ハス（蓮）５　　古今短歌歳時記（鳥居正博　教育社）から：　古くは万葉集に登場する蓮．現代に至るまで，詩・短歌の題材となってきました．仏教で特別な意味を与えられていたため，中世〜現代にいたるまで，仏教色の見える詠草も．一方，唐詩には仏教色はなく，自然の景物としての蓮が詠われていました．「芙蓉(ハスの花の異称)は面の如く柳は眉の如し　白居易」　ひとたびも南無阿弥陀仏といふ人の蓮（はちす）の上にのぼらぬはなし　空也　　紅蓮（べにはちす）咲けるかたはら花落ちて立てる花托の青うひうひし　葛原繁

蓮について，四回にわたって整理してきましたが，今日は，蓮を取りあげた和歌を古今短歌歳時記（鳥居正博　教育社）からいくつか紹介して最終回としたいと思います．

古くは万葉集・古事記にも登場する蓮．現代に至るまで，詩・短歌の題材となってきました．

短歌を紹介する前に---

枕草子と唐詩での扱いについての「古今短歌歳時記」の記載から

蓮には仏教で特別な意味を与えられていたため，中世〜現代にいたるまで，仏教色の見える詠草も．

短歌ではありませんが，清少納言も「妙法蓮華のたとひにも、花は佛にたてまつり」としています．

▽枕草子　63段

蓮葉，よろづの草よりもすぐれてめでたし．

妙法蓮華のたとひにも，花は佛にたてまつり，實は数珠につらぬき，念佛して往生極楽の縁とすればよ．

また，花なき頃，みどりなる池の水に紅に咲きたるも，いとをかし．

翠翁紅とも詩に作りたるにこそ．

『枕草子』の現代語訳：３６

https://esdiscovery.jp/knowledge/japan5/makura036.html

蓮の葉というのは，他のあらゆる草よりも優れていて立派である．妙法蓮華経の名前にもその蓮が使われているように，蓮の花は仏様にお供えして，その実は数珠（じゅず）の玉として貫き，念仏を唱えて往生極楽に生まれ変わる縁にしようとするものなのだから．また，他の花がない初夏の季節に，緑色をした池の水に，紅の蓮の花が咲いているのも，非常に趣きがある．翠翁紅（すいおうこう＊）という言葉で，詩に歌われているほどである．

＊『枕草子講座』第四巻　枕草子の源泉　中国文学　（矢作　武）

http://lafete-biboroku.seesaa.net/article/442148667.html

「翠翁紅」は未詳とされているが，和漢朗詠集上，蓮に見える許渾「煙開翠扇清風暁水泛紅衣白露秋」（秋晩雲陽駅西亭蓮池）の「翠扇紅衣」の，後人の書写の誤りではなかろうか．

一方，唐詩には仏教色はなく，自然の景物としての蓮が詠われていました．

▽和漢朗詠集　許渾　　より

煙，翠扇(すいせん)を開く清風の暁

水，紅衣(こうい)を泛(うか)ぶ白露の秋

許渾「秋晩、雲陽駅西亭の蓮池」詩 :: 椿雪齋加藤秀城

初秋の晩，清風の吹く池，水煙の中から，緑の扇のような蓮の葉が広がっています．水面には，紅の衣装を浮かべたように蓮の花が映じています．

ふ‐よう【芙蓉】

①アオイ科の落葉低木．②蓮の花の異称．　（日本国語大辞典）

▽長恨歌　白居易　より