yachikusakusaki&#39;s blog

相模原施設殺傷事件は，2016年，アメリカ大統領選挙キャンペーン中に起きた事件でした．

全米の51％が差別主義者だと見なしている（2019年7月30日公表世論調査 https://www.jiji.com/jc/article?k=2019073100625&g=int ）

トランプ大統領．

当然のことながら？　日本の首相，韓国の大統領も，彼の差別的言動の対象となっています．

www.tokyo-np.co.jp

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そして，アメリカの基準で考えれば，相模原障害者施設殺傷事件は，典型的なヘイトクライム，とのこと．

Hate Crime Statistics | HATECRIMES | Department of Justice

「トランプ大統領のレトリック（大げさな言葉）が，ヘイトクライムを誘導していることは，相模原殺傷事件をみても明らか」と私は思いますが，当然，大統領の言動とヘイトクライムの関連性がアメリカでも指摘されています．

アメリカFBIは，「ヘイトクライム統計値」を公表していて，

トランプ大統領が就任した2017年に起きた事件は，一つを除いて全ての偏見カテゴリーで2016年より増加していました．

「このような増加は，トランプ大統領の言動が後押しした結果」民主党支持者を中心とした指摘です．

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このようなヘイトクライムには，全米で相次ぐ悲惨な銃撃事件の幾つかも含まれていると指摘されています．

例えば，

今日，バックに流れていたテレビニュースで，アメリカウォルマートが銃弾と拳銃の販売を停止する措置をとったことが報道されていました．

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日本での報道は，銃規制の問題が中心．

アメリカでも当然銃規制が中心の報道でしょうが，ウォルマートによる銃販売規制は2019年８月に起こった銃撃事件（20名死亡　

https://www.jiji.com/jc/article?k=2019080400112&g=int ）を受けたもの．

反ヒスパニックのヘイトクライムではないかとの議論があった事件で，トランプ大統領が見舞ったところ，「このような事件が増加したのはトランプ大統領の言動による」との批判が巻き起こりました．

www.jiji.comトランプ氏、銃乱射現場訪問へ＝地元からは反発も－米：時事ドットコム

http://wedge.ismedia.jp/articles/-/16975

トランプ大統領の言動によるヘイトクライムの増加は，トランプ効果（the Trump Effect）と呼ばれているそうで，多くの研究者もこの見解を支持し，「証明できた」とする論文も現れています．

（最下欄に，要約の拙訳を掲載）

トランプ氏は，銃撃事件の犯人は精神病者と決めつける発言をしているとのこと．いかにも差別主義者らしい決めつけ．

植松被告のことは，なんと呼ぶのでしょうか？

トランプ大統領の言動には辟易とさせられ，世界をどこに向かわせるのか憂鬱ですが，日本でもヘイトクライムを煽りかねない報道やネット記事が数多く見られます．

昨日・今日，週刊ポストの韓国ヘイト記事が問題とされていました．悲しく怖ろしいこと．

しかし，いわゆる「嫌韓」を煽っているのは，「オヤジ系のメディアだけ．オンナコドモは違う」と

斎藤美奈子氏．

信じたいです．信じます．

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ヘイトクライムへのトランプ大統領選挙の影響

The Effect of President Trump's Election on Hate Crimes

Griffin Sims Edwards and Stephen Rushin

The Effect of President Trump's Election on Hate Crimes by Griffin Sims Edwards, Stephen Rushin :: SSRN

要約

Abstract

この小論は，ドナルド・トランプが力を高めたことと，ヘイトクライムの報告が最近増加したことの関連性を，実際に起きたことから評価するものである．多くの評者が，大統領選挙キャンペーンと選挙戦中のトランプ大統領の軋轢を生むレトリックが，ヘイトクライム加害者を大胆にさせ，その結果，より多くのヘイトクライムを生むことに荷担したと推論している．メディアのコメンテーターは，このことをトランプ効果と名づけている．

This Essay empirically evaluates the relationship between Donald Trump’s rise to power and the recent increase in reported hate crimes. A number of critics predicted that President Trump’s divisive rhetoric during the presidential campaign and his subsequent election would embolden hate crime perpetrators, thereby contributing to more hate crimes. Media commentators have dubbed this the Trump Effect.

我々は，トランプ効果仮説を支持する説得力のあるエビデンスを見つけている．'時系列分析（time series analysis ）'の手法で，2016年11月のドナルド・トランプの選挙が，全米にわたったヘイトクライムのうねりと統計的に有意に関連性を持っていることを示した．別の可能性を照合して確かめてみたときでさえ，関連性が見られた．さらに，‘パネル回帰手法（panel regression techniques）’を用いることによって，大統領選挙で大差でトランプ大統領に投票した地方ではヘイトクライムの報告が大きく増加していることがわかった．

We find compelling evidence to support the Trump Effect hypothesis. Using time series analysis, we show that Donald Trump’s election in November of 2016 was associated with a statistically significant surge in reported hate crimes across the United States, even when controlling for alternative explanations. Further, by using panel regression techniques, we show that counties that voted for President Trump by the widest margins in the presidential election also experienced the largest increases in reported hate crimes.

この研究のデータを用いて，ヘイトクライムの原因に関する現存の論を発展させる新しいセオリーを提供する．我々の仮説では，ヘイトクライムを増加させたのは，政治キャンペーン中の扇動的なレトリックのみでない．むしろ，当選後の大統領として行った選挙がヘイトクライムを増加させ，犯罪を起こそうとする人の目の前でこのレトリックを公認し，ヘイトクライムへの高まる気持ちを煽ったのである．

Using the data from this study, we offer a novel theory that builds on the existing literature on the causes of hate crimes. We hypothesize that it was not just Trump’s inflammatory rhetoric throughout the political campaign that caused hate crimes to increase. Rather, we argue that it was Trump’s subsequent election as President of the United States that validated this rhetoric in the eyes of perpetrators and fueled the hate crime surge.

Keywords: Hate Crime, Causes of Crime, Donald Trump

SSRN（Social Science Research Network）

24 Pages Posted: 18 Jan 2018 Last revised: 31 Jan 2019

Griffin Sims Edwards

University of Alabama at Birmingham - Department of Marketing, Industrial Distribution & Economics

Stephen Rushin

Loyola University Chicago School of Law

Date Written: January 14, 2018

2019-09-03

ガマ（蒲）２　八十の神がみとオホナムヂ（オホクニヌシ）は，稲羽のヤガミヒメを妻に娶りたいと思い，稲羽の国へ出かけます． //「その水辺に生えている蒲の穂を取り，その穂を敷き散らして，その上にお前の身を転がし横たわっていれば，お前の体は元の膚のごとくに治るだろう」//このウサギは，ただのウサギではなく，神だったのだと種明かしされる．ウサギ神によって，王になるための，女（稲羽のヤガミヒメ）を得るための資格試験．　“植物をたどって古事記を読む”シリーズ（17）

草花／樹木／作物／季節・ガーデン神話古事記/植物

“三浦祐介著　口語訳古事記［完全版］文藝春秋”をテキストとした　“植物をたどって古事記を読む”シリーズ．

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https://www.amazon.co.jp

取り上げるのは，ガマ（蒲）．

昨日も話題としました．蒲１http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2019/09/02/001254

蒲２

古事記でガマ（蒲）が出て来る場面は，神代篇其の三．

皮を剥がれた赤裸のウサギをオホクニヌシが助ける場面．

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ヒメガマ - Wikipedia　コガマ,小蒲,蒲黄（ほおう）,Typha orientalis,ガマ科ガマ属　ガマ - Wikipedia

神代篇其の三では，冒頭，

▽スサノヲによって斬り殺されたオホゲツヒメから５穀が誕生しする物語；http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2019/08/22/000500

そして，

▽スサノヲによるヤマタノオロチ退治； http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2019/07/09/234902

が語られています．

因幡（訳文では稲羽）の白ウサギの物語は，その次に語られる物語．

オロチ退治のあと，スサノヲからはじまる系図を説明する文章が間に挟まれ，オホクニヌシがスサノヲの６代後の孫であることが説明されています（⇒＊１）．

ウサギを助ける場面は，王になるための資格試験で，

オホクニヌシ（オホナムヂ：この物語中では，オホクニヌシは，別名の一つであるオホナムジという名前の主人公によって語られます⇒＊２）が兄弟の八十（やそ）の神がみ（⇒＊３）に国を譲られることを予言する大事な挿話として位置づけられています．

助けられたウサギは，ただのウサギではなく，ウサギ神，“神”だったのです．

おなじみの物語です．

以下，簡単にまとめます．オホクニヌシ（オホナムヂ）の言葉以下は，三浦祐介氏の訳文のままで．

また，＊をつけた注は，ほぼ三浦祐介氏の脚注を再掲します．

兄弟である八十（やそ）の神がみとオホナムヂ（オホクニヌシ）は，稲羽（いなば）のヤガミヒメを妻に娶りたいと思い，稲羽の国へ出かけます．

オホナムヂはお伴（とも）役を与えられ，袋を担いだいでたち．

はじめに赤裸のウサギに出会った八十の神がみは，ウサギをからかって海の水を浴びて乾かすようにと教えると，ウサギはその教えに従います．

ウサギが痛み苦しみ泣き臥せっているところに，遅れてやって来たオホナムヂ．

「どうしてお前は泣き臥せっているの」

ウサギは答えて身の上話を語ります．

ワニ（⇒＊４）をだましてオキの島から渡ってきたこと（⇒＊５）．

上陸する直前，だましていたことを明かしたばっかりに皮を剥ぎ取られたこと．

八十の神がみにからかわれ，教えられたとおりにすると更に傷がひどくなったこと．

オホナムヂはウサギに教え告げます．

「今すぐに，この河の川尻に行き，真水でお前の体をよく洗い，すぐさま，その水辺に生えている蒲の穂（⇒＊６）を取り，その穂を敷き散らして，その上にお前の身を転がし横たわっていれば，お前の体は元の膚のごとくに治るだろう」とこう言うたのじゃ．

　そこで教えのとおりにしたところがの，ウサギの体は元のとおりに白い毛でおおわれたのじゃった．

　これが，あの稲羽（いなば）のシロウサギじゃ．今に至るも，ウサギ神（⇒７）と言うておろうが．

⇒＊１

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⇒＊２

オホクニヌシ　原文は大国主神．偉大なる国の主の意．多くの別名を持つが，それだけ様々力を持っていることを表している．

ただし，別名で呼ばれている神は元は別の神であり，それをオホクニヌシという名で統合をはかったと考えられる．

オホナムヂ　原文は大穴牟遅．偉大なる（オホ）大地（ナ）の男神（ムヂ）の意．

⇒＊３

前の文では，「八十あまりの神々がおって」とあり，その原文は「兄弟，八十神座しき」．

物語の中では，オホナムヂの対立者として一人の神（兄）のように語られる．その兄と弟オホナムヂの兄弟対立譚として語られてゆく．

⇒＊４

原文は「和邇/和迩」．フカ・サメ類をいう語．中国地方の山間部には，今も方言として残る．

⇒＊５

「ウサギとワニ」の話は，インドネシアからマレー半島あたりで，バンビとワニの話として語られていることが指摘されている．

⇒＊６

蒲の穂　オホナムヂはメディカル・シャーマン（巫医）であることによって，王となる資格を持つのである．この神話では，八十の神がみとオホナムヂとが，ウサギによって，王としての資格を試されているというふうに読むことができる．

⇒＊７

ウサギ神　このウサギは，ただのウサギではなく，神だったのだと種明かしされる．

ここに，八十の神がみとオホナムヂとが．ウサギ神によって，王になるための，女（稲羽のヤガミヒメ）を得るための資格試験を受けていたのだということが明らかになる．ただし，資格を得たオホナムヂがヤガミヒメと結婚し，地上の王となるのは，自らの力で八十の神がみを倒した後のことである．

2019-09-02

ガマ（蒲）１　ガマ（蒲）は以前は「カマ」．その語源ははっきりしていません．形声文字「蒲」は植物・ガマを指す漢字で，複合語食品名，蒲鉾・蒲焼きは穂に似ていたためと言われています．穂の種の数は約35万．隙間なく並んで穂の軸について一部の種が抜けると，隣り合った綿毛の種が次々と開き，軸から外れて飛び出していきます．ガマの薬効はガマの花粉・蒲黄にあると言われてきました．オオクニヌシが用いたのは，まだ成熟していない花の段階のガマの穂ということになります．

草花／樹木／作物／季節・ガーデン古事記/植物

鎌倉おんめさま（大巧寺だいぎょうじ）の庭には，今年も水鉢の中で育ったガマ（多分コガマ）が穂をつけていました．

たった一つだけでしたが．

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ガマについては，昨年も取り上げましたが，

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2017/10/18/022045

内容の重なりを含めて再び---

ガマ / 蒲の語源

以前は「カマ」と呼ばれていたとのこと．

「新撰字鏡」（平安時代に編纂された漢和辞典）等ではカマと清音．

現在でも複合語（蒲鉾，カマス叺）では清音．日葡辞書（1603年〜1604年）などでは濁音になっていることから，中・近世濁音化したとみられる（日本国語大辞典）

では，その「カマ」の語源は？

どうもはっきりしないようで---

▽　説としては４つ：クミ（組）から転，クム（抒）の意味，味がない⇒カマハヌ，カガム（屈）の意味．　（日本語源大辞典）

▽　外来説もあるそうです．トルコ語のカスミまたはカムス // アルタイ語の葦（あし）を意味するカマ　ガマ,蒲,蒲黄（ほおう）,Typha latifolia,ガマ科ガマ属

可能性はとても低いものの，この言葉が平安期に既に渡来していたとなると，日本語の起源にもつながってくる---

漢字「蒲」は，

形声文字（艸+音符・浦）で植物・ガマを指す言葉（中国語発音 pú）．　角川字源，蒲の意味 - 中国語辞書 - Weblio日中中日辞典

香蒲 xiāngpúもガマの意．蒲の意味 - 中国語辞書 - Weblio日中中日辞典

複合語として「蒲」が入った，よく知られている食べ物が二つあります．

いずれもガマの穂の形から，とする説が有力．

▽蒲鉾：

“「蒲の鉾」と似ているからとする説”があるものの，一般的には，“蒲の穂に似ているから”とする説が有力視されています．（日本国語大辞典）

▽蒲焼き：

三つの説がある中で，“カマボコヤキ（蒲鉾焼）の略．ガマの穂に形が似ているから”が通説．もとは，ウナギを丸のまま串に刺して焼いた．（日本語源大辞典）

ちなみに，

ガマが分類されているガマ属のラテン語名Typhaは，“猫の尻尾”の意味するギリシャ語から．

History and Etymology for Typha；　New Latin, from Greek typhē cattail　（ Typha | Definition of Typha by Merriam-Webster ）

ガマの穂

ガマは，何と言ってもその穂に特徴が．

蒲の穂に初めて出会ったとき，まず，その形に，そして一旦破れると“わき出るように”出て来る沢山の種子に，ビックリしました．

同じ経験を，多くの方がなさっているのでは？

NHK for schoolのサイトでは，動画で，その穂の構造を説明しています．是非覗いて見てください．

https://www2.nhk.or.jp/school/movie/clip.cgi?das_id=D0005400776_00000&p=box

その中の映像，説明文の一部をお借りして，ここでも紹介させていただきます．

種の入った穂は，まるでソーセージのような形をしています．

ガマの種は，風に乗って移動します．

どのようにして，種を飛ばすのでしょうか？

穂を手で摘まんでみましょう．綿毛が次から次へとわき出してきました．

この一つ一つに種がついているのです．おびただしい数の種です．その数は一つの穂につき，およそ35万個と言われています．穂が風に揺られてぶつかると次から次へと種が飛び出してくる仕掛けになっています．

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https://www2.nhk.or.jp/school/movie/clip.cgi?das_id=D0005400776_00000&p=box

こんなに沢山の種が，どのようにして一つの穂の中に収まっているのでしょうか．

綿毛のついた種は，隙間なく並んで軸についています．綿毛は閉じられた傘のようなもの．この中では，一つ一つの綿毛が常に開こうとしていますが，ぎっしりと詰まっているため開きません．

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https://www2.nhk.or.jp/school/movie/clip.cgi?das_id=D0005400776_00000&p=box

しかし，風が吹くなどしてちょっとしたひょうしで一部の種が抜けると，隣り合った綿毛の種が次々と開き，軸から外れて飛び出していくのです．

蒲黄（ほおう）

ガマには薬効があるとされています．

薬効を示すのは，ガマの花粉＝蒲黄（ほおう）

イー薬草ドットコムガマ,蒲,蒲黄（ほおう）,Typha latifolia,ガマ科ガマ属　によれば

蒲黄（ほおう）は，日本の民間薬で利尿（りにょう），通経薬として滑石（かっせき），芍薬（しゃくやく），当帰（とうき）などと配合して内用して，また，収斂（しゅうれん）性止血薬として，そのまま傷口や火傷（やけど）に散布薬として用います．

また，漢方では花蒲黄（ほおう）は，石松子（せきしょうこ）の代用として用います．

ガマの全草は，香蒲といって利尿薬として用います．

ガマは，雄花と雌花がつながっていて，穂ができて種が成熟すると，雄花部分は落ちてしまいます．当然のことながら，花粉は上部の雄花に．

因幡の白ウサギでオオクニヌシが用いたのは，まだ成熟していない，花の段階のガマの穂ということになりますね．

ガマ（蒲）２八十の神がみとオホナムヂ（オホクニヌシ）は，稲羽のヤガミヒメを妻に娶りたいと思い，稲羽の国へ出かけます． //「その水辺に生えている蒲の穂を取り，その穂を敷き散らして，その上にお前の身を転がし横たわっていれば，お前の体は元の膚のごとくに治るだろう」//このウサギは，ただのウサギではなく，神だったのだと種明かしされる．ウサギ神によって，王になるための，女（稲羽のヤガミヒメ）を得るための資格試験． “植物をたどって古事記を読む”シリーズ（17） - yachikusakusaki's blog

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ガマ,蒲,蒲黄（ほおう）,Typha latifolia,ガマ科ガマ属　

ガマは

イネ目 Poales，ガマ科 Typhaceae，ガマ属 Typha，

日本には三種類のガマが生育しています．

ガマ T. latifolia，

ヒメガマ T.domingensis Presl

コガマ T.orientalis L.

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ヒメガマ - Wikipedia　コガマ,小蒲,蒲黄（ほおう）,Typha orientalis,ガマ科ガマ属　ガマ - Wikipedia

イネ目の中で，ガマ科は，パイナップル科と近縁とされています．

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2019-09-01

ムクロジ　鎌倉宝戒寺の“健康無患子守り”は境内の無患子の実．漢字「無患子」は“鬼を追い払い，患いを無(なく)す“ “子（種）”の意味とのこと．羽根つきの球や数珠にも用いられてきました．実が泡立てる作用をもつことは世界的に有名で，英語名はSoapberry，Washnut．//　無患子（むくろじ）の地に落ちたる青き実をいつくしみつつ拾いあつめぬ　土屋文明

草花／樹木／作物／季節・ガーデン短歌（万葉以外）/詩/ 短歌に詠まれた植物・動物・季節

鎌倉宝戒寺を散策していると，

「銘木　無患子むくろじ」と記した石碑

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無患子？

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ムクロジの名は知っていたし，この石碑も見たことはあったのですが----

記憶はあやふや．ムクロジという植物自体にもほとんど注意を払ったことがない．

漢字も不思議な字を使っています．

改めて，調べることに．

ムクロジは樹木自体より，その実や種が様々な用途に用いられてきた歴史がありました．

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https://www.u-gakugei.ac.jp/~planttgu/dokodemo/pc/079.htm

この宝戒寺でも，実からつくった“健康無患子守り”を販売しています！

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ムクロジと言う名前．木欒子と無患子．

名前がやや奇妙な響きをもつムクロジ．

「モクゲンジの漢名 “木欒子”がこの木にあてられていたことによる（日本国語大辞典）」

・木欒子を日本語読みするとムクロジ．

・モクゲンジはムクロジ科の別植物．

・無患子は中国で用いられている漢字．始め間違えて“木欒子”と書いたとのこと

▽つい最近まで，日本でムクロジとして木欒子を使用していたようです．

古今短歌歳時記（鳥居正博　教育社）によれば

長塚節（1879年〜1915年）は，ムクロジを木欒樹と表記．

斎藤茂吉（1882年〜1953年）は無患樹．

土屋文明（1890年〜 1990年）は無患子．

なお，この表記を見ておわかりのように，丁寧に文字を選択する詩人・歌人の方々は，樹木を表す場合は，子（種を意味する）ではなく樹を用いています．木欒樹/無患樹　等のように．

木欒樹（むくろじ）の花散る蔭（かげ）に引き据ゑし馬が打ち振る汗の鬣（たてがみ）　長塚節

無患樹（むくろじ）の黒き木の実を外隠し（そとがくし）に幾つか入れてわれ去らんとす　斎藤茂吉

無患子（むくろじ）の地に落ちたる青き実をいつくしみつつ拾いあつめぬ　土屋文明

ムクロジは様々な用途に用いられてきました．

日本大百科全書の記述内容をナンバリングして整理すると，以下の通り．

https://kotobank.jp/word/

kotobank.jp

日本大百科全書

ムクロジ
むくろじ / 無患子
[学]Sapindus mukorossi Gaertn.

1.　古来，中国では「邪気を払う」といわれていた．「無患子」という漢字の由来と見なされています．

▽記録は紀元前から

　古名は桓(かん)：『山海経(せんがいきょう)』（秦朝・漢代　前4世紀 - 3世紀頃）

▽「果実を酒に漬けて飲むと，邪気を防ぐ」/郭璞(かくはく，西晋・東晋の文学者276年 - 324年）

▽ 無患子という字の由来

　無患：　昔，神巫(しんぷ)がその木でつくった棒で鬼を殺したので，鬼を追い払い，患いを無(なく)すと伝えられたから（『植物名実図考(めいじつずこう)長編』中国最初の植物図鑑。清(しん)代）．

　子：　種子の意味

▽果皮：漢方では延命皮(えんめいひ)とよぶ．

2.　サポニンを含み，泡立てる作用をもつことから，中国でも日本でも洗剤として使用されていた．

▽中国：　果皮は垢(あか)を洗い，面(めんかん：そばかす）をとる（『嘉祐本草(かゆうほんぞう)』）

▽日本：　『本草綱目』（1596）では，真珠の汚れを落とすのに用いるとの記述がある．

　明治時代まで，せっけんのように使用された．泡は消えにくいので，液状の消火器に使われている．

3.　種子は堅く，様々な用途に

▽中国では唐代から数珠(じゅず)に用いられていた．

▽日本では正月の羽根突きの球(たま)にされた（『和漢三才図会』）．

4.　生け花として

『替花伝秘書(かわりはなでんひしょ)』（1661 寛文1年高橋清兵衛)では，戦(いくさ)から帰陣のおりにいける花に，楠(くす)と添え物に「むくろ木」をあげている．

ムクロジは，

ムクロジ目 Sapindales，ムクロジ科 Sapindaceae，ムクロジ属 Sapindus，

ムクロジ S. mukorossi．

英語では

Soapberry，Indian soapberry，washnut．

ムクロジ及び同属種の実の泡立つ作用は，広く世界で注目され，日本以外でも石けんとして用いられたと思われます．

ムクロジ Sapindus mukorossi　Sapindus mukorossi - Wikipedia

その実は，一般的にはIndian soapberry，washnutとして知られ，ムクロジ属の他の種子のように，soapberryと呼ばれています．

The fruit is commonly known as Indian soapberry[1] or washnut, [2] and like other species in the genus Sapindus, it is called soapberry.

Indian soapberry以外の同属種に，

・Florida Soapberry（Sapindus marginatus Willd. ）

・Western Soapberry （Sapindus saponaria var. drummondii L.D.Benson ）

など．

ムクロジ科には，とてもよく知られた種をもつ有名な属（カエデ属，トチノキ属等）があります．

さらにムクロジ目にまで広げてみると，ミカン科がムクロジ目．

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なお，ムクロジについて徹底的に調べ尽くしたサイトがあります．

興味がある方はぜひ．

poohchan-cute.net

2019-08-31

鎌倉宝戒寺の萩　本堂の両脇にまだ花は見えません．庭をぐるりと取り囲む萩の中に，花をつけている一枝を発見．今年の第一号．“秋はもうすぐです．でも，まだですよ”　といった風情．サルスベリは半分散りかけて，夏の終わりを感じさせます．庭園が萩で満たされるのも，もうすぐ．

草花／樹木／作物／季節・ガーデン

雨の合間に，鎌倉宝戒寺へ．昨日のこと．

萩の寺として有名．

本堂の両脇の緑．下半分は萩です．

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まだ，花は見えません．

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しかし，本堂前の庭をぐるりと取り囲む萩の中に，花をつけている一枝を発見．

今年の第一号ですね．

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“秋はもうすぐです．でも，まだですよ”　といった風情．

萩は，秋の七草の中で，ススキと並んで最も秋らしい花．

姿も，咲く時期も．

寺院の庭園に，秋の気配は，まだ，余りありません．咲いている花は，夏の花．

本堂前の水鉢の中の睡蓮．一花だけでしたが，見事な花をつけていました．

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ヤブランとホトトギス．

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そして，サルスベリ．

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半分散りかけて，夏の終わりを感じさせます．

庭園が萩で満たされるのも，もうすぐ．

ハギは萩ではない．

（この話題は，かつて取り上げましたが，再掲します　

ショウブは菖蒲ではない．アジサイは紫陽花でない．yachikusakusaki's blog

くさかんむりに秋＝萩（はぎ）/万葉集 ''まくずがはら，なびくあきかぜ，ふくごとに， - yachikusakusaki's blog）

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ショウブは菖蒲ではない．

アジサイは紫陽花でない．

それから，ハギも萩ではない．

樹もそうなのだ．ケヤキは

欅でない．シラカバは白樺でない．

ボダイジュも菩提樹でない．

日本の草や花や樹に当てられた

漢字は，古いむかしの中国で

まったく別の花や樹をいう名だった．

---　（花の名を教えてくれた人　長田弘）

ハギは，万葉の時代には「波疑」「芽子」などと表記されていました．

その後，秋に咲く代表的な花なので，くさかんむりにに秋＝「萩」があてられるように．

しかし，漢字「萩」は，中国では別の植物で，ハギを示す中国語漢字表記は「胡枝花（胡枝子）」．

植物の漢字表記　湯浅浩史

http://taka.no.coocan.jp/a5/cgi-bin/dfrontpage/fudemakase/SYOKUBUTUkanmei.htm

「俳句で植物名を表すのは，近代になって西洋から渡来した植物以外は，ふつう漢字が使われます．

ハギは萩，カエデは楓と書かれています．ハギもカエデも日本語です．

しかし漢字は中国で作られたため，本来は中国の植物をもとにしています．そのため混乱や誤解も生じています．

『万葉集』のハギの歌一四二首の中に，「萩」の字は全く使われていません．多くは「芽子」とか万葉仮名で「波疑」のように表記されています．

中国名の萩はキク科のヨモギのような草だそうです．ハギは胡枝花（胡枝子）と綴られます」

2019-08-30

この１-２年，まともに視ることが少なかったテレビドラマ．しかし，今期は「螢草菜々の剣」「これは経費で落ちません」「凪のお暇」と，視聴したくなる番組が金曜日に集中．特に「これは経費で落ちません」は秀逸．（沙名子/多部未華子の心の声）「そう---私は経理部として正しいことをした．でも，でも，正しいから，偉いわけじゃない」（涙をこらえる）「----ほっとけないっす．一緒にいたいです」「-----一緒に----います」　そしてもう一本，しっかり見始めたのが「W県警の悲劇」

ドラマ・映画テレビ

金曜日の夜が忙しくなってしまいました．

この１-２年，まともに視ることが少なかったテレビドラマ．

しかし，今期は「螢草菜々の剣」「これは経費で落ちません」「凪のお暇」と，キチンと視聴したくなる番組が金曜日に集中．ネコ歩きを見る時間がなくなってしまいました．

中でも「これは経費で落ちません」は秀逸．

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これは経費で落ちません！ | NHK ドラマ１０

主演の多部未華子さんは大好きな女優さんの一人．

石鹸（せっけん）メーカーの経理部に勤めるアラサー独身女子・森若沙名子役．貸借対照表のごとく「何事にもイーブンに生きる」がモットー．彼女が伝票をよくよく精査すると----

多彩なゲストは豪華/達者な面々，藤原紀香，須藤理彩，岡崎体育，平岩紙，山中崇----　

次回（今日！）はベッキー．そして，この人が出て来れば何かが起こる？江口のり子も．

毎回，経理部長吹雪満さんと後輩同僚伊藤沙莉さんの掛け合いが絶妙．

目を離せなくなるのは，この二人のコントはいつはじまるか分からないから？

吹雪満さんは角田晃広さんともコントを演じたり，イーブンな決済を主導，そろばん愛用の人情家部長として大活躍．

沙名子が尊敬する先輩田倉勇太郎（平山浩行）．

じーんとくるよい言葉が語られることがあります．

「森若さんは，自分の仕事をしただけです」

「人生はラグビーボールみたいなものだ．俺の親父が死んだとき，お前が俺に言ったんじゃないか．『人生はラグビーボールみたいなものだから』って．

どこに転がっていくか分からないけど，きっと良い方向に向かうと信じてプレーするしかない」

奥手なヒロインにアタックする山田太陽役は、ジャニーズWESTの重岡大毅．

徐々に距離が縮まって，前回はこんなシーンも！

尊敬する勇太郎に説教めいたことばをかけてしまった沙名子．

（回想）「森若さんは，自分の仕事をしただけです」

「あの言葉に私は救われたんです．勇さんは，勇さんの仕事をしてください」

夜更け，人影のない公園へ立ち寄った沙名子．

ブランコに座る．

（心の声）「なんで，私が---勇さんを----」

回想

「だから仮払金の自転車操業を見て見ぬふりをしたんですか？」

「契約更新を利用して不正をしたことに気づこうとしなかったんですか？」

「お金が必要だからって，会社のお金を使い込んでいいはずがないんです」

「分かってるなら，勇さんが熊井さんを止めるべきだったんです」

（心の声）「私のしていることって」

（回想）「それが経理部の仕事です．森若さんは自分の仕事をしただけです」

（心の声）「そう---私は経理部として正しいことをした．でも-----でも-----

正しいから，偉いわけじゃない」

（涙をこらえる沙名子．しかしこぼれ出て来る涙）

「ああ---もうダメだ---」

「沙名子さん！」

（駆け寄ってくる山田太陽）

（涙を見られまいとブランコをこぎ始める沙名子）

「俺，メモをデスクにおいて---」

（沙名子の様子を暫く見て，となりのブランコに乗る太陽）

「ブランコって，時々，無性に乗りたくなりますよね．こいでるだけで楽しくなって，いつの間にか嫌なことも---

俺，得意だったんですよ．ブランコからジャンプするの-------

行きますよ．沙名子さん----

こんなはずじゃないんです---」

（すすり泣きする沙名子）

（ブランコを握る沙名子の手に自分の手を重ねて）

「すみません．沙名子さん．一人になりたかったのですよね．

でも無理っす．ほっとけないっす．一緒にいたいです」

「--------一緒に----います」

実は，今季はもう一本，しっかり見始めてしまったドラマがあります．

BSテレ東　土曜ドラマ9「W県警の悲劇」．

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最新情報｜土曜ドラマ9「Ｗ県警の悲劇」：ＢＳテレ東

東京新聞・吉田潮さんの記事に惹かれて．

彼女のドラマ評，的確です！

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2019-08-29

わし座４　カウカーソスの鷲もわし座候補とされています．“そしてゼウスは　策に長けたプロメテウスを縛りつけた----　そして　彼に　翼長い鷲をけしかけられた　この鷲は彼の不滅の肝臓を日毎喰ったが　肝臓は　同じ分量だけ生え出すのだった夜のまに　翼長い鳥が昼のまに喰ったのと同じ分量だけ．（ヘシオドス　"神統記”　岩波文庫）

神話星座ギリシャ神話

わし座のギリシャ神話

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CAUCASIAN EAGLE (Aetos Kaukasios) - Giant Eagle of Greek Mythology

the Theoi project のサイトでは，わし座の候補が，六つ挙げられています．

① アプロディーテーの鷲　EAGLE OF APHRODITE

② プロメーテウスの鷲　EAGLE OF PROMETHEUS

③ ゼウスの鷲１　EAGLE OF ZEUS 1　

（ハンサムなトロイの王子ガニュメーデースを天に掴み取るために送った鷲． The eagle which Zeus sent to snatch the handsome Trojan youth Ganymedes up to heaven.）

④ ゼウスの鷲２　EAGLE OF ZEUS 2

（ティターンとの戦いを始めるにあたって，祭壇に生贄捧げたとき，吉兆としてゼウスの前に現れた鷲．　An eagle which appeared to Zeus as a sign of good omen when he was sacrificing on an altar prior to the commencement of his war against the Titans.）

⑤ ゼウスの鷲３　EAGLE OF ZEUS 3

（ヘルメースがアプロディーテーに求愛し，彼女はそれをはねつけました．ゼウスは息子ヘルメースをかわいそうに思い，鷲を送って彼女の履き物をつかみとらせ，その履き物をヘルメースに与えます．その履き物を取引に使って，彼女の好意を得ました．）When Hermes was wooing the goddess Aphrodite she spurned his advances. Zeus, pitying his son, sent an eagle which snatched away her sandal and delivered it the god, which he used to barter for her favours.）

⑥ メラプス（？）　MEROPES

この六つの候補のうち，物語として最もよく知られているのは，②のプロメーテウスの鷲．

この鷲は，カウカーソス（コーカサス）の鷲THE AETOS KAUKASIOS (Caucasian Eagle) と呼ばれています．

（カウカーソスは英語コーカサス，ロシア語カフカースに対応する古代ギリシャ語）

the Theoi projectのサイトにCaucasian Eagleの項目が立てられ，次のような解説が．

カウカーソスの鷹は，ティターン・プロメーテウスの永遠に再生し続ける肝臓をついばむように，ゼウスによって送り込まれた巨大な鷲．プロメーテウスは神々から火を盗んだことをとがめられ，カウカーソス山の頂上に縛りつけられていました．

この鷲は，様々に説明されています．ヘーパイストスによってつくられたブロンズのオートマトン（自動人形），もしくは，drakina（蛇の怪物？）エキドナが産み落とした怖ろしい被造物．

ヘーラクレースがプロメーテウスの縄を解いたとき，彼は矢でこの鷲を撃ち落としました．その後，鷲は星座とされ，the Titan とArrow　とともにわし座，the Kneeler（ヘラクレス座のギリシャ語名の意味），や座となっています．

THE AETOS KAUKASIOS (Caucasian Eagle) was a gigantic eagle sent by Zeus to feed upon the ever-regenerating liver of the Titan Prometheus after he was chained to a peak of the Kaukasos (Caucasus) Mountains as punishment for stealing fire from the gods.

The eagle was variously described as a bronze automaton constructed by the god Hephaistos (Hephaestus), or as a fell creature spawned by the drakaina Ekhidna (Echidna).

When Herakles set out to free Prometheus from his bonds, he felled the eagle with a volley of arrows. Afterwards the Eagle, as well as the Titan and Arrow, were placed all amongst the stars as the constellations Aquila, the Kneeler and Saggita.

プロメーテウスはギリシャ神話のトリックスターとも言えるティターン．ティターン十二神の一人，イーアベトスの子として生まれます．

ティターノマキアではゼウスに味方し罪を免れたとされていますが，天上から火を盗み，人間に与えたため，ゼウスの怒りをかうことになりました．

ヘーシオドスは次のように記しています．

▽ヘシオドス　"神統記”　廣川洋一訳　岩波文庫

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https://www.amazon.co.jp/

イアペトスの子

さて　イアペトスは　足首優しい乙女　大洋（オケアノス）の娘

クリュネメを娶（めと）り　ひとつ床に入った．

そして彼女は　彼に　剛毅な心の子　アトラスを生まれた．

また

栄あるメノイティオスと　入り組んだ　さまざまな策に富むプロメテウスと

思慮浅いエピメテウスを生まれた．この者（エピメテウス）は

はじめから　穀物（パン）を喰う人間どもにとって禍いの因（もと）であったのだ

というのも　ゼウスが創られた女性　乙女をはじめて受けとったのは　彼だったから．

さて　傲慢なるメノイティオスを　見はるかすゼウスは　燃えさかる雷電で撃ち　幽冥（エレポス）へと送り込まれた

彼の傲岸不遜な態度と度を越えた慢心のゆえに．

また　アトラスは　強い強制（アナンケ）のもとに　広い天を支えている

大地の涯（果て）　声澄める黄昏の娘（ヘスペリス）の娘たちの面前で

疲れ知らぬ頭と腕で　立ったままの姿勢で．

この持ち分（モイラ）を　賢いゼウスが　彼に定められたからである．

そしてゼウスは　策に長けたプロメテウスを縛りつけた　桎梏（かせ）　すなわち

冷酷な縄目でもって．桎梏縄を　太い柱のまん中に打ちこまれたのだ．

そして　彼に　翼長い鷲をけしかけられた　この鷲は

彼の不滅の肝臓を日毎喰ったが　肝臓は　同じ分量だけ生え出すのだった

夜のまに　翼長い鳥が昼のまに喰ったのと同じ分量だけ．

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CAUCASIAN EAGLE (Aetos Kaukasios) - Giant Eagle of Greek Mythology

その鳥を　足首優しいアルクメネの雄々しい息子

ヘラクレスが退治した　イアペトスの息子（プロメテウス）の酷（ひど）い苦悶を払い

苦痛から　彼を　救ったのだ．

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CAUCASIAN EAGLE (Aetos Kaukasios) - Giant Eagle of Greek Mythology

もっとも　これは

高空に知ろしめすゼウスのご意向に　悖（もと）りはしない

テバイ生まれのヘラクレスの誉れが

数多（あまた）を養う大地の上で　以前にも優（まさ）っていや増すようにとのご意向に．

このように思案した彼（ゼウス）は　名にし負う息子（ヘラクレス）を　賛えられた

立腹はしていたが　彼は　以前（プロメテウスに）抱いていた　その怒りを　鎮められたのだ

というのも　知略にかけては（プロメテウスが）尊大なクロノスの御子（みこ）と　互角に張り合うほどであったから．

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2019-08-28

わし座３　ユーピテル（ゼウス）は，成人すると，ティターンと戦うことを決心して勝利祈願の生贄を捧げようとしたところ，鷲を見つけます．吉兆と考えたユーピテルは，鷲を星々の間に置きました．（偽ヒュギーヌス「天文詩」）/ユーピテル（ゼウス）は，彼を哀れみ，彼女がアケアロス川で水浴びしているときに，鷲をおくって，彼女の履き物をとって----

神話星座ギリシャ神話

わし座のギリシャ神話

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the Theoi project のサイトでは，わし座の候補が，六つ挙げられています．

わし座２ギリシャ神話でわし座となった鷲の候補は，６．その内４つは，ゼウスが関わる鷲．鷲はゼウスのシンボルアニマルです．わし座の鷲として最も多く取り上げられているのは，ハンサムなトロイの王子ガニュメーデースを天に掴み取るためにゼウスが送った，もしくは，自ら変身した鷲． “かつて，神々の王ユピテル（ゼウス）が，トロイアの少年ガニュメデスへのおもいに焦がれたことがある．そして，自分の正体をさらすよりは，別のものになりたいと考えて---”（変身物語） - yachikusakusaki's blog

① アプロディーテーの鷲　EAGLE OF APHRODITE

② プロメーテウスの鷲　EAGLE OF PROMETHEUS

③ ゼウスの鷲１　EAGLE OF ZEUS 1　

（ハンサムなトロイの王子ガニュメーデースを天に掴み取るために送った鷲． The eagle which Zeus sent to snatch the handsome Trojan youth Ganymedes up to heaven.）

④ ゼウスの鷲２　EAGLE OF ZEUS 2

⑤ ゼウスの鷲３　EAGLE OF ZEUS 3

⑥ メラプス（？）　MEROPES

GANYMEDE (Ganymedes) - Greek Cup-Bearer of the Gods

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わし座３

わし座となった“ゼウスの鷲（AETOS DIOS）”としては，三つのエピソードの関わる鷲が取り上げられています．

昨日取り上げたガニュメーデースを掠奪した鷲（③）は，ゼウスが変身した鷲であったという物語が一般的になっていますが，わし座２ yachikusakusaki's blog

ゼウスが送り込んだ鷲という話も伝わっています．

“ガニュメーデースをその美貌のゆえにゼウスが鷲を用いて掠い，天上で神々の酒注ぎとした．”

（アポロドーロス/高津春繁訳　ギリシャ神話　岩波文庫）

ティターンの戦いを前にして現れた鷲（④）

：一説にはガイアが，以前，産みだした鷲ともされ，

わし座にあげられたとする物語は，偽ヒュギーヌス「天文詩」に記述されています．

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EAGLE OF ZEUS (Aetos Dios) - Giant Eagle of Greek Mythology

偽ヒュギーヌス「天文詩」2. 16

Naxicaを著したアグラオステネ(Aglaosthenes 古代ギリシャの詩人/史家・生年不明)は，次のように書いています．

ユーピテル（ゼウス）は，クレタ島からナクソス島に密かに連れ去られ，そこで育てられました．

成人すると，ティターンと戦うことを決心して勝利祈願の生贄を捧げようとしたところ，鷲を見つけます．吉兆と考えたユーピテルは，鷲を星々の間に置きました．

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 16 (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A.D.) :

"[The constellation] Aquila (the Eagle) . . .

Aglaosthenes, who wrote the Naxica, says that Jove [Zeus] was taken secretly from Crete, brought to Naxos, and there nourished.

After he came to man's estate and wished to atack the Titanes in war, he sighted an eagle as he was sacrificing, and considered this an omen, he placed it among the stars."

偽ヒュギーヌス「天文詩」には，

ヘルメースのアプロディーテーへの求愛に，ゼウスが鷲を使って助け，その行いの報償に星座となった話（⑤）も

偽ヒュギーヌス「天文詩」2. 16

マーキュリー（ヘルメース）は，ヴィーナス（アプロディーテー）の美しさに心を動かされ，恋におちてしまいます．そして，彼女が親切な行為を全く許さなかった時，ひどく落ち込んでしまいました．ユーピテル（ゼウス）は，彼を哀れみ，彼女がアケアロス川で水浴びしているときに，鷲をおくって，彼女の履き物をとって，エジプトのアミタニア（Amythaonia）運び，それをマーキュリーに渡しました．ヴィーナスは履き物を探して，彼女を愛しているマーキュリーのもとにやって来ました．彼は望みを果たし，報償として，鷲を空に星座として置いてやりました．

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 16 (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A.D.) :

"Mercurius [Hermes] stirred by Venus's [Aphrodite's] beauty, fell in love with her, and when she permitted no favours, became greatly downcast, as if in disgrace. Jove [Zeus] pitied him, and when Venus [Aphrodite] was bathing in the river Achelous he sent an eagle to take her sandal to Amythaonia of the Egyptians and give it to Mercurius [Hermes]. Venus [Aphrodite], in seeking for it, came to him who loved her, and so he, on attaining his desire, as a reward put the eagle in the sky [as the constellation Aquilla]."

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2019-08-27

わし座２　ギリシャ神話でわし座となった鷲の候補は，６．その内４つは，ゼウスが関わる鷲．鷲はゼウスのシンボルアニマルです．わし座の鷲として最も多く取り上げられているのは，ハンサムなトロイの王子ガニュメーデースを天に掴み取るためにゼウスが送った，もしくは，自ら変身した鷲． “かつて，神々の王ユピテル（ゼウス）が，トロイアの少年ガニュメデスへのおもいに焦がれたことがある．そして，自分の正体をさらすよりは，別のものになりたいと考えて---”（変身物語）

神話星座ギリシャ神話

わし座のギリシャ神話

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the Theoi project のサイトでは，わし座の候補が，六つ挙げられています．

GANYMEDE (Ganymedes) - Greek Cup-Bearer of the Gods

① アプロディーテーの鷲　EAGLE OF APHRODITE

② プロメーテウスの鷲　EAGLE OF PROMETHEUS

③ ゼウスの鷲１　EAGLE OF ZEUS 1　

（ハンサムなトロイの王子ガニュメーデースを天に掴み取るために送った鷲． The eagle which Zeus sent to snatch the handsome Trojan youth Ganymedes up to heaven.）

④ ゼウスの鷲２　EAGLE OF ZEUS 2

⑤ ゼウスの鷲３　EAGLE OF ZEUS 3

⑥ メラプス（？）　MEROPES

ゼウスのシンボルアニマルは鷲（「ゼウスの鷲」）．

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さまざまな場面で，ゼウスと共に登場します．これらがわし座と結びつけられました．

プロメーテウスの鷲（②）もゼウスが放ったもの．

ゼウスの鷲１，２，３（③④⑤）と合わせて四つの候補が，ゼウスに関わる鷲．

この四場面の内，わし座の鷲として最も多く取り上げられているのが

③；ハンサムなトロイの王子ガニュメーデースを天に掴み取るために送った鷲．

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いくつかのギリシャ原典が，この逸話を取り上げていますが，星座としたことを記したのは偽ヒュギーヌス天文詩．

既に，みずがめ座の項で取り上げましたが

http://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2018/11/02/001654

GANYMEDE (Ganymedes) - Greek Cup-Bearer of the Gods

ここでも再び掲載．

偽ヒュギーヌス　天文詩２．16

［星座］わし座Aquila（Eagle)

この星座は，ガニュメーデースを天上へ略奪し，愛人としたユーピテル（ゼウス）といわれています．そのため，この星座は，ガニュメーデースといわれているみずがめ座の上を飛んでいる様に見えます．

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 16 :

"[Constellation] Aquila (Eagle).

This is the eagle which is said to have snatched Ganymede up and given him to his lover, Jove [Zeus] . . . And so it seems to fly above Aquarius, who, as many imagine, is Ganymede.

GANYMEDE (Ganymedes) - Greek Cup-Bearer of the Gods

この鷲は，ゼウスが送ったとする説もありますが，この偽ヒュギーヌスの記載では，ゼウス自身が鷲に変身．

その場面をローマ時代の詩人オウィディウスが「変身物語」で描いています．

オウィディウス「変身物語」下　中村善也訳　岩波文庫

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ガニュメデス　

楽人は，こんな木々を引き寄せて，集まった鳥獣たちのまん中に座っていた．

親指で竪琴の弦をかき鳴らし，十分に試し弾きをした．いろいろな音色が，それぞれ異なった響きをたてながらも，うまく調和しているのを聞き取ると，次のような歌をうたい始めた．

わが母「詩神（ムーサ）」よ．ユピテル（ジュピター/ゼウス）からこそ，わたしの歌を始めさせたまえ！

なんといっても，すべてのものが，ユピテルの支配に服している．わたしは，これまで，しばしばユピテルのことを語ってきた．ひときわ荘重な調べで，巨人属との彼の戦いを，そして，プレグラの野にばらまかれた勝利の雷電を，うたった．

が，いま必要なのは，もっと軽やかな調べなのだ．神々に愛された少年たちや，

道ならぬ恋のおもいにとりつかれて，その情欲のむくいを

受けねばならなかった乙女たちのことを，うたうとしよう．

かつて，神々の王ユピテルが，トロイアの少年ガニュメデスへのおもいに焦がれたことがある．

そして，自分の正体をさらすよりは，別のものになりたいと考えて，

何に姿を変えるべきかの目あてもついたのだ．が，同じ鳥に変わるにしても，

自分の雷電を運んでくれることのできるあの鷲以外に，どんな鳥に変わることをいさぎよしとはしなかった．

こうして，たちまち，仮装の翼を大空にはばたくと，

そのトロイアの少年を誘拐した．

ガニュメデスは，いまもなお，ユピテルのために酒を和（あ）え，ユノー（ヘーラー）の嫉妬（しっと）にもかかわらず，この神の神酒（さけ）の相手をしている．

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GANYMEDE (Ganymedes) - Greek Cup-Bearer of the Gods

2019-08-26

わし座１　わし座の名前に余りなじみがなかった私でも，アルタイルの別名ならよく知っています．日本では七夕の「彦星」，中国名「牽牛」．アルタイルとベガは，アラビア語で「飛ぶ鷲」「落ちる鷲」．もともとは星座の名前でした．いつの頃から，そのように見なされていたかは不明ですが，わし座が，古代メソポタミアでも「わし」と呼ばれていたことは確か．

神話星座ギリシャ神話

夏の宵の中天に見えるわし座 わし座(わしざ)とは - コトバンク

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　目をひくのはα星アルタイル．

　はくちょう座のデネブ，こと座のベガとともに，夏の大三角形をつくる一等星．

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夏の大三角 - Wikipedia

このアルタイル．わし座の名前にあまりなじみがなかった私でも，アルタイルの別名ならよく知っています．

　日本では七夕の「彦星」，中国名「牽牛」．

　ベガが，「織り姫」（中国名　織女）ですね．

　星座図鑑のサイトでは，次のような補足をつけて，アルタイルとベガを紹介しています．星座図鑑・わし座

「アルタイルが『飛ぶ鷲』を意味している」ことを含めて．

“α星のアルタイルは、全天21の1等星のひとつで，視等級0.77等で輝いています．

アルタイルは、日本ではベガと共に七夕星として親しまれていますが，アルタイルは，アラビアでもベガと一緒にとらえられていたようです．

アルタイルは，アラビア語で「飛ぶ鷲」という意味ですが，アラビアでは，アルタイルを挟んで，β星のアルシャイン，γ星のタラゼドの三つの星でわし座を形付けていました．

これに対して，ベガを含むε星，ζ星の三つの星は，「落ちる鷲」などと呼ばれていて，翼をたたんでいる鷲の姿としてとらえられていたようです．星座図鑑・わし座

上記の解説にある，

“アラビアでは，アルタイルを挟んで，β星のアルシャイン，γ星のタラゼドの三つの星でわし座を形付けていました” が

いつの頃（古代から？現代も？），アラビアのどの地域（アラビア語を使用する地域・国家は広い・多い）話なのかは不明です．

「アルタイルAltairが，

アラビア語(al-nasr)al-tɑ̄'ir 飛んでいる(ワシ）」

であることは，ランダムハウス英語辞典でも確かめることができました．

ベガに関しては

日本大百科全書でも

“こと座の織女星ベガの名の意味は「落ちるワシ」”

としています．わし座(わしざ)とは - コトバンク

ランダムハウス英語辞典にも

“ Vega 1638.＜中世ラテン語＜アラビア語(al-nasr-al-)wɑ̄qi‘「降下する(タカ)」,もとは Alpha, Epsilon, Zeta Lyrae の三星を表す.”

とあります．

ベガ、アルタイルは、共に三つの星で「飛ぶ鷲，落ちる鷲」，

いつの頃から、そのように呼ばれていたかは不明ですが，

わし座が，古代メソポタミアから「わし」と呼ばれていたことは確かです．

わし座 AQUILA はアッカド語でもシュメール語でも「わし」．

AQUILA　わし座

　Latin : Aquila (the Eagle)

　Greek : Aiêtos (the Eagle)

　Akkadian（アッカド語） : Erû (the Eagle)

　Sumerian（シュメール語） : Á.MUSHEN (the Eagle)

わし座のギリシャ神話

　the Theoi project のサイトでは，六つの候補が挙げられています．

ZEUS - Greek God of the Sky, King of the Gods (Roman Jupiter)

① アプロディーテーの鷲　EAGLE OF APHRODITE

② プロメーテウスの鷲　EAGLE OF PROMETHEUS

③ ゼウスの鷲１　EAGLE OF ZEUS 1（ガニューメデスをつかみ去った鷹）

④ ゼウスの鷲２　EAGLE OF ZEUS 2（ティターンとの戦いの前に吉兆として現れた鷹）

⑤ ゼウスの鷲３　EAGLE OF ZEUS 3（ヘルメースのためにアプロディーテーの履き物を掴み取ってきた鷹）

⑥ メラプス（？）　MEROPES

ゼウスの鷲が三つあげられています．

プロメーテウスの鷲もゼウスが放ったもの．

ゼウスのシンボルアニマルは鷲．

さまざまな場面で，ゼウスと共に登場します．これらがわし座と結びつけられました．

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2019-08-25

はくちょう座２　ジュピター（ゼウス）は欲望にかられて，ネメシスへ恋心を抱きます．彼は，ビーナス（アプロディーテー）に命じて鷲の姿にさせます．彼自身は白鳥に姿を変え，あたかも鷲から逃げて飛び，ネメシスのところへ逃げて，下半身に降り立ちました．ネメシスは，あたかも鳥の一族と結婚したように，臨月になると卵を生みました．ヘルメースは，卵を持ち出し，スパルタまで運んでいき，レーダーの下半身に投げ入れました．偽ヒュギーヌス「天文詩」

神話星座ギリシャ神話

北十字星（Northern Cross）としても知られ，

また，α星デネブは，ベガ（こと座），アルタイル（わし座）と夏の大三角形を形成することでも知られているはくちょう座．

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星座図鑑・はくちょう座

はくちょう座２

ウィキペディアはくちょう座 - Wikipedia にも引用されている

Ian Ridpath. “Star Tales - Cygnus”　http://www.ianridpath.com/startales/cygnus.htm

によれば，

“アラトスはこの星座を単に「鳥」を意味する Ὄρνις と呼んでおり，半世紀ほど後の偽エラトステネスによって「白鳥」とされた．

しかし、350年ほど後のクラウディオス・プトレマイオス（トレミー　83年頃 - 168年頃）は，アルマゲストの中で，アラトスに倣って単に鳥としている．”

Aratus called the constellation simply Ὄρνις (Ornis), the bird. Its identification with a swan (Κύκνος, i.e. Kyknos, or Cygnus in Latin transliteration) was introduced half a century later by Eratosthenes. Despite Eratosthenes’s identification of the constellation with a swan, Ptolemy followed Aratus by referring to it as an anonymous Bird in his Almagest some 350 years later.

この星座にまつわるギリシャ神話では，白鳥は，姿を変えたゼウスとされています．

▽偽アポロドーロス「ビブリオテーケー」によれば，

はくちょう座１ - yachikusakusaki's blog

アポロドーロス/高津春繁訳　ギリシャ神話　岩波文庫

ゼウスが白鳥の姿となってレーダーと，また同じ夜にテュンダレオースが，交わって，ゼウスからはポリュデウケースとヘレネーが，テュンダレオースからはカストール〈とクリュタイムネーストラー〉が生まれた．

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しかし一説には，ヘレネーはネメシスとゼウスの娘である．それというのは，ネメシスがゼウスとの交わりを遁れて鵞鳥に身を変じたところ，ゼウスもまた白鳥の姿となって彼女と交わったからである．

この物語を記したもう一つの原典，偽ヒュギーヌス「天文詩」も，

“白鳥になったゼウスが交わったのはネメシスであった”

としています．

はくちょう座

Pseudo-Hyginus, Astronomica 1. 8 :

この星座をギリシャ人はthe Swan白鳥と呼びますが，その物語を知らない他国の人は，鳥一般を表すornisと呼びます．

名称の由来が言い伝えられています．

ジュピター（ゼウス）は欲望にかられて，ネメシスへ恋心を抱きます．しかし，その気にさせることができず，自身の欲望を和らげるべく，別の計画をたてました．

彼は，ビーナス（アプロディーテー）に命じて鷲の姿にさせます．

彼自身は白鳥に姿を変え，あたかも鷲から逃げているように飛び，ネメシスの下半身に降り立ちました．ネメシスはジュピターを押し戻さず，腕の中に彼を抱え，深い眠りにつきます．寝ている間にゼウスは彼女を抱擁し，飛び立ちました．

人々は空高く飛んでいる白鳥の姿のジュピターを見て，彼が星々の間におかれたと語りました．これを本当のことにするため，ジュピターは飛んでいる白鳥と追いかける鷲を空に置きました．

一方のネメシスは，あたかも鳥の一族と結婚したように，臨月になると卵を生みました．

マーキュリー（ヘルメース）は，卵を持ち出し，スパルタまで運んでいき，レーダーの下半身に投げ入れました．その卵からヘレナーが生まれ，彼女は美しさで全ての女性を凌駕していました．レーダーは彼女を自分の娘と呼びました．

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他の者は，ゼウスは白鳥の姿でレーダーと交わったと言っていますが，私たちはどちらが正しいのか決めることはできません．

Pseudo-Hyginus, Astronomica 1. 8 :