演技を楽しめる余裕が出てきたから,見てて,すごく,あの,楽しみに彼の出演作は見てますけども」

 

字幕:柳楽さんへのメッセージ

是枝監督「もう,好きにいろんなことやって欲しい.自分がやりたい役をどんどんやってって欲しいなと思いますし.もう,主役のオファーも沢山来てると思うけれども.

もっと,ここで30代を迎える前に,本当にうまい役者と組んで,一世代二世代上の役者とね.役所広司とかね.そういう方たちとやって,もっとこう,成長して欲しいなと思う」

 

「監督,おっしゃってましたけど,デビュー作の後,ちょっと悩まれたんじゃないか,と」

柳楽さん「悩みません?さっき言ったように,特殊な形での撮影方法だったりしたので,スキルがない状態での.

ただ,その後,やっぱり,授賞できたことによって,いろいろなオファーがきたんですけど,その中で,演じるキャラクターって言うのは,もちろん,スキルが求められるし.

そういうのを乗り越えられたきっかけが,僕の中にはあって.

その一つは,5年前ぐらいかな.舞台だと,蜷川幸雄さんの『海辺のカフカ』っていう,村上春樹さんの小説を.その時初舞台だったんですけど,その時色々,怒鳴られたり,怒られたりしたんですけど.本当に,怒られることを求めていたので.全く怒られなかったので.演技とかそういう事に関して.

あと,映画で言うと,李相日(イ・サンイル/りそうじつ)監督.『許されざる者』という映画で,お世話になった監督で.

そういう方々に出会えたおかげで,少しずつスキルを上げることができて,今こうやって,また,大河にも出させて頂けてるなと思うと感謝しかありません」

 

「でも,もっとね.監督が30歳に向けて,いろんな方とやって欲しいって,なんか,おっしゃってましたね」

柳楽さん「そうですね.あの〜,本当今,是枝監督おっしゃった,役所広司さん,とご一緒したいです(カメラに向かってお辞儀)」

(笑い)

「カメラに向かって」

「公共の電波にのせておけば,ねー」

ムロさん「この前お酒一緒に飲んでるときにさ,是枝さんと,ムロさんとで一緒にやりたいねって」

「あれ?」

ムロさん「それはさ,言わなきゃ駄目じゃない.」

(笑い)

柳楽さん「それ,今,とっといたんです」

「とっといた?」

ムロさん「ごめん」

柳楽さん「とっといたんですよ」

ムロさん「言わないと思ったので」

柳楽さん「絶対に,僕は思います.是枝監督の作品に,ムロさん,絶対すごい,合っちゃう気がぼくはしちゃうんで,その時に.主演で僕を使って下さい」

(大爆笑)

「さりげなく,自分も」

ムロさん「そうだね.それはね」

 

「続いては----」

(以下略)

ムロツヨシさんの部分は、あまりに長くなるのでカットしました.しかし,とても面白いお話が聞けました.また,柳楽さんがかなりリラックスして話せたのは,司会の渡辺さん,足立さんの力もありますが,ムロさんが一緒に出演したことも大きかったように思います.

ケイトウとヘクソカズラ 街の中を歩き,また霊園で,今日見た花たち.その中で万葉集に詠まれている花はこの二種でした. 熱烈な恋や若い美しい女性を表す:からあゐ(韓藍)/ 万葉集 恋(こ)ふる日の,日(け)長くしあれば,我が園の,韓藍(からあゐ)の花の,色に出でにけり / 悪臭で知られかわいそうな名前をつけられた くそかずら / 万葉集 さう莢(けふ)に,延(は)ひおほとれる屎葛(くそかずら),絶ゆることなく宮仕へせむ

真夏の季節というのに,雨模様の空が続いています.

だからといって,春や秋の花が咲くわけではありません.街を飾っている花々は,夏の花.ニチニチソウマリーゴールドクレマチスコリウス----

街を歩いて見かける花は,ほとんどが最近海を渡ってきた花たちばかりですね.

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花屋さんを覗いてみると----.

鉢植えで売られているものの中にも,以前から見られた花は数少ない.

ひときわ目立つのはハイビスカス.大きさも手頃なこともあって,同じ仲間のフヨウやムクゲより多く見られます.

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ここに写っているものの中では,奥に見えるケイトウぐらいでしょうか.以前よりなじみの花は.

ただし,園芸品種で色鮮やか.以前のものとは見違えてしまいますが.

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午後3時過ぎ,霊園を訪れました.

お盆に飾られた花たちは,まだ何とかしおれないでがんばっていましたが,園内に植えられた樹木には花はほとんど見られません.

1本だけ,目立っていたのは白いサルスベリ

霊園にふさわしいということで植えられたのでしょうか.

町中ではまだ赤い花が多いと思いますが,これからだんだん増えていくのでは.とても美しく咲いていました.

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墓を隔てる低木に花はありませんが,よく見るとところどころに可愛らしい小さな花が.

ヘクソカズラでした.

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屁糞葛とは本当にかわいそうな名前を付けられたものです.

ヤイトバナ,オトメバナの名前もいただいているのに,この名前で呼ばれることはほとんどなし.ヘクソカズラ - Wikipedia ヘクソカズラ

咲いている花には匂いはほとんど無いのに,手折ったときに---.最も強い悪臭物質の一つジメチルスルホキシドの匂いとのこと.Paederia foetida - Wikipedia

「どんな名前を付けられようと結構,可愛いからと言って採取しないで下さい」という古来からの自己主張でしょうか?

でも青い実は,シモヤケやアカギレに良く効くとか.http://www.e-yakusou.com/sou/sou327.htm

人間は,簡単には諦めません.

 

今日見てきた花たちの中で,万葉集に詠まれている花は二種.

ケイトウ(鶏頭)とヘクソカズラ(屁糞葛).

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万葉の時代には,ケイトウは「からあゐ(韓藍)」,ヘクソカズラは,「へ」がない,「くそかずら」と呼ばれていたそうです.

 

からあゐ(韓藍)/ 万葉集

恋(こ)ふる日の,日(け)長くしあれば,我が園の,韓藍(からあゐ)の花の,色に出でにけり   作者不詳(巻10 2282)

恋ふる日の,日長くしあれば,我が園の,韓藍(からあゐ)の花の,色に出でにけり

▽楽しい万葉集  m2278

恋する日々が長く続いたものだから,私の庭の韓藍(からあゐ)の花のように,顔色にでてしまいました.

▽山田卓三「万葉植物つれづれ(大悠社)」

 恋しく思い続ける気持ちを庭の鮮やかなケイトウの花に重ねています.

ケイトウは熱帯アジア原産で,日本には古く染料(韓藍)として移入され,写し染めの原料として,また,観賞用としても早くから栽培されていたようです.

ケイトウは鶏頭で,花軸が帯化(石化)し,鶏のとさかのような形になるためにつけられた名前です.花色は「韓藍の色に出にけり」とあるように,目にしみるような目立つ鮮やかな濃い紅色をしています.このため,熱烈な恋や若い美しい女性を表すものとして詠まれています.黄色の品種もありますが,赤が基本です.

 

くそかずら / 万葉集

さう莢(けふ)に,延(は)ひおほとれる屎葛(くそかずら),絶ゆることなく宮仕へせむ  高宮王(たかみやのおおきみ)  (巻16,3855)

さう莢に,延ひおほとれる屎葛,絶ゆることなく宮仕へせむ

▽楽しい万葉集 たのしい万葉集(3855): さう莢に延ひおほとれる屎葛

さう莢(けふ)にまとわりついている生い茂っている屎葛(くそかずら)のように,強くたくましく,いつまでも宮仕えをしたいものです.

▽山田卓三「万葉植物つれづれ(大悠社)」

サイカチ(さう莢)とヘクソカズラは,ともに悪臭で知られます.サイカチ(皁莢:マメ科ジャケツイバラ亜科サイカチ属)は河原や山野などに生える落葉高木で,トゲがあり,大きな豆果には悪臭があります.ヘクソカズラも悪臭で知られる植物です.

この歌は「おほとれる」(まとわりつく)とか「絶ゆることなく」など,何度引き抜いても絶やすことが困難な害草としてのヘクソカズラの性状を戯笑歌としてうまく詠み込んでいます.花はヤイトバナの別名がありますが,これは,花冠の内部の中央が紅紫色でお灸の跡によく似ているためとか,子どもが花冠をなめて手や顔につけてお灸遊びをしていたことによるなどと言われています.

しかし,花は近くで見ると美しいと思います.

 

「戦争は人間のしわざです. 戦争は人間の生命の破壊です. 戦争は死です. この広島の町,この平和記念堂ほど強烈に,この真理を世界に訴えている場所はほかにありません.(ヨハネ・パウロ二世)」「人間の心にとって、憎しみよりも愛の方がずっと自然なのだ.(故ネルソン・マンデラ):オバマ氏のツイートから」

戦争は人間のしわざです 

ヨハネ・パウロ二世 広島にて 一九八一年二月二十五日

 

戦争は人間のしわざです.

戦争は人間の生命の破壊です.

戦争は死です.

この広島の町,この平和記念堂ほど強烈に,この真理を世界に訴えている場所はほかにありません.

もはや切っても切れない対をなしている2つの町,日本の2つの町,広島と長崎は,「人間は信じられないほどの破壊ができる」ということの証として,存在する悲運を担った,世界に類のない町です.

この2つの町は,「戦争こそ,平和な世界をつくろうとする人間の努力を,いっさい無にする」と,将来の世代に向かって警告しつづける,現代にまたとない町として,永久にその名をとどめることでしょう.

教皇ヨハネ・パウロ二世 広島『平和アピール』 | カトリック中央協議会

 

ヨハネ・パウロ二世の来日については,一部の方々を除いて,記憶の彼方になっているかもしれません.

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カトリック伏見教会 公式ホームページ - カトリック伏見教会 沿革史  教皇ヨハネパウロ二世青年との対話1-5.wmv - YouTube 教皇ヨハネパウロ二世青年との対話2-5.wmv - YouTube 1981年 教皇ヨハネ・パウロ2世来日 | カトリック東京大司教区 ウェブサイト

 

しかし,テレビ報道を通し,冒頭の言葉がとても流暢な日本語で語られたことに驚き,その内容が胸を打ったことを私はしっかり覚えています.

平和へのメッセージとして,私も含め,カトリック信者ではない多くの日本人の心をも捉えた言葉でした.

 

先にブログで取りあげた NHK原発と沈黙 〜長崎 浦上の受難〜”では,被爆者西村勇夫(いさお)さんは,教皇の言葉を聞いたときの気持ちを,次のように語っていました.

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2017/08/16/013514

 

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NHKドキュメンタリー - ETV特集「原爆と沈黙~長崎浦上の受難~」

「人間の仕業だったのか.戦争もね.まさか,ローマ法王が『人間の仕業』と言うことをね.改めて何か重くな.

人間は何でもできるんだ.戦争もできる.平和も作りうる.なるほどな.

戦争ばかりはやったら駄目だな」

「原爆は,人間の仕業なのだ」

  

“浦上のピカドンと言われよった.差別があったと.原爆というのは隠す.隠し通した”西村さんは,封印していた被爆体験と向き合う覚悟を決めます.

 

カトリック信者にとっては,教皇の言葉は,私のような異教徒には分からない重みを持つものだと思います.たしかに,日本での教皇の言葉は,カトリック信者に向けられたものが,当然のことながら多かった.しかし,上記の広島でのスピーチはカトリック信者だけではなく,全世界の人々に向けられたものでした.

これが西村さんの心に届いた.

心に届くメッセージは,一人一人の生き方をの変えることができることを,改めて確認することができました.

 

 

折しも,今日のNHKニュース9の冒頭で,オバマ前大統領のツイートが,ツイッター史上最高の「いいね」を獲得したことを,報じていました.

新聞各紙も,このニュースを取りあげています.

Barack Obama (@BarackObama) | Twitter ツイッター:「人を憎まず」オバマ氏に史上最多「いいね」 - 毎日新聞 【白人至上主義衝突】オバマ氏のツイッター、過去最高の支持 - 産経ニュース

 

 米南部バージニア州で起きた白人至上主義者と反対派の衝突事件を受け、オバマ前大統領による「生まれながらに他人を憎む人はいない」とのツイッターへの投稿に共感が寄せられている。16日までに、ツイッター史上最多となる360万超の「いいね」が付いた。

オバマ氏のツイートは,次の写真に添えて,故ネルソン・マンデラ氏の次の言葉を三回に分けて投稿したもの.

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"No one is born hating another person because of the colour of his skin, or his background, or his religion.

People must learn to hate, and if they can learn to hate, then they can be taught to love,

for love comes more naturally to the human heart than its opposite."

和訳 by CNN CNN.co.jp : 「生まれながらに人を憎まず」、オバマ氏の投稿に記録的反響 - (1/2)

「生まれた時から肌の色や出自や宗教を理由に他人を憎む人などいない。

憎しみは学ぶものだ。そして、もし憎しみを学べるのなら、愛することも教えられるだろう(NHKは「愛することも学ぶことができるだろう」)

なぜなら人間の心にとって、憎しみよりも愛の方がずっと自然なのだから」

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 http://www.wisdomtoinspire.com/t/nelson-mandela/Ny-Y3Gsv/no-one-is-born-hating-another

CNN日本語サイト(2017.08.16 Wed posted at 11:58 JST)では,250万以上の「いいね」

毎日新聞(08.17.7:39) では,

「米南部バージニア州で起きた白人至上主義者と反対派の衝突事件を受け、オバマ前大統領による「生まれながらに他人を憎む人はいない」とのツイッターへの投稿に共感が寄せられている。16日までに、ツイッター史上最多となる360万超の「いいね」が付いた」

産経新聞(08.17.8:52)370万「いいね」

 

そして,今現在(08.18.0:52)はというと,4,191,430 の♡.Barack Obama (@BarackObama) | Twitter 

 

SNSが世界を覆って,真っ暗闇のような印象まで持ってしまっていた昨今ですが(トランプ氏のツイッター等),当たり前の事ながら,SNSも両刃の剣.

現在でも,戦争や差別に抗する,力強い真摯な言葉が多くの人の心に届くことが,SNSを通して再々確認できた夜でした.

 

 

0時を過ぎて,8月18日.私事ですが,今日で,このブログを始めるきっかけにもなった,Sの死去から一年.一周忌です.

彼女はカソリックの洗礼を受けていました.

彼女も一緒に祈るであろう,神への祈りを含めたヨハネ・パウロ二世の広島でのスピーチの最後の部分を引用して,今日のブログを終わらせて頂きます.

 

全スピーチは,流れに従い,節ごとに,日本語,英語,フランス語,スペイン語ポルトガル語ポーランド語,ドイツ語と,異なった言語で語られました.最終盤は,全世界の若者へ(ロシア語),神を信ずる人々へ(ロシア語),そして,最後は日本語による祈りで締めくくられます.中井俊巳「ヨハネ・パウロ二世,愛と勇気の言葉」PHP研究所

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:この本には,教皇がどのように日本語を学ばれたかも書かれています.また,中井氏は,「各のメッセージには,それぞれの国の言葉で語られるべき内容が選ばれているように思われます」と記しています.ロシア語で語られた部分は,最も大切な呼び掛けとも言えるものですが,1981年が,ソ連邦崩壊の10年前,ゴルバチョフ就任の5年前の冷戦期であったことを考えれば,中井氏の説にうなずきたくなります)

 

全世界の若者たちに,次のように申します.

 ともに手をとり合って,友情と団結のある未来をつくろうではありませんか.

 窮乏の中にある兄弟姉妹に手をさし伸べ,空腹に苦しむ者に食物を与え,家のない者に宿を与え,踏みにじられた者を自由にし,不正の支配するところに正義をもたらし,武器の支配するところには平和をもたらそうではありませんか.

 あなたがたの若い精神は,善と愛を行なう大きな力を持っています.

人類同胞のために,その精神をつかいなさい.

 

すべての人々に,私はここで預言者の言葉を繰り返します.

 「彼らはその剣を鋤に打ちかえ,その槍を鎌に打ちかえる.国は国に向かいて剣を上げず,戦闘のことを再び学ばない」(イザヤ2・4).

 

神を信じる人々に申します.

 われわれの力をはるかに超える神の力によって勇気を持とうではありませんか.

 神がわれわれの一致を望まれていることを知って,団結しようではありませんか.

 愛を持ち自己を与えることは,かなたの理想ではなく,永遠の平和,神の平和への道だということに目覚めようではありませんか.

 

最後に,わたしは自然と人間,真理と美の創り主である神に祈ります.

  神よ,わたしの声を聞いてください.それは,個人の間,または国家の間でなされた,すべての戦争と暴力の犠牲者たちの声だからです.

 

 神よ,わたしの声を聞いてください.それは人々が武器と戦争に信頼をおくとき,いの一番に犠牲者として苦しみ,また苦しむであろうすべての子供たちの声だからです.

 

 神よ,わたしの声を聞いてください.わたしは,主がすべての人間の心の中に,平和の知恵と正義の力と兄弟愛の喜びを注いでくださるよう,祈ります.

 

 神よ,わたしの声を聞いてください.わたしはすべての国,またすべての時代において戦争を望まず,常に喜んで平和の道を歩む無数の人々にかわって,話しているからです.

 神よ,わたしの声を聞いてください.

わたしたちがいつも憎しみには愛,不正には正義への全き献身,貧困には自分を分かち合い,戦争には平和をもってこたえることができるよう,英知と勇気をお与えください.

 おお,神よ,わたしの声を聞いてください.

 そして,この世にあなたの終わりなき平和をお与えください.

 

(全文は以下のサイトで読むことが出来ます)

www.cbcj.catholic.jp

360万超の「いいね」

枝豆の「絶対うまいゆで方」!?「枝豆とヤマノイモの素揚げ」や「浸しえだまめ」はだれでも出来そう./関東地方に今の時期出回っている枝豆は東北産なんですね.NHK おかわり!にっぽん選「えだまめ」 /付録:枝豆の産地と栄養

「食材探検 おかわり!にっぽん選「えだまめ~秋田・大館市~」

枝豆のおいしそうなこと.

再放送があります.是非ご覧になって下さい. 

 

1. 番組から

「飲んでま〜す.えーい」

いきなり,ビールを飲む岡崎朋美さんのアップの映像から始まった

「食材探検 おかわり!にっぽん選「えだまめ~秋田・大館市~」

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過去1か月の放送 - 食材探検 おかわり!にっぽん - NHK

 

「ビールと,枝豆の塩ゆで.鉄板ですね」とナレーションの平泉成さん.

 

岡崎さんの飲んでいた東京は杉並区の居酒屋.店主の浅倉鼓太郎さんが,一工夫した枝豆の食べ方を披露してくれました.

(番組終了二週間ほどで,レシピが公開されます.詳細は後日以下を参照して下さい.

過去一ヶ月の放送 http://www4.nhk.or.jp/okawari/3/

→今回のレシピ,またはバックナンバー)

 

まず最初に

「絶対うまいゆで方」

まずは,鞘の両端をカット.この一手間でグーンと味が変わるそうですよ.

洗って水気を切った枝豆に,たっぷりの塩を振りかけも〜みもみ.

産毛がとれて滑らかな口当たりに.色つやも良〜くなります.

火加減も大切.沸き立つ前のお湯に枝豆を入れて,中火でコトコト.

「沸騰前,90℃のお湯でコトコト煮るべし」

ゆで上がる途中,枝豆に含まれる酵素の働きででん粉が糖に変わり,甘みが増すそうです.

ゆで汁にとけた塩味が先ほどの切り口から豆に入っていきます.

ゆで時間は4分から6分ほど.お好みのかたさでどうぞ.

すぐに風で冷ますことで,豆に余熱が入りすぎないようにします.番組では扇風機を使用.

(ただし,朝倉さん曰く「冷ましてもいいし,このまま熱々で食べてもいいです」「熱々の方が香りはする.塩でしめたいときは宣布機で冷ます.お好みで」)

枝豆のうまさを引き出す食べ方は塩ゆでだけではありません.

次は

「枝豆の揚げ“ハモ巻き」:材料 枝豆・ハモ・かたくり粉・パン粉

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http://www4.nhk.or.jp/okawari/x/2017-08-15/10/5255/2466054/

薄皮をとった枝豆を裏ごししてペースト状にし,ハモで巻いて揚げたもの.実においしそうでした.

「薄皮あなどるなかれ」(薄皮は,苦みがあったり,食感に影響)

 

しかし

朝倉さん「でも,やっぱり最高においしい枝豆.とれた瞬間が一番おいしい.とれた瞬間は入ってこないので,私たちは加工する」

とのこと.

 

そこで,朝倉さん,今回の生産地訪問に,同行することに!

 

やって来たのは、秋田県大館市

枝豆は5月頃から九州で収穫が始まり,夏の終いの今は,東北地方が最盛期.

秋田では大館市が枝豆の一大産地です.

 

岡崎さんがまずは採れたて野菜の直売店へ.

直売店の皆さんが料理を教えてくれました.

大館市の条例“地酒による乾杯を推進する条例”!に従って日本酒で乾杯したあとに,口に運んだのは

「枝豆とヤマノイモの素揚げ」

薄皮を剥いた枝豆をすり下ろしたヤマノイモに混ぜて

(枝豆100グラム,ヤマノイモまたはナガイモ100グラム)

170℃の油で1分ほど.

ワサビを溶いた出し汁(白だし:大さじ1,わさび・しょうが・かたくり粉:適量)

枝豆のプリプリ感とヤマノイモの滑らかさが絶妙.

 

「“おかわり”メモ」

▽枝豆が盛んに食べられるようになったのは江戸時代からとのこと.江戸市中に響く枝豆売の声は,夏の風物詩だったそうです.

▽枝豆はタンパク質とビタミンB1が豊富:疲労回復に最適

▽枝豆は買ったらすぐ調理が基本.保存は茹でてから冷凍

 

大館の夜.岡崎さんは朝倉さんと合流して大館の居酒屋へ.店主の三澤文人さんは秋田生まれ秋田育ちの地物にこだわる料理人.

出された料理は,

“枝豆のすりつぶし”をディップにしていただく「枝豆のディップ」

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http://www4.nhk.or.jp/okawari/x/2017-08-15/10/5255/2466054/

三澤流では薄皮をあえて残したまま,すり鉢でペースト状に.

ここに,隠し味として,田楽みそを適量加えます

田楽みそ(みそ1キロに対して砂糖300グラム,卵黄4個,みりん.酒:適量)

更に少量の出しで溶いて,口当たりを滑らかに.

夏野菜につけて頂きます.

お供には辛口の白ワイン.

 

そして,次の日は枝豆農家川田さんご夫妻の畑を訪れ,採れたての枝豆をいただきました.

番組ではその他にもおいしそうな料理がいくつか紹介されました!後日,上記のレシピサイトをご参照下さい.

例えば,畑に三澤さんが持参した「浸しえだまめ」:出し汁にゆでた枝豆を一晩つけたもの.私にもできそうです.試してみましょう.鞘の両端をカットしてゆでる必要がありますが.

 

2. 枝豆あれこれ

2-1. 日本の枝豆生産量

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統計表一覧 政府統計の総合窓口 GL08020103

秋田は枝豆の収穫量7位.

そして,番組を見た後,昨日茹でた枝豆の袋.捨ててあったものを拾い出して見てみたら.なんと秋田産.

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紹介されていたとおり,関東地方で現在,出回っている枝豆は東北産なんですね.

 

2-2. 枝豆の栄養

タンパク質,ビタミンB1 だけではありません.大豆はカルシウムや食物繊維が豊富で,鉄分もかなり.

そして,枝豆の場合は,熟した大豆と違って,ビタミンCやカロテンまでも!

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検索(食品成分データベース)

 

2-3. 大豆の植物学的な分類

マメ科の分類はややこしいですが---

大豆は落花生やそら豆とはやや遠縁.いんげん豆や小豆とは近い関係にあるようです.

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マメ亜科 - Wikipedia マメ科 - Wikipedia Faboideae - Wikipedia Phaseoleae - Wikipedia

「原爆は,人間の仕業なのだ」西村さんは封印していた被爆体験と向き合う覚悟を決めます.この時,西村さんの心を捉えたマリア像がありました.『被爆マリア』です.   由一さんは,卒業証書を受け取ります.しかし,同級生はそれを取りあげ,目の前で破りました.由一さんは必死の思いで取り返したといいます.「この卒業証書は母ちゃんの卒業証書です.私のじゃない」 「戦争は,人間の仕業です.戦争は人間の生命の破壊です.戦争は死です」  NHK “原発と沈黙 〜長崎 浦上の受難〜”より(2)

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NHKドキュメンタリー - ETV特集「原爆と沈黙~長崎浦上の受難~」

 

www.nhk.or.jp

NHK原発と沈黙 〜長崎 浦上の受難〜”より(1)

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2017/08/15/003801

 

NHK原発と沈黙 〜長崎 浦上の受難〜”より(2)

大阪市西成区

この町に岩戸さんをはじめ,浦上町の被爆者の多くが移り住みました.今になって重い口を開くようになった人もいます.

 

靴職人だった博多屋政春さん(84歳).

浦上町で被爆した時は中学1年生でした.

「狭いところで」

母と弟,そして妹を原爆で亡くしました.

被爆者手帳を取り出しながら)

「この場所は1.2キロになります.被爆1号(直接被爆者)になってるからね」

 

被爆者,そして被差別部落出身という二重の差別.それを逃れてきた大阪でしたが,そこにも差別がありました.

「長崎からこっちに来て,結構いじめられましたよ.差別も受けました.こんちくしょうと思ってるやつ何人もおる.まだ生きてる」

「長崎出身言うたら,職場の連中もみんな知っとたもん.原爆のこともね.被爆してるから,チフスとかあんな考えしてます.伝染病,チフス.近寄るなとかしゃべるなとか.今でもその人たちを憎んでいます」

 

敗戦直後に西成に移り住んだ男性はこう語っていました.

原爆の日が近づいたらね,夏の太陽を見た途端に,原爆の悲しみがわいてくる.梅雨が明けて,大地に太陽が照りつけて,ね,そうする頃から寂しーい何かが,心の中に襲ってくるんですよ.ただ.だから,これが30年経とうが40年経とうが,やっぱりわしらの心には,原爆の風化ちゅうのはない.

全てーの今の生活が,あの日から始まっているんですからね.そのために肉親も何も全国に散在してしまった.一緒に暮らせるものが,絆も全部引き裂かれてしまった.それも原爆のおかげなんです」

 

被爆から30年あまり.人々が離散して消えてしまった浦上町.ふるさとを取り戻すことはできないか.

 

1979年,同和対策事業として浦上に建てられたのが,5階建てのアパートでした.各地に散っていた人々が,再び,浦上に戻れるようになったのです.

中村イネさんと由一さん親子も戻ってきました.

由一さん「ふるさとは一瞬に消えたんじゃなくしてですね,消えてなかったんですね.戻る場所があったんです.最後に,また浦上に戻れたっていう.

やっぱりこの建物があったから,そして,結局みんなと同じ場所に帰れるっていう.はい.それが結局,母親は一番嬉しかったんではないかなと思います.

そのためには結局,母がそこで語ろうという気持ちに変わっていったんではないかなと思います」

 

浦上町出身の被爆者たちは,積極的に中学生などに被爆体験を語るようになります.

(映像:車座になって中学生たちと語り合う浦上町の方々)

大阪西成で,自らの命を絶とうとしていた岩戸さん.晩年,浦上に戻ってから,その人生は大きく変わりました.

「正直な話ね,おばちゃん原爆の話はしとうなかった.今までは.だけどね,やっぱり原爆の怖さ,それをね,次の世代の人にね,話しとかなんだら--.

差別が,部落がどうしてできたか学んで.だから,私はこないして語り部で来るようになってから.

うちは位牌が一つにまとめてありますけど.

ねー,お父さん,お母さん,あんたたちのこと,今日は話してくるよ.今日は話してくるからねって.

だから,今日,死にかけた私がね,今日まで,こないして生かしてもらっているのも,やっぱりね,みんな,原爆で亡くなられた多くの犠牲者の人をね,犬死にさせたくない,させてはいけない.という.私にはやっぱり責務があるんじゃないかな,と思ってね.

それが残されたもののね,責務.というふうに変わりました.

でね,おばちゃんが,皆さんに最後にお願いしたいの.

とにかく,やっぱり,知る事ね.

知らんということほど,怖いもんないよ.ね.差別がどうして生まれたか.部落がどうして生まれたか.ということを,まず知って.それでね,勉強して」

 

原爆と差別に向き合った岩戸静枝さん.

88歳で亡くなるまで若い人々に語り続けました.

 

浦上町の被爆者の多くが既にこの世を去り,共同墓地に眠っています.

由一さんの母,イネさんも,晩年,被爆体験を語り続けて83歳で亡くなりました.差別の歴史を後世に伝えようと,全国に散った浦上町の人たちは,協力して石碑を建てました.「淚痕之碑(るいこんのひ)」です.    

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http://www7a.biglobe.ne.jp/~t-uchida/ireihi/heiwa5/

 

由一さん「『淚痕』.涙で私たちの怒りを表している.浦上っていうのは,本当に,結局,あの〜,人間として見られてなかった人たちが,この浦上をつくって来たです.だから,浦上というそのものの怒りと,そこに原爆を投下された怒り.沢山の差別が渦巻いているっていうか--.私たちは,ここでその怒りを語るっていう.つないでいくっていう」

 

 

7月16日,浦上のカトリック信者にとって,忘れることのできない大事件から150年を迎えていました.

(映像:横断幕を掲げて行進するカトリック信者たち)

「浦上四番崩れ」.

江戸時代の末,3400人もの潜伏キリシタンが捕らえられ,全国に流罪になったのです.この大弾圧の背景には,浦上のキリシタン被差別部落の人々との対立がありました.

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浦上のキリシタンと浦上天主堂その歴史

 

今,浦上では,その対立の歴史を見つめ直そうとしています.カトリック信者と被差別部落の人々の合同の勉強会が開かれました.

西村(勇夫)さんと中村(由一)さんは,この勉強会で初めて顔を合わせました.

中村さん「浦上で生まれて,部落で生まれて」

西村さん「どこよ」

中村さん「浦上町という被差別部落の中で生まれました」

「あ〜,そうですか」「はい.原爆で」「町ごと」

「はい.町ごとやられました」

 

二人は,「浦上四番崩れ」の発端となった場所にやって来ました.

1867年,秘密の教会で祈りをささげていたキリシタンたちが,長崎奉行所に捕らえられます.

案内者「ここで,被差別部落との関わりが出てきて,部落の人たちが動員をされて,その人たちが襲った場所です」

 

キリシタンの迫害に被差別部落の人々が関わっていたのです.なぜ,両者は隣り合って暮らしながら,対立する関係になったのでしょうか.

もともと浦上の被差別部落の祖先も江戸時代の初めまではキリシタンでした.しかし,キリシタンが弾圧される時代になると,被差別部落の人々は仏教に改宗します.

やがて一部の人々は,長崎奉行所キリシタン取り締まりにも関わるようになったのです.

 

差別を受けた人々に深い関心を寄せてきた,作家の高山文彦さん.

キリシタン被差別部落.二つが対立した複雑な歴史が,戦後の沈黙の背景にあると考えています.

高山さん「二つの浦上がありました.この二つの浦上の人々は,時の権力者によって,ある種,利用されたところもありました.それによって,加害者,被害者の側に立たされて,長い間,血で血を洗う抗争もあり,ずっとそれ以降は沈黙をしてきたんですね.常に,ここは被害と加害が混在してまして,それがずっと繰り返し行われてきた.

従って,沈黙はそういった長い歴史の中で醸成されてきた被差別的な風土が,さらに原爆によって助長されたと.倍加された.それ故に,強いられた長ーい沈黙,そして,深ーい沈黙であった」

 

長く分断されていたキリシタン被差別部落

浦上を歩いた中村さんと西村さんは,お互いの歴史を確かめ合いました.

中村さん「もう同じ---,何というかな---,えーっと.私の方の先祖が,捕らえる身であったんだな,って.そのためにキリシタンの人たちに対して,大変なことをしてきたんだなーって.やっぱりそれを,お詫びしなけりゃいけないな.という気持ちでいっぱいです.どうも---.

同じ四番崩れの中で,捕らえる身と捕らえられる身の状況に,そんな人たちと,今日,こうして話ができること,すごい」

(映像:握手する中村さんと西村さん)

西村さん「先祖がね,守り通した,このカソリックの信仰---」

 

カトリック信者と被差別部落の人々は手を携え,浦上の歴史を語り伝えようとしています.

「原爆で残った人が.寂しくなって」「そうです」

「もういないんですよ」「少なくなって」

「また会いましょう」「はい,また会いましょう.会いたいです」

 

度重なる弾圧.そして原爆.

重い受難の歴史を背負った,浦上のカトリック信者たち.

被爆体験を語りはじめるきっかけとなったのが,一人の人物の来日でした.

 

1981年,長崎を訪問したのが,ローマ法王ヨハネ・パウロ2世.

第二次世界大戦ポーランドで体験し,一貫して戦争に反対していました.

ヨハネ・パウロ2世「戦争は,人間の仕業です.戦争は人間の生命の破壊です.戦争は死です」

 

ローマ法王の言葉は,長崎の被爆者たちの心を捉えます.

青年期に信仰が揺らいだ西村勇夫さんも,目を開かされたといいます.

「人間の仕業だったのか.戦争もね.まさか,ローマ法王が『人間の仕業』と言うことをね.改めて何か重くな.

人間は何でもできるんだ.戦争もできる.平和も作りうる.

なるほどな.

戦争ばかりはやったら駄目だな」

 

「原爆は,人間の仕業なのだ」西村さんは封印していた被爆体験と向き合う覚悟を決めます.

この時,西村さんの心を捉えたマリア像がありました.

(映像:被爆マリア小聖堂)

焼け落ちた浦上天主堂にただ一つ残されていた「被爆マリア」です.

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TORAJIRO 通信: ながさき洋館めぐり 浦上天主堂

 

「見るたびに,あ〜,マリアさま,原爆に遭いましたね.原爆に遭われて同じ苦しみがあった.

マリアさまの瞳を見て,まなこがね,なんとも平和を求めておられるな.まなこに吸い込まれそうになる」

 

家具や内装を手掛ける職人になっていた西村さん.自身の工房で,被爆マリアの彫刻をはじめました.

それを手に,世界各地を周り,長崎の受難,自身の体験を語るようになったのです.

 

スペイン北部の町,ゲルニカ

4月,西村さんはこの街を訪れました.

1937年,ゲルニカは史上初めて無差別爆撃を受け,多くの市民が亡くなりました.ピカソの絵で知られた,その爆撃から今年が80年の節目にあたります.

4月26日,ゲルニカのサンタマリア教会.犠牲者への追悼ミサが開かれました.西村さんは4ヶ月かけて彫り上げた被爆マリアを奉納しました.

教会ミサ参列者被爆マリアに感謝します.二つの町が兄弟のように感じました」

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「ゲルニカ平和巡礼の旅」・・・9 「長崎の被爆マリア」のレプリカ贈呈ミサ。

 

同じ無差別爆撃を受けた長崎から来た被爆マリア.ゲルニカの人々は,自分たちの苦しみを重ねていました.

神父「世界では戦争が続いています.願いを共有しなくてはいけません」

 

 

「浦上の体験を伝えたい」中村由一さんは,長崎を訪ねる若い人々に,積極的に語っています.

 

大阪貝塚市の中学校とは,20年以上にわたって交流を続けて来ました.

(映像:講演会場と貝塚市立第二中学校3年生 登壇する中村さん)

「長崎の浦上という所に,浦上町という被差別部落があったんです.その浦上町という被差別部落が私のルーツになりますから.

だからおばあちゃんは,『絶対に浦上町から来たということは言ってはいけないぞ』おばあちゃんが母に注意をします.母も兄も唇にチャックをしてしまわなければいけない.おばあちゃんたちも差別を受ける事になりますから」

 

由一さんは,被爆後に通った小学校時代のことを語りはじめました.

「はじめ中村由一という名前を呼ばれていたんですけども,『原爆』という名前が,私の『中村由一』の代わりです.

今でこそ,『差別』という言葉,『いじめ』という言葉があるんですけども,その当時は,いじめも差別も言葉もありませんでした.その時に卒業式を迎えたんです.

あなた,中村由一になって下さい.それまで,あなたは,河童やハゲや原爆があなたの名前でした.ところが,6年生になって担任の先生が私に言った名前は『中村由一』.

私は立たないというよりも,立てなかったんです.だって私の名前じゃなかったから.私は『ハゲ』だったら返事をして立ってます.『原爆』だったら,返事をして立っています.でも,担任の先生は,私を『中村由一』と呼んだ.私は立たない勇気を選びました」

 

由一さんは,それでも卒業証書を受け取ります.

しかし,同級生はそれを取りあげ,目の前で破りました.由一さんは必死の思いで取り返したといいます.

「その卒業証書をもらったときに,何と思ったのかって言えば,この卒業証書は母ちゃんの卒業証書です.私のじゃない.母ちゃんが私を学校に出してくれるために,土方作業をして,働いて働いて,母ちゃんは,私を妹たちを学校に出してくれたんです.差別の中を戦った母であるということを.

『母ちゃんの卒業証書ですから』.私はそう言って母ちゃんに渡しました.

私は皆さん方,一人一人に聞きたいには,この世の中に,差別を,いじめを,本当に無くすことができるのかどうか.

皆さん,どう思いますか.

差別やいじめが,この世の中から消えてしまうことが,本当にできるのかどうか.どう思います?

私ははっきり言います.なくす事できると思います」

 

8月9日.

浦上では,二つの慰霊祭が行われていました.

旧浦上町の共同墓地で.

中村さん「新たな被爆者を出させない,という誓いを新たに,今後,2世3世を中心に,被爆体験の伝承を広げていかなければなりません.」

 

浦上天主堂では,原爆で犠牲になった人々を追悼するミサが行われました.

 

戦後72年,差別を乗り越え,生き抜いてきた浦上の被爆者たち.

その言葉をどのように受け継いでいくのか.重い問いが投げかけられています.

 

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浦上天主堂 | 長崎市 平和・原爆

 

原爆と沈黙

〜長崎 浦上の受難〜

語り 加賀美幸子

編集 松本哲夫

ディレクター 渡辺 孝

政策統括 山中賢一 塩田

 

製作・著作 NHK長崎

浦上は古くからキリシタンが集中して暮らしていた地域でした. 1万2000人のカトリック信者の内,8500人が原爆で亡くなりました.その南の外れに被差別部落がありました. 1000人の住民の内,およそ300人が亡くなり,300人が行方不明になりました.「浦上のピカドンと言われよった.差別があったと.原爆というのは隠す.隠し通した.必死に」「学校に入ったときに,『原爆』という名前が私の代わりです.被爆者を見て差別をする.長崎の被爆も差別があったんです」NHK“原発と沈黙 〜長崎 浦上の受難〜”より(1)

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8月9日長崎に原子爆弾が投下されて,72年がたちました.

長崎市長田上富久さん「私たちは決して忘れません.1945年8月9日午前11時2分,今私たちがいるこの丘の上空で,原子爆弾が炸裂し,15万にもの人々が死傷した事実を」

 

式典が行われた長崎浦上は,原爆の被害が最も大きかった地域でした.

多くの人々は,戦後長く,被爆体験を語りませんでした.

 

(鐘の音,映像:浦上天主堂

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浦上天主堂 | 長崎市 平和・原爆

 

祈りの場,浦上天主堂は爆心地からおよそ500メートル.浦上では8500人のカソリック信者が亡くなりました.

西村勇夫(いさお)さん(83歳).

戦後,地元長崎で,被爆者への差別があったといいます.

「浦上のピカドンと言われよった.差別があったと.原爆というのは隠す.隠し通した.必死に.世代を乗り越えてきた」

 

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NHKドキュメンタリー - ETV特集「原爆と沈黙~長崎浦上の受難~」

 

浦上にはカソリック信者が住む地域の近くに,被差別部落がありました.およそ300人が原爆で亡くなりました.生き残った住人の多くがこの地を離れました.共同墓地だけが残されています.

(映像:旧浦上町共同墓地)

 

被爆者,そして被差別部落

差別の歴史をなかったことにしてはいけない.

中村由一(よしかず)さんは,近年になり自らの体験を語り始めました.

(映像:学校の体育館での講演)

「長崎の浦上という所に,浦上町という被差別部落があった.その浦上町という被差別部落が,私のルーツになります.

学校に入ったときに,『原爆』という名前が私の中村由一の代わりです.被爆者を見て差別をする.長崎の被爆も差別があったんです」

 

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国立広島・長崎原爆死没者追悼平和祈念館 平和情報ネットワーク

 

 

(映像:西村さんと中村さん)

長崎浦上のカトリック信者と被差別部落被爆者たち.

人々はなぜ沈黙を強いられたのか?

そしてなぜ語り始めたのか?

差別の中を生き抜いた浦上の人々を見つめます.

 

原発と沈黙 〜長崎 浦上の受難〜

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NHKドキュメンタリー - ETV特集「原爆と沈黙~長崎浦上の受難~」

 

マリアナ諸島テニアン島

1948年8月9日未明.プルトニウム型の原子爆弾がアメリカ軍のB-29爆撃機に積み込まれた.

(映像:原爆が運び出され,着装される瞬間)

 

第一目標,北九州の小倉に向かいます.

しかし,小倉上空は厚い雲に覆われていました.

B-29は,何度も上空を旋回した後,

第二の目標,長崎に向かいます.

長崎中心部の上空も雲に覆われていました.

雲の切れ間ができたのは浦上でした.

午前11時2分浦上上空から原子爆弾は投下されました.

 

(映像 原子爆弾の投下とキノコ雲)

爆心地の浦上は,長崎の中心部から北西に3.3キロ離れていました.浦上は古くからキリシタンが集中して暮らしていた地域でした.

1万2000人のカトリック信者の内,8500人が原爆で亡くなりました.

 

西村勇夫さんは,当時小学校6年生.爆心地からおよそ1.8キロの自宅で被爆しました.

「その光がさ,土間にピューと,稲妻の青い光ったような,あの閃光(せんこう)がダーッときたとよ.もー,目の玉がピューっと.もうその瞬間じゃ.下敷きになった.あの光.それから音も,なにーもわからん.母親が狂ったような声で助けを求めとる.もう世界の終わりだ.

ほんと,わしは,ただ,太陽が異常に接近して,そして燃えてしまった.そんな状況になったたいな〜って」

 

(映像 西村さん家族の写真)

西村さんは3人の姉を亡くしました.軍需工場や病院で働いていた2人は,この日亡くなりました.

「『ユキ 昭和二十年八月九日』.『昭和二十年八月九日』.これが当日,原爆で亡くなった.遺骨がわからん.だから,どこで亡くなったか」

 

長崎市の原爆の被害です.

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長崎原爆の物理的被害

建物の全壊全焼は,長崎駅より北部,浦上に集中していました.

長崎の中心部は,浦上とは山で遮られていたために,浦上ほどの被害は被りませんでした.市の中心部の防空壕にいた長崎県知事は,被爆直後報告しています.

「被害の程度,極めて軽微にして,死者並びに家屋の倒壊は僅少なり」

知事は浦上の被害の実態を把握していなかったのです.

 

浦上にはカトリック信者が多く暮らしていました.

その南の外れに被差別部落がありました.浦上町です.人々の多くは靴の製造に携わっていました.家屋は全て倒壊し,全焼しました.1000人の住民の内,およそ300人が亡くなり,300人が行方不明になりました.

(映像:肉親を荼毘(だび)に付す家族-浦上町 松本栄一撮影)

 

浦上町の自宅で被爆.意識不明の重体になったものの,命を取り留めた人がいます.

取材者「こんにちは.今日はよろしくお願いします」

中村由一さん(74歳)です.

自宅は倒壊しましたが,近所の人が3歳の由一さんを助けました.

「体にはやけどがない.っていうのはおじさんが私の前に覆うかたちで,原爆の時の光は覆うかたちで.結局,私の前にいたから,私は結局,やけどっていうのは体全体にはないんですけど,足にだけ,今でもやけどが分かります.みせましょうか?」

「はい」

「この部分が--.体は守られてやけどはないんですけども,ただ,あるというのは,この部分だけがやけどで」

(映像 やけどをみせる中村さん.足首〜足の甲のやけど跡)

「これから先の部分,この指自身も全く機能がないんです」

 

由一さんの母,イネさん.原爆が投下されたとき,子どもたちの食糧を手に入れるために,長崎市の中心部にいました.

被差別部落,浦上町の被爆体験を記録しようと,30年前に録音された証言があります.30時間に及ぶ録音にイネさんの声がありました.由一さんたち3人の子どもを浦上に残していたことを案じていました.

 

「ピカッと光ったときは,『あれっ.今のおかしかったね』って.私は子どもを浦上町に置いてね,出た.子どもが待っているからって言ってね,火の中をずーっと(歩いて),もう,ここに来たときには,靴はいとっても,靴は破れてしもうてね,着とるモンペはびりびり.もう,燃えてひどかったですよ.

『子どもがね,うちの子どもがどこにおっとか知らん?探しよっと探しよっと』って」

 

長男の常己さんは重症を負っていました.由一さんは意識不明の重体.生後間もない勝利(まさとし)さんは,焼死しました.

長男の常己さんは一ヶ月後病院で亡くなりました.

(映像:涙をこらえる中村さん)

 

「入院させとってもさ,とにかくな〜んも食べられんけんね.死ぬ前,息の切れる前にね,『母ちゃんね,もう来んでいい』って.『助からんとやったら,勝利(三男)と一緒に焼け死んどったらよかった』って言うでしょ.もう,そいが,かわいそうで.それから,それこそ,親子で泣き暮らししよった.二の口にはそれだけば言いよったですね」

 

3人兄弟の中,由一さんただ一人が生き残りました.靴職人だった父も亡くなります.イネさんは女手一つで由一さんを育てました.

由一さん「もう結局,土方.それしかできなかったからですね」「うん」「仕事をもらわないと,結局その日はあぶれたら,お金は一銭も入ってこないって言うことですね.だからどんな仕事でも,しなければいけない ということで,ちょうどその頃『ヨイトマケの唄』がはやっていたと思うんですけども,そんな仕事ですね.で,夜は近所のバケツ屋さんに.近所にバケツをつくる---,ブリキで.そのバケツを作るのに行ってたんですね.だからもう一緒にご飯を食べるということは,ほとんどなかったですね」

 

壊滅的な被害を受けた浦上.

(映像:被爆後の浦上.航空撮影----最後に被爆後の浦上天主堂

 

変わり果てた姿をさらしていたのが,カトリック信者たちが30年の歳月をかけてつくった浦上天主堂でした.

原爆投下から3ヶ月後の11月,犠牲者の慰霊祭が行われました.

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浦上天主堂と原爆

 

被爆した医師の永井隆は,信者を代表して弔辞を述べます.「浦上のカトリック信者は天罰を受けたのだ」という一部の声に反論したものでした.

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永井隆 (医学博士) - Wikipedia

世界大戦争という人類の償いとして日本唯一の聖地浦上が犠牲の祭壇に屠られ(ほふられ),燃やされるべき潔き(きよき)羊(こひつじ)として選ばれたのではないでしょうか」

永井は「浦上は神に捧げられた犠牲」と言ったのです.

 

しかし,その事は「憎しみを口にすべきではない」という考えにもつながり,被爆者たちの沈黙を招いたといいます.

 

カトリック長崎大司教区下笮(しもさこ)英知神父

「原爆を落としたアメリカが憎いとかそういった感情が,被爆者の中に当然あるんだけれども,それを発すると,何でしょうかね,『永井隆の考え方と違うんじゃないか』みたいなね,そういうことになって,まあ---.彼が被爆者の声を,沈黙していた被爆者の声を代弁したんだけれども,一方で,彼の言葉が,被爆者たちの『つらい思いを発したい』という,その思いを押さえつけてしまったという.だから,よく,『怒りの広島,祈りの長崎』と,こう言いますけどね.まあ,確かに長崎は,被爆への怒りを表すのが,広島と比べるとずいぶん遅かったですもんね.それは,もう,永井隆の影響はあると思います」

 

浦上は神に捧げられた羊(こひつじ)という永井隆の言葉.

しかし少年だった西村さんは大きな疑問を抱きます.

なぜ神は助けてくれず,浦上をこんな目に遭わせたのか?

 

浦上天主堂.東洋一と言われた素晴らしい教会が無残にやられとる.なんでキリストは奇跡を起こさなかったのか?本当に神も仏もおらん.という捨てっぱちになった時期があったな〜.これから,もう,日曜日のミサには絶対行かん.なんで俺ばっかりこんな信仰して何になるか〜.そういう----.教会には行かん.絶対行かん.やけのやんぱち.やけくそになって.性根グレて.学校ではケンカばかり.グレる.高校にも行けんかった」

 

中学を出た西村さんは,長崎市内で家具職人になります.しかし,浦上出身とわかると周囲の目は変わったと言います.

 

「浦上のピカドンと言われよった.ピカッ,ドン.これがはやり言葉になった.『お前ピカドンだな』.こげんこと飲み屋でも言われたら,ぴえーと腹が立ってね.ピカドンと言われると若い頃は,本当,ショックだったな.『この野郎〜,ピカドンってなんか?』ケンカしたこともあるよ.本当に売り言葉に買い言葉.差別があったと」

 

西村さんは,「原爆は長崎に落とされたのではない.浦上に落とされたのだ」.度々耳にします.

 

それから30年余り,西村さんは自身の被爆体験を語らず,沈黙を守りました.

 

敗戦後,焼け野原となった被差別部落,浦上町.靴の製造は途絶え,多くの人々が浦上を後にし,県内外に移住しました.

 

中村由一さんとイネさん親子は,浦上を離れ,長崎の中心部で暮らします.由一さんは小学校に通い始めます.

「このグラウンドは,私の机が雨が降っていたときに,このグラウンドにポツンと椅子と机が出されていたんですけどね,その椅子をみんなが指さしながら通るんですけども.私はすぐわかりました.私の机と椅子なんだと.

一年生二年生は原爆によって髪の毛がないということがあって,河童という,そして最後には,原爆という名前が,結局,私の名前になっていく.

私の学校に提出した戸籍謄本.そこの中にみんな書いてあった.だから,被爆者と被差別.二つの差別ですよね.被爆者でありながら浦上町という被差別部落だけが,差別が一番キツかったです.

どこに行ってもやっぱり二つの差別がついてくるんあだなー」

 

その後,郵便局員になった由一さん.自身の被爆体験は語りませんでした.

 

「浦上町の住人ということもあって,差別をする,その差別の中に,私は自分のことも語れないような状況に,だんだん,だんだん落とされていくっていうよな.だから,結局,誰も聞いてくれる人がいなかったからですね,語らなくてもいいんだ,という.一言も語るまいと言うような形で.私は心に決めました」

 

被爆者と被差別部落

二つの差別を背負いながら,由一さんは生きていきます.

 

長崎市は急速に復興を遂げていきます.

開港400年を迎え,町は祝賀ムードに包まれました.(1970年 長崎開港400年)

浦上町には幹線道路が作られ,外からの住民が移り住みます.町名も変更になりました.

1973年,政府が被差別部落について全国調査した「同和対策の現況」です.長崎県の情報がありません.

長崎県は「長崎市内には被差別部落がない」と報告していました.

 

取材者「今日は」

宮田さん「これはこれは,どうぞ」

長崎市に「被差別部落がない」とされていたことに,疑問を抱いた人がいます.当時,朝日新聞社の記者だった宮田昭さんです.

宮田さんは,長崎市内で,土産物として売られている古地図を見つけました.そこには,昔の町名や地名が記されていました.

「見たら,浦上地区の所に,『エタ』という古地図が出とったわけですよ.『えっ』と思って.今頃の時代に差別の『エタ』を刻んである.

(映像:古地図)

黒塗りの箇所に差別的表現がありました.

 

宮田さんは長崎の労働組合のリーダーだった磯本恒信に相談します.磯本はもともと浦上町の出身でした.宮田さんは古地図を見せ,翌日,磯本と共に長崎市役所に足を運びます.

「『その地図はやっぱり差別の地図だ』って抗議してね.

で,あのー,磯本さんが本人は部落というのはこれまで隠してきたんだけど,『浦上に部落はないのか』と.そしたらやっぱり市としては,『いやー,原爆でもうなくなった』という言い方をしてね.そしたら『ない,ない』で市としては突っぱねていくわけですけど.『実際ないのか?』って.『ない』と言うことで.

そしたら磯本さんが立ち上がるんですね.『俺が部落だ』と.そこで初めて宣言して.

そん時,僕は,そばにいたんだけど,磯本さんが,ブルブル震え上げてね.僕まで震え上がるぐらいの形で」

 

宮田さんは翌日の新聞で,差別の古地図を取りあげました.

(映像:新聞記事 見出し「差別の古地図を掲載.長崎市の開港四百年記念出版物.社会党など回収要求. 朝日新聞1971年11月27日)

行政の被差別部落に対する対応の甘さを指摘したのです.

 

「磯本さんが宣言した,その事が,非常に,私にとっても,大きな位置づけというか,やっぱり人間宣言というか,そういう意味で捉えたですね.

だから,磯本さんは覚悟はしとるし.相当な,やっぱり覚悟がないと,この,部落民宣言,っていうのは,誰が見ても難しい.命をかけたような言葉ですよね.当時としては.

だから,やっぱり,その気持ちが自分にも伝わってきて,『よし,覚悟だな』って」

以来,磯本は市内各所に散っていた浦上待ち出身者と連絡を取り,部落解放運動を展開していきます.

1976年に部落解放同盟長崎支部が結成.長崎県も同和対策事業担当を設置.正式に長崎市内の被差別部落の存在を認めました.

このころ,浦上の被差別部落の歴史を見つめ直そうという動きが生まれます.長崎県部落史研究所がつくられます.

被差別部落の人々は被爆体験を語り始めます.録音は30時間に及びました.

 

当時長崎県部落史研究所 阿南重幸さん

「ほんとに,『これまでしゃべった事がない』いうふうに言われて,『当時のこと思い出すだけで,背筋が冷たくなる』というふうな事もお話しされながら---.戦後初めて被爆体験を他人に話した.身内にも話してない人もいましたからね.それを明らかにしたって言うことですよね」

 

中村イネさんが証言を残したのもこのときでした.

二時間にわたる録音には戦後の苦労が語られていました.

「もう着るもんも無し,布団も無し.布団でもなんでも干してあるのを見たらね.本当ね.あの布団欲しかね.その時は何でも欲しかったですね.

本当に焼けてさえおらんば,こげんして寒か目に遭わんでよか,と思ってね」

(映像 涙をこらえうなずきながら聞き入る中村由一さん)

「泥棒して,持っていって子どもに着せたかね,って思いよったですね」

 

残された録音には,浦上に暮らすことができなくなり,ふるさとを遠く離れた人の,声もありました.

 

岩戸静枝さん.原爆で家族全員を失いました.

戦後,大阪で靴づくりで生計を立てていました.

「風呂敷包み一つ持って出た私は.本当」

「死にたいと思ったこと,叔母さんあるって書いてある」「あったよ,私は.薬局に行って,睡眠剤を一軒の薬局では,売ってくれないからね.一軒の薬局でこれ位の睡眠薬.もう一件の薬局に行って睡眠薬.二瓶飲んだ.

生きていても差別にあうでしょ.『帰りたか』と言っても,帰る家はないし,親はおらんし,張り合いないし.

だけど,やっぱり死ねなかった.私が部落出身だっていうこと,私自身が隠しているものだから,いつもびくびく.

歩いてても上見て歩けれんわ.下ばっかり.自分自身が卑屈になって.本当におばちゃん卑屈になってたよ.

なんもかも,どんなことしてても何の希望もないわ.それまでは,親兄弟がいてた.どんなことあっても張り合いがあった.

だけどそれが原爆によって,その張りもなにもなくなって,何にも無いようになって,本当に世の中が嫌になった」

 

大阪市西成区

この町に

岩戸さんをはじめ,浦上町の被爆者の多くが移り住みました.今になって重い口を開くようになった人もいます.

 

(以下続く 予定)

香川照之さん,カマキリの姿をして昆虫愛を体と言葉で熱く表現する.宣伝文句は『こんな香川照之見たことない!話題の昆虫番組』 NHK香川照之の昆虫すごいぜ.タガメのポーズ.課外授業!夏休み特別編.出動!タガメ捜査一課長(1)

全国1500万昆虫すごいぜファンの皆さん!

香川照之です.

 

さあ,昆虫すごいぜのなんと今日は---,なんと特別課外授業で,ここ,栃木県にやって来ております.

 

何のためにやって来たかというと,とりあえず,前回のVTRをどうぞ.

 

それは今年5月,香川が昆虫たちへの愛を,熱く語るコーナーでのことだった.

 

タガメちゃん.ホントに好きなのタガメちゃん.陸の王者がカマキリだとすると,水の川の田んぼの王者がタガメでございます」

 「先生ですね.あれは11歳の夏だと思います」

 

タガメを買ってくれ』と言って,デパートでタガメを購入しました.憧れの水生昆虫タガメを庭の水がめで飼おうとした香川少年には,苦い思い出があった.

 

「『照之,ご飯よ,照之』と言うのでですね,照之ご飯へ行きます.小学生でまだちっちゃいんで,そのまま眠ってしまったんでしょう.

次の日の朝,どこをどう見ても,こいつがいない!

先生忘れておりました.水の中で生きる昆虫でありながら,羽があって飛び上がるんです.どっか行っちゃたんです.一晩の間に」

 

そしてここから話は思わぬ方向に.

 

「あなたに会いに行きたい.どこにいますか?おまえを絶対捕まえてやる!

おまえを挙げてやるからな.待ってろよタガメ

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http://www6.nhk.or.jp/nhkpr/post/trailer.html?i=11192

香川照之の昆虫すごいぜ.タガメのポーズ.課外授業!」夏休み特別編.出動!タガメ捜査一課.(1)

 

容疑者を捜している.捜査一課長です.犯人見つけた方,是非お便りを」

 

この呼び掛けに放送直後から数多くのお便りが寄せられた.その数105通.

目撃情報は北は北海道から,南は九州熊本まで.中には具体的な場所やタガメの写真が添えられた,有力情報も.

 

「北海道の湖で子供の頃タガメを見ました」

タガメを見つけてつかまえたよ.大きくてかっこう良かったよ」

「案内するので,ぜひ来て下さい」

「ぼくにれんらくをください」

中には夏休みの自由研究で作った「タガメはかせになるぞ!!」という題名の分厚い資料を送ってくれた小学生も.田上が脱皮した抜け殻も入っていた.

 

そして,

「栃木県にいる所轄の諸君が,いいたれ込みをしてくれましたね」

 そう,最も多くのたれ込みがあったのが,栃木県.

その中の一通「カマキリせんせいへ.じいじのおうちでタガメを見つけたよ」

 

早速捜査員が聞き込みに向かった.「お手紙くれた大晴君はきみ?」「はい!」

 

こちらが手紙を書いてくれた大晴(タイセイ)君と夕花(ゆうか)ちゃんのきょうだい.タガメを良く目撃しているという.

 

「水の中にいました」「なにかを捕まえている感じでした」「この辺は結構いるのかね?」「はい,います」

 

「カマキリ先生,来て.ここにタガメいました」「捕まえに来て下さい」

 

「この見事な田園風景.これが日本です.盛り上がりますね.これが皆さんのお口の中にお米となって入っていくんですよ.ねえ,感謝しましょう.ありがとうございます.田んぼ」

「もうね,これだけ緑深い所に来たのは久しぶりですね.小学校の頃ですね,栃木県の黒磯という所にうちの学校が合宿所を持っていたんです.毎年夏に黒磯に行くんですよ.その時を思い出す興奮だね.わたしは今日は12歳.12歳の力を見せてやる」

 

我々は,専門家の力も借りて大晴君の家からほど近い,タガメが潜伏していそうな場所を特定した.果たしてホシは見つかるのか?

というわけで,

 

香川照之の昆虫すごいぜ.タガメのポーズ.課外授業!」夏休み特別編.出動!タガメ捜査一課.

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こんな香川照之、見たことない! 話題の昆虫番組 香川照之の昆虫すごいぜ! |NHK_PR|NHKオンライン

 

まずは今回手配中のホシ,タガメの特徴から.

タガメという水生昆虫を知らないよい子の皆さんに,もう一度タガメとはなんぞや.タガメとは何であろう?おさらいしたいと思います」

「まず,タガメ,こういう形をしておりますね(フリップを見せる)」

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出演は香川照之 & タガメのみ!熱い思いが今回も爆発 香川照之の昆虫すごいぜ! 特別編 ~出動!タガメ捜査一課~ |NHK_PR|NHKオンライン

「実際の大きさは--,鳥が鳴いてますね.いいですね.祝福してますね.私のことを!見つかるよ!見つかるよ!絶対見つかるよ!と向こうへ飛んでいきました」

「さあ,そんなことはどうでもいい.タガメですね.実際の大きさはまあこの位であろうかと思われます.(絵を描きながら)実際は.それをこれ位の大きさにしてますけれど」

 

タガメカメムシの仲間.脱皮を繰り返して成長していく.枯れ葉のような色をし,大きいものは体長7㎝ほどにまでなる.

 

「どこに住んでいるか?水の中です.ただし,どこでも水の中に住んでいるわけじゃないです.とてもきれいな澄んでいる何も人間が人工的に作ったものが流れ込んでいない,きれいな水にしか住みません.そして,生きられません.なので,私たち人間が,どんどんどんどん森林を破壊したり,林に踏み込んだりすることで,この子たち今激減して,減っています」

 

東京・神奈川などでは,絶滅したとされているタガメ.全国的に数が減り,捕まえるには水がきれいな場所を当たらなければならない.

 

「で,この水生---,きれいなところに住んでいるにもかかわらず,行動は獰猛(どうもう)です.例えばですね,こうやって大きな魚を(前足で)挟んで,この口,針をここに刺します.刺して,チュウチュウ中を溶かしながら吸う.中の液体を吸うというすごく残忍なことをしますが,これが,彼らの基本です」

 

タガメは最大の武器である巨大な前足を使って狩りをする.獲物となる小魚やカエルがいれば,そこに現れる可能性が高い.

 

「そして,このおしりにある突起.これが彼らの呼吸器です.ここを,逆さまになってですね,こうやって杭とかにつかまって,水面がここ(お腹より上)になったりして,ここで(水面に出た呼吸器で),そしりだけ水面の上に出して,ここで息を吸っているという.

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第511回「毒ヘビを狩る!田んぼの王者 タガメ」 ─ ダーウィンが来た!生きもの新伝説 NHK タガ (@tomatokero) | Instagram photos and videos

ほとんど忍者.水遁の術という.忍者だと思って下さい.タガメを見たら.ただ,動きはそんなに速くありません」

 

そう,タガメはおしりの先端の呼吸管だけを水面からだし,動かずにじっと獲物を待つ.忍者のように身を潜め,泥などでカモフラージュしたその姿は,周りにとけ込み,発見するのはかなり難しい.

 

「もう行こう.行こうよ.こうしている瞬間にもタガメがどっか行っている、とんで行ってしまっている可能性がある.じゃあ行こう」

「か〜!」(カマキリのポーズ)

「さあ課外授業ということで,ちょっと軽めにやってみました.こういう格好に先生なりました.見て下さい」

 

水の中に住むタガメとの格闘に備え,今回のカマキリ先生は,水陸両用の装備.(胴付き長靴を着用)

「網もってようか.とりあえず」

 

タガメが潜伏していると思われる場所は,ここから歩いて5分.

しかし---

「もう,このね.草がピッと動くと気になってしょうがないですね.ピッと草が動くのが」

 カマキリの習性なのか,突然捕獲モードに.

(網をふるって捕まえたものを見せながら)「ジャノメですね.まさに.蛇の目がある」

 

早速捕まえたのは,羽に蛇の目のような模様があるチョウ.ヒメウラナミジャノメ.

「モンシロチョウほどぴくぴく来ないですね.ちょっと弱ってるのかな.」(いいながら逃がす)

動くものが視界に入ると何でも反応してしまう.

 

「蛙がいますね.(葉の付け根にうずくまって小さくなっているアマガエル)すごいですね.仙人みたいですね.完全にもう---.おまえそこで何をやってるの?何か待ってるの?多分これがいいポジションなんでしょうね」

「いくらでもいるんだけど.(また網をふるって捕まえた蝶:キタキチョウを見て)きれいだねこれ.この内っかわみせて.うわ〜うわ〜.きれいだな.ピクピク来る.うわ〜きれい.ごめんなさい(と逃がす).(指を見せて)この黄色のリン粉」

「いつまで2時間目に止まってるんだ,という感じでございます」

 

今日はなが〜い一日になりそうだ.

 

「珍しいチョウ,アサマイチモンジ.触角もいいね.いいボディーしてんね.君.なかなかいい体してるじゃないか」

「これ前回と網いっしょ?これ?」「いっしょです」「今日は相性がいいのかな.それとも,昔の勘が戻ってきた?」

「普通に歩けば5分ぐらいです」

「あっ,そうですか.ハハハハ」

 

ところが,

「ん?」

本能には逆らえないようだ.

「いや,早く行かないと.ダメだ.寄り道が過ぎる!」

 

5分の道のりを20分かけて移動.そしてようやく.

「水が見えました.ついに.ついに水発見.えっ.こんなとこのいるの?あっ何か飛んでますね.なんかすごいのが今右に.

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出演は香川照之 & タガメのみ!熱い思いが今回も爆発 香川照之の昆虫すごいぜ! 特別編 ~出動!タガメ捜査一課~ |NHK_PR|NHKオンライン

おっ,カエルか?この早く移動したのは蛙だ.あそこに緑のが見えますね.奥にも一匹いるんだけど.カエルがいるということはですよ.蛙がおまえ,俺がビックリするわ.急に動くと.もうびっくりするな」

 

タガメの大好物,カエルはいるが,雨水でできたこの水たまりに本当にタガメはいるのだろうか?

すると,

タイコウチ発見,タイコウチ発見,タイコウチ発見.これどうしよう.手でいけ?いけねえよ.タイコウチは.網だな.網くれる?手でいけるな,(手ですくい上げ網に入れて)タイコウチ発見.タイコウチです.きた〜.タガメと同じような水生昆虫の,ま〜おとなりさんみたいなもんで,もちょっと迫力がないって感じ」

 

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タイコウチ - Wikipedia

タガメと同じ手口で,小魚などをおそうタイコウチ.こいつがいれば,タガメもいる可能性が高い.

 

「ここいるな」

 いきなりのタイコウチ発見で,目の色が変わるタガメ捜査一課長.

「ああいう所の樹の下にいるとにらんでいるんだが----」

 

そうタガメは水際に生えた草などの根元につかまって水中に隠れていることが多い.しかも泥などでカモフラージュされてしまえば発見は困難を極める.

 

タイコウチで止まるわけにはいかないだよ.ちょっとこれは浅くなってきましたね.ちょっと次の」

ここには大小四つの水たまりが存在.次に向かう.

「来た,これはいる感じがしますよ,これはいる感じがする.匂いがプンプンする」

 捜査一課長,200%の予感.

 

「か〜,これは,すごい.ホントに捜査みたいになってきた.こっち絶対いそうなんだけどな」

するとそこに

「カエルの死骸だ.--ということは」

 

タガメにやられたに違いないカエルを発見.犯人はまだ近くにいるかもしれない.現場付近を慎重に探る.

すると次の瞬間.

「あっ,いた.いました.餌だと思って来たよ.ほら.ほれ,見て 見て 見て!」

捜査一課長の読みが的中.犯行現場から逃げていく虫の姿が.

前に大きく突き出たあし.これはタガメに間違いない.

「ほれ,見て見て見て見て」

「いっちゃったよ.どっか.どっか行っちゃったよ」

 

40年ぶりのタガメにくぎづけ.そのまま逃がしてしまうという痛恨のミス.

「もう見ほれてしまいました,私.捕獲を忘れてしまいました.犯人を逃がすという大失態をやらかしてしまいました」

 

(続く

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2017/08/24/013647 

yachikusakusaki.hatenablog.com

サルスベリとミソハギを鎌倉のお寺とお店で見かけました.夏を代表する花木と代表的な盆花: 見た目は全く違うのに---植物としてはとても近い属に分類されていました.

猛暑も一休みの中,鎌倉妙本寺まで散策.

往路は大巧寺(おんめさま),復路は本覚寺(日朝さま)を通って.

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どのお寺にも,大小はあるものの,サルスベリ百日紅)が満開.

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7月から9月まで,暑い中,紅い花を咲かせ続ける百日紅さるすべり:そのまま「ひゃくにちこう」とも読みます).庭木としてとても優秀.鎌倉の寺院では沢山見られますが,以前夏の京都を訪れたときにもよく見かけました.すべすべした樹皮も美しい.

 

なお,「百日紅」はもともと中国語(EDR日中対訳辞書百日紅の中国語訳 - 中国語辞書 - Weblio日中中日辞典).

ただし,中国では,特に漢詩では紫薇(しび,ピンインzǐwēi)のほうがよく使われているようですが---

 

《ちょっと寄り道》日本語版ウィキペディアサルスベリ - Wikipediaでは,「宮廷=紫微に植えられていたから」とし,他の多くの日本語のウェブ記事が,同じように記載:文章も同じなのでおそらくウィキペディアを見て.しかし,この説はかなり疑問:

漢詩を解説した二つのブログ記事漢詩「看百日紅」(七言絶句) ( 詩 ) - 玄齋詩歌日誌 「紫薇の花 紫薇の郎に対せり」(白氏文集)+「百日紅」  等によれば,

「唐の時代の詔勅(しょうちょく)の原稿を作る役所の『中書省(ちゅうしょしょう)』は、この百日紅(紫薇)が沢山植えてあったので、『紫薇省(しびしょう)』とも呼ばれていました」

サルスベリ紫薇が沢山植えられていたので,『紫薇省(しびしょう)』と呼ばれていた」が正しいのなら,「宮廷(紫微)に植えられていたから『紫薇』」という説には無理があるように思いますが---.日本語版ウィキペディアだけに頼った結論づけは要注意で(特に外国情報),安易に拡散させるのは罪のように思います.中国語のウェブサイトを読めれば,多分本当のことが分かるでしょう.どなたかが翻訳してくれるまでは,日本語版ウィキペディアの説には大きな疑問符をつけておいた方が無難でしょう.

 

散策から帰って,魚と野菜を買いに.いつも出かける店の店頭に花も少し置いてあるのですが,今日はお盆向けの花が.ハス,ホオズキ,そしてミソハギ

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ミソハギは漢字では禊萩.

日本国語辞典では「和名は禊萩ミソギハギの略で,溝萩は誤りという」とのこと.

「という」と書き添えてあるので確定はしていないのでしょうが---.他にも「祭事にこの花を飾り,汚れを払う為の禊(みそぎ)に使ったとされ,祭事や盆飾りの供物を清める意味から禊萩(ミソギハギ)となり、それが転じてミソハギになったとされる」http://www.geocities.jp/mc7045/sub101.htm

という記事もありました.

なお,葬儀と葬儀後の疑問解決サイトhttps://en-park.net/books/7823には,「ミソハギ,ハス,ホオズキ」に加え,「マコモ・笹だけ・山ユリ・杉の葉」そして「故人が好きな花」を盆花に揚げていました.

「地方地方でボンバナと呼ばれる花はキキョウ、オミナエシヒヨドリバナ、オトギリソウ」と記しているのはhttp://www.geocities.jp/mc7045/sub101.htm

 

 

サルスベリ

フトモモ目 Myrtales,ミソハギ科 Lythraceae,サルスベリ属 Lagerstroemia,サルスベリ L. indica.

ミソハギ

フトモモ目 Myrtales,ミソハギ科 Lythraceae,ミソハギ属 Lythrum,ミソハギ L. anceps.

同じミソハギ科なんですね.たまたま同じ日に見た花が同じ科とは!ややビックリ.

更に調べてみると,サルスベリ属とミソハギ属は,ミソハギ科の中でもかなりの近縁!

見た目は全く違うように見えるのですが.

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Rosids - Wikipedia フトモモ目 - Wikipedia ミソハギ科 - Wikipedia

 

キュウリの疑問三つ「夏定番のキュウリ.夏秋物は春冬物の何倍収穫されているのでしょうか?」「キュウリに一番近いのはメロン・スイカ・カボチャのどれなんでしょうか?そして最も遠い種は?」「胡瓜,黄瓜,木瓜.この中でキュウリの正しい漢字はどれでしょう?」

1.「夏定番のキュウリ.夏秋物は春冬物の何倍収穫されているのでしょうか?」

夏の定番野菜,キュウリ.

NHK「食材探検 おかわり日本」では,そのような扱いでした.

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2017/08/11/023043

でも,今では,一年中買いもとめることができる,サラダの定番野菜と言っていいかもしれませんね.

でも,やはり,夏収穫のものの方が沢山収穫されているのでしょう.でも何倍ぐらい?

夏・秋と冬・春の収穫時期別に統計が取られていることがわかりました.そこで調べてみたところ:

なんと,夏・秋野菜としてのキュウリより,冬・春野菜としてのキュウリの方が,生産量が多いんです!

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作況調査(野菜):農林水産省

「夏定番のキュウリ.夏秋物は春冬物の何倍収穫されているのでしょうか?」の答は,

256900/293400=0.88倍

福島のように夏秋物を主に生産している県がある一方,収穫量全国一位の宮崎は,ほとんどが冬春野菜としてのキュウリを生産しています.

群馬,埼玉のように冬・春物,夏・秋物どちらも生産上位の県でも,収穫量は冬春が上!

消費者の要求に応えて一年中生産して下さる農家の皆様,ご苦労様です

 

2.「キュウリに一番近いのはメロン・スイカ・カボチャのどれなんでしょうか?そして最も遠い種は?」

しかし,ウリ科の作物は本来は夏が収穫時期.

他のウリ科の作物,例えばスイカ,カボチャ,メロン.

どれも季節をずらした商品がないわけではありませんが(カボチャは通年商品になってきているような気も---),やっぱり今の時期,夏,の野菜・果物ですね.

ずらっとお店に並んでいます.

 

ウリ科の作物,実の形は全く違いますが,花は?

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キュウリ(胡瓜)【かぎけんWEB】 かぼちゃとは - 植物図鑑 Weblio辞書

 

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メロン - Wikipedia ●美味しいメロン・・ほこたメロンと優妃メロン●完熟メロン産地直送と完熟メロン味覚狩り 西瓜 写真集 1

 

さすが同じウリ科.花は同じように見えますね.

でも,最近のDNA分析の進歩により,植物の系統発生的な関係がとてもはっきり分かってきています.

では,キュウリに一番近いのはメロン・スイカ・カボチャのどれなんでしょうか?そして最も遠い種は?

調べてみました.

メロンが一番近い.しかも同じ属なんですね!知っている人からしたら今更,という話でしょうが--,私はビックリです.

そして,一番遠いのがカボチャ.スイカはその間です.

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Cucurbitaceae - Wikipedia ウリ科 - Wikipedia Cucumis - Wikipedia キュウリ属 - Wikipedia Citrullus - Wikipedia スイカ - Wikipedia カボチャ属 - Wikipedia Cucurbita - Wikipedia

 

3. 「胡瓜,黄瓜,木瓜.この中でキュウリの正しい漢字はどれでしょう?」

キュウリを漢字で書いた覚えがありません.どのように書くのでしょうか.

漢字も含めキュウリの由来についてについて,日本国語大辞典を中心に調べてみました

キュウリはとても昔から栽培されていた作物.インドでは3000年以上前からとのこと.旧約聖書にも登場.中国へは漢の頃,張騫が西域から持ち込んだと伝えられているため「胡瓜(外国の瓜の意 グーグル)」と表記されたということです.

平城京跡から種が発見されたこと,和名鈔への記載などから,日本への渡来は10世紀以前.羅葡日対訳辞書(1593年)日葡辞書(1603年〜1604年)から,以前はキウリと発音されていたと考えられています.

日本国語大辞典には「胡瓜」とともに「黄瓜」の記載がありましたが,その由来については触れていませんでした.また「木瓜」の記載はありません.現在の所,木瓜は公認の漢字ではないといえるでしょう.

黄瓜はキュウリの現代中国語にもなっていますキュウリ - Wikipedia ピンインhuánggua キュウリの中国語訳 - 中国語辞書 - Weblio日中中日辞典以前は完熟した黄色いものを食べていたためのようですキュウリ・胡瓜(きゅうり) - 語源由来辞典).

では,公認ではない「木瓜」.語源由来事典では「単なる当て字」としていますが,じわじわ広がってきている漢字表記というニュアンスで書かれています.私も見たことがあります.言葉は使ったもの勝ちで市民権を得ていくもの.辞書に載ってしまう日も近い?

ただし,木瓜は現代中国語ではパパイアのことキュウリ - Wikipedia, ピンインmùguāパパイヤの中国語訳 - 中国語辞書 - Weblio日中中日辞典 ).

 

「胡瓜,黄瓜,木瓜.この中でキュウリの正しい漢字はどれでしょう?」の答は,「胡瓜と黄瓜.ただし,木瓜は未公認(厳しくいえば間違い)ながら使われることがある」.

蛇腹キュウリに挑戦する岡崎朋美さん.西条市では,石鎚山からの水を惜しむことなくたっぷり与えられたキュウリを炒めてつけた「きゅうりのしょうゆ漬け」.更には「きゅうりフライ」「きゅうりの肉詰め」「きゅうりの煮びたし」までいただきました. NHK「食材探検,おかわり日本」

平泉成さん「いや〜暑いですね.こんな時には冷たく冷やしたキュウリで.シャキッとしたいですよね.

みずみずしいキュウリを探して旅するのは---,愛媛県西条市

清らかなわき水があふれる水の町です.

西条市のキュウリは自慢の水をたっぷりいただいて,すくすく育ちます」

 

生の丸かじりをする岡崎さん「ジュワーと出てますね」

 

平泉成さん「岡崎さん,生の丸かじりもいいですが,実はこんな料理法もあるんです.

『火を入れるんです』

焼いたり,揚げたり.キュウリは生でいただくものと決めつけているあなた.目から鱗ですよ!さわやかな香りを楽しむスープにも.

さあ夏真っ盛り.今夜はひと味違うきゅうりをいただきます」

 

NHK「食材探検,おかわり日本」

【出演】岡崎朋美,北嶋佳奈,【語り】平泉成

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食材探検 おかわり!にっぽん - NHK

 

はじめに岡崎さんが訪れたのは,日本料理の中田圭祐さんのお店

中田さんのレシピは,さすがに火は通しません.

でも

「キュウリは包丁の刃の入れ方一つで,いろんな美味しさが楽しめる」

「みずみずしさ,清涼感を,切り方次第で最大限に引き出すことができる」

と中田さん.

包丁を使わない方法も:

・ピーラーで縦に薄切りしたもので,茹でた豚肉を巻いてポン酢でいただく,

・包丁で叩く「たたきキュウリ」は和え物に.塩昆布とごま油でOK.

極めつけは蛇腹キュウリ.出し酢をしっかり吸わせる酢の物にはこの切り方が絶対のオススメ.岡崎さんも挑戦.

「下まで切り落とさないようにキュウリの半分から2/3ぐらいの深さに細かく切れ目を入れる.そして反対側からも切れ目を入れる」とのこと.

www.youtube.com

 

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https://ja-jp.facebook.com/azabuhannari/ 食材探検 おかわり!にっぽん - NHK

公開されているレシピは

「蛇腹きゅうりの酢の物」「きゅうりの豚味噌和え」

今回のレシピ - 食材探検 おかわり!にっぽん - NHK

 

 

次に岡崎さんが訪れたのは愛媛県西条市

西条市ではパイプを地中深く打ち込むと水が湧き出すそうです.うちぬき(西条市一帯の地下から自噴する地下水)と呼ぶこの水を汲みに車で1時間かけてきた人に出会いました.

四国随一の名峰・石鎚山の伏流水だそうです.

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 Google マップ

この豊富な水の恵みを生かして,西条市では米や野菜などの農作物の栽培が盛ん.

中でもキュウリは四国有数の産地となっています.

 

岡崎さん「立派,大きい」 

きゅうり栽培50年の日野義幸さん「水は地下から吸い上げて与えています」

 

こんな立派なキュウリが育つのも水のおかげ.石鎚山からの水を惜しむことなくたっぷり与えるんだそうです.畝の間が,まるで小川みたいになるほどに.

そしてもう一つの効果も.

日野さん「冷たいでしょ.年間通じて16度.冷たさがあるから根腐れもせん.人間もおいしい水飲みたいけど,作物も飲みたい」

 

農家直伝のおふくろの味「きゅうりのビール漬け」

飲み残したビールで作るそうですよ.

 

そして,「きゅうりのしょうゆ漬け」では,炒めたキュウリを使います.

 

今回のレシピ - 食材探検 おかわり!にっぽん - NHK

<材料>(きゅうり2本分)
きゅうり(2本)、ごま油(大さじ1)、砂糖(大さじ2)、酢(大さじ1)、しょうゆ(大さじ1)、みりん(少々)、たかのつめ(少々)、しょうが(お好みの量)、ごま(少々)

<作り方>
(1)きゅうりを叩き棒で割らない程度にたたき、その後、一口大に乱切りする。
(2)フライパンにごま油を入れ、きゅうりがしんなりするまで炒める。(目安時間:5分)
(3)ボウルでしょうゆ・酢・砂糖・みりん・しょうが・ごま・たかのつめを混ぜる。
(4)ボウルに、炒めたきゅうりを入れ混ぜる。
(5)ボウルのまま冷蔵庫に入れ粗熱をとる。
※    粗熱をとって、すぐ頂くことができる。味染みをよくしたい場合は1~2日間漬けておく。

 

 

 西条市にある世田薬師.キュウリにまつわる珍しい風習が残っています.

きうり封じという加持祈祷:

「江戸時代より300年間の永きにわたって当山に伝わる秘法のきうり封じは、年に一回、夏の真っ盛りの土用丑の日に、きうり(胡瓜)に身代りになって頂き病を封じ込めるご祈祷です。難病も三年間続けて「きうり封じ」のご祈祷を行うと、病気の『ね』が切れると言われるほどの効力を持つ特別な秘法なのです。土用丑の日前夜には、柴灯大護摩がたかれます」厄除け愛媛・四国|きうり封じ、厄除け厄払いは【世田薬師】栴檀寺


世田薬師 きうり封じ

 

岡崎さんが次に出会ったのは,西条市の野菜ソムリエ,年森恭子さん.

野菜ソムリエの活動をご紹介します - 西条市ホームページ

教えていただいたレシピは,なんと,

「きゅうりフライ」「きゅうりの肉詰め」「きゅうりの煮びたし

冒頭の平泉成さんのことば「焼いたり,揚げたり.キュウリは生でいただくものと決めつけているあなた.目から鱗ですよ!」の通りの料理です.


きゅうりの肉詰め

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http://www4.nhk.or.jp/okawari/84/

<材料>(きゅうり2本分)
きゅうり(2本)、豚ひき肉(150g)、卵(1個)、パン粉(大さじ2)、塩こしょう(少々)、小麦粉(少々)、ナツメグ(少々)、油(適量)
<作り方>
(1)きゅうりを縦に2分割し、スプーンできゅうりの種をくり抜き、一口大に切る。※ここでくりぬいた部分は残しておくこと。
(2)きゅうりに塩こしょう・小麦粉を振る。
(3)ボウルに、(1)でとったきゅうりの中身部分を細かく刻んだものと豚ひき肉・パン粉・とき卵・塩こしょう・ナツメグをいれて混ぜる。
(4)きゅうりに(3)を詰める。
(5)フライパンに油をひき、肉の面を中火で5分ほど蒸し焼き。
(6)裏返して、強火で1分焼く。

www4.nhk.or.jp

あきらかに差別的な発言をまき散らすデモ隊を,青い制服の警察官が守って歩いているような図を見せられて,「差別はいけない」と子どもたちが学ぶことができるのかどうか,わたしには疑問だ. 人権尊重や民主主義を標榜(ひょうぼう)する国の道徳規範を考えたとき,やはり「差別はいけないのだ」ということは,子どもたちにいちばんに教えてほしいものだ. 中島京子

道徳の教科化に思う  中島京子・作家

時代の風  毎日新聞2017年8月6日 東京朝刊

 https://mainichi.jp/articles/20170806/ddm/002/070/073000c

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嘘とごまかしの「不道徳」

 

 少し前から,「道徳」の教科化が話題になっている.2018年度から小学校で,19年度から中学校で実施されるそうだ.何をどう教えるのか,いまひとつ不明確で,賛否両論あるようだけれども,いま,自分たちを取り巻く社会の様相を見ていると,「不道徳」という言葉が浮かんでこないでもない.小学校や中学校で「道徳」を教えると,こうした「不道徳」は正されるのだろうか.

 

 義務教育で「道徳」を教科化することになった背景には,「いじめ対策」があるのだという記事をいくつか読んだ.子どもたちの間の「いじめ」は深刻だ.自殺者も出ている.ぜひとも「いじめはいけない」と,子どもたちに教えてほしいと,わたしも考える.

 

 そのためには,「いじめ」の実態をしっかり把握し,対処することが必要だ.けれども,問題があるとだいたい教育委員会や校長先生のような偉い人が出てきて,「調査したがいじめはなかった」「いじめとは言えない」とか言い出す.横浜市で福島から避難してきた子どもが「賠償金をもらってるだろう」と因縁をつけられて150万円ゆすりとられたという話があったが,教育長が「おごりおごられる関係でいじめとは認定できない」と,意味不明な発言をして話題になった.こういうごまかしは,それ自体が「不道徳」だ.

 

 そして「いじめ」の背景には「差別」があることを,きちんと子どもに教えたい.「自分たち」と「そうでない人たち」を区別して,「そうでない人たち」を攻撃する「差別」が,「いじめ」を作る.

 

 先月半ばに川崎市でまたヘイトデモがあり,市民が大勢プラカードを持って反対の意思表示をしたが,映像を見ると,まるで警察がヘイトデモ主催者を護衛しているかのようだった.善意に解釈すれば,誰を護衛するということもなく混乱に対処するために出動していたのかもしれないけれども,あきらかに差別的な発言をまき散らすデモ隊を,青い制服の警察官が守って歩いているような図を見せられて,「差別はいけない」と子どもたちが学ぶことができるのかどうか,わたしには疑問だ.

 

 人権尊重や民主主義を標榜(ひょうぼう)する国の道徳規範を考えたとき,やはり「差別はいけないのだ」ということは,子どもたちにいちばんに教えてほしいものだ.

 

 そして,毎日,新聞やテレビやネットニュースを通じてまき散らされている「不道徳」の極みは,政治家や官僚など,立派であるべき人たちの「嘘(うそ)」と「ごまかし」だ.これはもう,毎日ひどくなってきている気がする.

 

 わたしが子どもの頃も,ロッキード事件という大疑獄事件があって,おじさんたちが口にする「記憶にございません」は流行語になった.いま現在も,きっと子どもたちは「記憶にない」とか,「記録はないが,記憶にしっかりとある」とか「記録は破棄した」とかいった,ごまかし答弁を,真似(まね)して笑っていることだろう.

 

 笑っているだけならいいけれども,こんなことばかりが続けば,「道徳」の1ページ目に書かれそうな「嘘をついてはいけない」が,説得力をなくしてしまうだろう.

 

 「道徳」を定義するのは,じつは案外難しい.厳しい身分制度のあった江戸時代や,家父長制のもと家族間にもヒエラルキーを強いた戦前にも「道徳」は存在したが,その「道徳」は「差別」を許していた.むしろ,「差別」することが「道徳」とされる面もあった.

 

 ひょっとして,これから子どもたちが学ぶはずの「道徳」は,むしろ封建時代に近く,主君のためなら嘘もつけば腹も切って見せる,というようなものなのだろうか.主権者である国民の前にあきらかにしなければならないことを押し隠して,権力者にこびへつらい,平気で嘘をついて出世していく人たちを見せつけられると,平成の道徳規範はむしろ江戸時代に近いのかと,錯覚しそうになる.

 

 3日に内閣改造が発表された.なけなしの支持率浮上策ということなのだろうが,いままで国会で審議されていた疑惑が晴れたわけでもなんでもないので,有権者がこれでごまかされないことを希望する.若い世代の倫理教育のためにも,嘘やごまかしはやめて,国民の前にすべてをあきらかにしていただきたい.