正月に松飾りはつきもの．
年の瀬，小さなフラワーショップにも，松が売られています．
http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2017/12/28/001146
“たとえ他を省略しても，松だけは欠かさない” というお宅も多いように思います．
「松は一番縁起がいい」から？
日本にある二種の松：クロマツとアカマツ．クロマツ（黒松） - 庭木図鑑 植木ペディア 名木ガイド（岸澤邸のアカマツ）／東松山市ホームページ
松・竹・梅での等級づけになれている日本人のほとんどが「一番縁起がいい樹木」として松をあげるでしょう．
有岡利幸氏はその著書「花と樹木と日本人（八坂書房）」で，
「松は『めでたいこと』の譬（たと）えともなる．それは，松が長生きで，さらに一年中，青々とした緑の変えず保ち続けるところから，節操，長寿，繁茂などに譬えられる」
「我が国では縁起の良い木の第１にあげている」としています．
秦の始皇帝以来，松を優れた吉兆の樹木と評価してきた中国．その思想が日本につたわり，現在まで息づいているんですね．
しかし，松を正月に飾るのは，単に「一番縁起がよいから」，ではないようです．
松には他の飾り物にはない意味を持たせている---
「松は『神様が依りつく』もの」と日本人は考えてきた！
「松は常緑で，炎暑や風雪にも耐えて一年中その濃い緑色を保つので，古代から神聖・霊性の木，すなわち神の憑代（依代 よりしろ ：祭りにあたって神霊が依りつくもの）とされてきており，現在の門松もこの意味で飾られます」 山田卓三「万葉植物つれづれ（大悠社）」
この文は，松ぼっくりに続いた話として一度引用させてもらいました．
yachikusakusaki.hatenablog.com
「憑代（依代）」としての役目を果たせるのは松だけ．他の植物や飾り物には与えられていないんですね．
神崎宣武「しきたりの日本文化（角川ソフィア文庫）」の一節も引用します．少し長くなりますが．
正月行事というと，今日では初詣ばかりが重視される傾向がある．がかつての日本では，各家で行われる年祝いこそが重要であった．
正月に祀るカミは，その年をつかさどる歳神（としがみ）である．
----（中略）
そのカミが山の彼方から「ゆずり葉」（ユズリハ）に乗ってやってくる．
----（中略）
そして．カミはユラユラと揺れながら降臨するのである．
----（中略）
歳神を迎えるには，まず家の中をきれいにかたづけなくてはならない．そこで，一年の埃をと煤（すす）を落とすために，「煤払い」をする．
----（中略）
煤（すす）払いが終わると，次に門松を立てる．
門松は，歳神がやってくるときの依代（よりしろ）である．
歳神がゆずり葉に乗ってやってくるのと同じように，マツ（松）にも乗ってやってくる，との見方ができる．
が，また，それを目標とし，それぞれの家に入る前にいったんとどまる仮宿的な依代，という見方もできる．これも，ひとつの説にしぼりこむこともない．
が，いずれにしても，カミの来訪のしるしであることにかわりなく，歳神を家に案内する役目をになっての依代なのである．したがって，門先でお役御免となり，飾られて立つことになるである．
門松は，いまではさまざまな形式が発達し，華美を競う傾向がみられる．また，それにつけて，なにやかやと理屈をつけて語られるようにもなった．たとえば，松・竹・梅をあしらえるのが云々．また，竹の切り方が云々とか，薦（こも）の巻き方が云々とか．
だが，本来，カミの依代としては，ただマツを立てるだけでよいのである．つまり，かたちではなく，マツそのものに意味があるのだ．
昨日のブログで取りあげた小さなフラワーショップには松の枝だけ並んでいました．門松の札がつけられて．
次に訪れた，高級フラワーショップ．
松の枝は立派．大王松というアメリカ産の松の長い葉も販売（どのように使うのでしょうか？）
松竹梅の盆栽も．
そして，
私が「これこそ門松．松だけは略式」と長らく思っていた門松も．
